田建明

摘要：自我質(zhì)疑能力的培養(yǎng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平提高的前提，它可以完善學(xué)生的思維，提高發(fā)現(xiàn)認(rèn)知水平。通過增強(qiáng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生掌握質(zhì)疑方法，訓(xùn)練自我質(zhì)疑的思維，養(yǎng)成自我質(zhì)疑的習(xí)慣，促使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí) 問題意識 方法 訓(xùn)練思維 習(xí)慣

學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是從疑問開始的，自我質(zhì)疑變“他問”為“自問”，既完善了學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)過程，又使學(xué)生由被動轉(zhuǎn)入主動，成為學(xué)習(xí)的主人。為此，在思想政治課教學(xué)中，我進(jìn)行了以下探索。

一、掃除障礙增強(qiáng)學(xué)生的問題意識

學(xué)生啟而不發(fā)，讀書無問，究其根源：一是從古到今，多為師問，少有生問；二是學(xué)生謹(jǐn)慎，不會思考，思想保守；三是有問不敢問，不愿問，怕教師責(zé)怪、同學(xué)恥笑；四是圖省事，怕麻煩，只想知道結(jié)論，不想問思路，無追根溯源之意?？傊睦碚系K重重，難于質(zhì)疑發(fā)問。因此，要不斷掃除障礙，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和勇氣，養(yǎng)成思考問題的品質(zhì)。首先，讓學(xué)生意識到自我質(zhì)疑是學(xué)得聰慧，學(xué)到聰慧的關(guān)鍵?！鞍l(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”。提出一個問題比解決一個問題更重要，讓學(xué)生問的有所獲得，建立新型和諧的師生關(guān)系，學(xué)生個性得到尊重，敢發(fā)問、愿質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)“解放生產(chǎn)力”內(nèi)容時，有的學(xué)生問“為什么叫解放生產(chǎn)力？”我說“查查字典，看看什么是解放?！苯夥啪褪墙獬`，得到發(fā)展和自由。接著，我們又探討了如何才能解放生產(chǎn)力的束縛，得到自由和發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力要素進(jìn)行分析，讓學(xué)生問有所獲，疑有所思，久而久之達(dá)到善思善問的目的。再次引入競爭機(jī)制，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑求知，每一課的學(xué)習(xí)過程中都要評選最有價值問題、最有創(chuàng)意問題，產(chǎn)生你思我想、望文生疑的學(xué)習(xí)氛圍。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握自我質(zhì)疑的方法

（一）從課文內(nèi)容著手，掌握具體的質(zhì)疑方法，即從課文中標(biāo)題、基本事實(shí)、概念、原理和觀點(diǎn)提出質(zhì)疑

首先，從標(biāo)題切入質(zhì)疑，就是從課題、節(jié)題、框題切入，將課題、節(jié)題、框題加上“如何理解、為什么說、怎樣、什么是、有哪些”等疑問代詞，變陳述句為疑問句，問題就產(chǎn)生了。這樣質(zhì)疑有很強(qiáng)的方向性、目的性，能很快抓住學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，九年級教材“基本國情和發(fā)展戰(zhàn)略”的課題，只需加問一個“二者有哪些聯(lián)系”，問題應(yīng)運(yùn)而生。

其次，對事例質(zhì)疑，讓學(xué)生從教材上列舉的（正或反）事例入手，思考這件事說明什么？然后聯(lián)想我們本地有無類似的事例。學(xué)習(xí)九年級教材時，在我的角色、我的責(zé)任一目中，有的學(xué)生提出，人要堅持原則，要有自己的處理問題的原則，不能因事而變、因人而變。我通過讓大家討論，人應(yīng)該堅持原則，但人是社會中的人，要存在于社會關(guān)系中，有自己的社會角色，作為學(xué)生和作為一個家庭成員的角色就不一樣，對應(yīng)的責(zé)任就不一樣。對待父母、教師就要尊敬，但對父母還要孝敬等。

再次，對基本概念質(zhì)疑。一是從概念的內(nèi)容入手。例如，社會主義初級階段和社會主義基本制度、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、財產(chǎn)所有權(quán)和財產(chǎn)占有權(quán)、使用權(quán)等，將相近和易混的概念做比較進(jìn)行質(zhì)疑。

此外對基本原理和觀點(diǎn)質(zhì)疑。社會主義初級階段的理論是對生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體化的問題，提醒學(xué)生這一理論的由來等。

（二）教給學(xué)生聯(lián)系實(shí)際質(zhì)疑

這是最根本的質(zhì)疑方法。只有聯(lián)系實(shí)際質(zhì)疑，才能使理論知識具體化、形象化，而成為“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”，才能培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，也才能為他們將來的發(fā)展以及進(jìn)一步豐富理論知識提供可能性。可以讓學(xué)生這樣質(zhì)疑：這個觀點(diǎn)、原理的事實(shí)依據(jù)是什么？在現(xiàn)實(shí)生活中有什么表現(xiàn)？它對我們的工作、學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐有什么指導(dǎo)意義？在現(xiàn)實(shí)生活中，有哪些表現(xiàn)違背了這一原理？如果違背了這一理論會導(dǎo)致什么后果？我們應(yīng)當(dāng)怎樣做？這樣就可以使學(xué)生對理論有比較深刻地理解，特別后者能起到自我教育、自我導(dǎo)行的作用。例如，九年級教材關(guān)于保護(hù)環(huán)境的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，環(huán)境問題的含義是什么？產(chǎn)生環(huán)境問題的原因、危害各是什么？假如你是某地的負(fù)責(zé)人如何解決環(huán)境問題、作為初中生又怎樣保護(hù)盒改善環(huán)境？教師起個頭，學(xué)生舉一反三，思維越來越活躍。對理論知識也會產(chǎn)生較濃的興趣，達(dá)到活學(xué)活用，自學(xué)自用的目的。這比得到一個靜態(tài)的知識結(jié)構(gòu)要有意義的多。

（三）通過時事、自讀政治類課外讀物質(zhì)疑

如學(xué)生通過《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，提出為什么我國既要依法治國，又要以德治國，從而印證了道德與法律的相輔相成關(guān)系，印證了依法治國和推動精神文明建設(shè)的必要性。

三、注重自我質(zhì)疑思維訓(xùn)練，促進(jìn)質(zhì)疑習(xí)慣的養(yǎng)成

學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑的習(xí)慣，貫穿于學(xué)生對知識的理解、鞏固和應(yīng)用中，是在學(xué)生學(xué)會比較、分析、綜合、抽象、概括等一系列的思維過程中得到實(shí)現(xiàn)的。

（一）領(lǐng)悟教材內(nèi)涵，引發(fā)質(zhì)疑思維

教材是學(xué)生學(xué)的根本，也是訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑思維的依托。如談到“一個中心”，為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的是什么，讓學(xué)生領(lǐng)悟到我們的國家方針政策的制定，是按照社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律制定的，有著牢固的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）通過對比、討論等方式找差別，尋根源

例如，了解基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略，通過學(xué)生討論：為什么要制定這樣的基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略？它與我們的基本國情有沒有聯(lián)系呢，聯(lián)系是什么呢？從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所問問題的緣由，找出三者的聯(lián)系。

此外，訓(xùn)練學(xué)生自我質(zhì)疑思維，還要注意思維的廣度與深度，即培養(yǎng)學(xué)生的正向思維和逆向思維，多角度、多方位思考的習(xí)慣。

總之，自我質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，是學(xué)生的潛力得到開發(fā)，推動了認(rèn)知的發(fā)展，學(xué)生主體作用顯著增強(qiáng)，對自己的要求更高，也更自尊自信，成為學(xué)習(xí)的主人。

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（責(zé)編 張景賢）