聶茂生

摘 要： 作者結(jié)合自身的語文課堂教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)了對(duì)“少教多學(xué)”的實(shí)踐探索，著重論述了“少教多學(xué)”課前的準(zhǔn)備、課中的實(shí)施、課后的延伸等實(shí)踐環(huán)節(jié)。文章對(duì)優(yōu)化高中語文課堂、提高課堂教學(xué)效率有一定的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞： 少教多學(xué) 高中語文 教學(xué)應(yīng)用

“少教多學(xué)”主要是針對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)中“以教定學(xué)、大教小學(xué)、強(qiáng)教弱學(xué)”傾向而提出的一種新的教學(xué)思想。它的出現(xiàn)反映了人們對(duì)教與學(xué)關(guān)系的深層次思考和以往教學(xué)實(shí)踐的反思，并且準(zhǔn)確地概括了當(dāng)代教學(xué)改革與發(fā)展的基本趨勢(shì)?！吧俳潭鄬W(xué)”觸摸到了教育的核心——為什么教、教什么和怎么教，并能較科學(xué)地處理教與學(xué)在時(shí)間和空間的比例關(guān)系，強(qiáng)化教學(xué)的實(shí)效性。因此，在新課改背景下，加強(qiáng)對(duì)“少教多學(xué)”的實(shí)踐探索，具有十分重要的意義。下面我談?wù)劇吧俳潭鄬W(xué)”在高中語文課堂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

一、課前：“少教多學(xué)”的準(zhǔn)備

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，布置學(xué)生搜集與文本相關(guān)的資料。

課前，教師可為學(xué)生提供作者的生平材料和創(chuàng)作背景資料，也可鼓勵(lì)學(xué)生充分利用圖書資料、網(wǎng)絡(luò)資源等，從多種渠道收集相關(guān)資料，為學(xué)生理解探究文本奠定基礎(chǔ)。通過搜集相關(guān)資料，學(xué)生熟悉了文本，同時(shí)學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。

2.布置前置問題，引發(fā)學(xué)生思考文本。

沒有問題，就沒有深入思考，因此，可為學(xué)生提供前置作業(yè)，把問題拋給學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。如教學(xué)《燭之武退秦師》一文，面對(duì)文本，課前師生可預(yù)設(shè)如下問題：戰(zhàn)爭的起因是什么？戰(zhàn)爭涉及的國家有哪些？秦國為何參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭？燭之武退秦師的理由有哪些？為何只退秦師？最終晉作出了怎樣的選擇？六個(gè)問題源自文本，緊扣文本，突出核心，有效的自主閱讀水到渠成。

3.要求學(xué)生利用批注的方式寫出自學(xué)心得。

如《沁園春·長沙》，是毛澤東的一首著名詩詞，在豪邁的詩詞之間體現(xiàn)了作者廣博的情懷。這首詞的教學(xué)最重要的是體會(huì)詩歌寫景與抒情的融合，以及作者的思想感情。據(jù)此，教師可先讓學(xué)生自主閱讀，畫出自己認(rèn)為寫得好的詩句，并思考這些描寫分別體現(xiàn)了什么，贊美了什么，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。對(duì)于思考的結(jié)論可以適當(dāng)?shù)嘏⒃谡n文的空白處。

二、課中：“少教多學(xué)”的實(shí)施

1.交流自學(xué)成果。

學(xué)生帶著自學(xué)成果和預(yù)習(xí)中的疑問走進(jìn)課堂，教師首先可讓他們以小組或個(gè)人為單位交流自學(xué)成果。如教學(xué)《游褒禪山記》時(shí)，教師可在課前找出文中一些富有哲理性的句子，引導(dǎo)學(xué)生用心感悟并形成文字表述。上課一開始，教師讓學(xué)生暢談自己的閱讀感受。生1：在我們的生活中，有太多挑戰(zhàn)和挫折。面對(duì)挫折，有的人會(huì)從此消沉；而有的人則越戰(zhàn)越勇，因?yàn)樗辛艘懔椭練?，就像茫茫黑夜中有了一座燈塔，就像迷途中有了指南針。?：成功的彼岸有許多美得讓人心醉的風(fēng)景，有了志氣，我們就可以領(lǐng)略那絕美風(fēng)光。生3：美好的事物總是要經(jīng)過一番艱辛的勞動(dòng)才能得到。但是，我們?cè)S多人都無法堅(jiān)持到最后，總是在遇到挫折之后動(dòng)搖決心，懷疑自己，甚至放棄奮斗。生4：在追逐夢(mèng)想的道路上，我們要永不言棄，堅(jiān)持到底，因?yàn)楹诎抵?，將?huì)是黎明……從學(xué)生的字里行間可知：通過反復(fù)品讀、仔細(xì)揣摩之后，學(xué)生領(lǐng)悟到人生如登山，也許一路充滿誘惑、坎坷、挫折，但只要有志氣，勇于攀登，我們就有可能領(lǐng)略人生險(xiǎn)峰之巔絕美的風(fēng)景。

2.有效的分組討論。

欲求高效課堂，教師必須重視有效的討論。要組織好課堂討論，激發(fā)課堂活力，我認(rèn)為可以采取以下做法：（1）分組討論。教師可在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生各抒己見，針對(duì)所討論的問題提出自己的觀點(diǎn)、看法，通過這一環(huán)節(jié)，可使學(xué)生觀點(diǎn)更加完善。（2）互相交流。在小組討論的基礎(chǔ)上，各組推選一名代表闡述本組討論的結(jié)果。各組代表闡述完畢后，小組其他成員隨機(jī)進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)其他小組成員也可提出問題，請(qǐng)?jiān)撔〗M成員“答記者問”。通過相互交流，多種信息得到匯總與碰撞，使問題得以解決，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，同時(shí)使學(xué)生思維能力、應(yīng)變能力得到進(jìn)一步提高。（3）教師的啟迪與引導(dǎo)。在整個(gè)討論過程中，教師主要起啟迪和引導(dǎo)作用，主要是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)討論過程中出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行糾正。

3.用“主問題”引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。

怎樣讓學(xué)生動(dòng)起來，參與到有意義的討論中呢？其中，最有效最便捷的方法是用“主問題”引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。所謂“主問題”，是指閱讀教學(xué)中，從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要問題。主問題是課文內(nèi)容和教學(xué)過程的內(nèi)在牽引力，能對(duì)課文的理解品讀起到“一線串珠”的整體帶動(dòng)作用。設(shè)計(jì)主問題，可從標(biāo)題、中心句、關(guān)鍵詞、環(huán)境、情節(jié)、人物性格特點(diǎn)等方面入手。

如《祝福》一文中，作者描寫主人公祥林嫂的眼睛有18處之多，這其中必有玄機(jī)。在反復(fù)研讀文本，參閱大量資料的基礎(chǔ)上，教師將教學(xué)目標(biāo)確定為：分析祥林嫂外貌的變化及其原因，挖掘祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源。為了高效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)的三個(gè)主要環(huán)節(jié)：（1）找出文中有關(guān)祥林嫂外貌描寫中眼神的變化。（2）聯(lián)系祥林嫂人生境遇的幾個(gè)階段，分析她眼神變化的原因。（3）試探究誰對(duì)祥林嫂的死負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這一探究性問題的設(shè)計(jì)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，使得課堂出現(xiàn)了很多意想不到的生成。

主問題閱讀教學(xué)可以簡化教學(xué)頭緒，減少課堂的無效提問，把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生有充分的空間進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。主問題閱讀教學(xué)是以問代導(dǎo)的教學(xué)，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、個(gè)性主動(dòng)的教學(xué)，是少教多學(xué)、多讀多思的教學(xué)。

4.利用錯(cuò)誤生成問題引發(fā)學(xué)生的再思考。

學(xué)生因個(gè)體認(rèn)知水平的限制，在討論過程中總會(huì)得出很多錯(cuò)誤結(jié)論。這時(shí)教師不應(yīng)急于糾錯(cuò)，急于打斷學(xué)生，而應(yīng)耐心聽完，弄清學(xué)生認(rèn)知的不足之處，然后利用錯(cuò)誤生成問題再次發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生思考。endprint

一位教師執(zhí)教《祝?！罚趯W(xué)生就祥林嫂的勤勞、命運(yùn)的悲慘討論后，又就祥林嫂其他方面組織討論。學(xué)生本應(yīng)是對(duì)祥林嫂的悲劇形象作探究，但熱烈的討論最后卻得出“祥林嫂具有反封建精神”、“祥林嫂缺少向前看的精神”等錯(cuò)誤結(jié)論。

對(duì)討論過程中出現(xiàn)的問題，教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，及時(shí)把研討引向文本真正的內(nèi)涵。教師可以針對(duì)學(xué)生的理解，提出“祥林嫂撞香案的舉動(dòng)到底反抗的是什么”，通過討論學(xué)生不難看出她反抗的是婆婆出賣她的行為，也反抗再嫁的行為，她內(nèi)心認(rèn)為再嫁是一種恥辱，所以反抗就很激烈，那么她心中維護(hù)的也是封建禮教對(duì)婦女的要求，就可以理解她的舉動(dòng)不是對(duì)封建禮教的反抗，其中包含對(duì)封建禮教的維護(hù)，是一個(gè)被吃者對(duì)吃人禮教的維護(hù)，這樣她的悲劇性意義就更深刻。通過教師點(diǎn)撥，學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的解讀，提高分析能力，陶冶情操，學(xué)生的主體地位落到實(shí)處。

三、課后：延伸思考

高中語文教學(xué)中實(shí)施少教多學(xué)，必須從課前、課中、課后整體構(gòu)建語文學(xué)習(xí)。為了幫助學(xué)生理解祥林嫂悲劇的原因，教師在課前先將封建禮教的內(nèi)容及其相關(guān)資料介紹給學(xué)生，然后組織學(xué)生在課中討論“是誰殺死了祥林嫂”后，可要求學(xué)生用千字小論文寫出自己對(duì)這一問題的看法，將整個(gè)教學(xué)把讀、思、寫結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活情感和文學(xué)積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。又如教學(xué)《裝在套子里的人》，為了進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，課后可讓學(xué)生尋找身邊的“別里科夫”，寫《我所見到的“別里科夫”》。

在高中語文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持“少教多學(xué)”，即教師少教，學(xué)生多學(xué)。凡是學(xué)生能讀的就讓學(xué)生讀，凡是學(xué)生能說的就讓學(xué)生說，凡是學(xué)生能想的就讓學(xué)生想，凡是學(xué)生能討論的就讓學(xué)生討論，凡是學(xué)生能寫的就讓學(xué)生寫，凡是學(xué)生能做的就讓學(xué)生親自做。給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、提問時(shí)間、讀書時(shí)間、練習(xí)時(shí)間和反思時(shí)間，真正做到“把時(shí)間留給學(xué)生，把方法教給學(xué)生”。教師在“少教多學(xué)”中擺脫了無效的“教”，就可以有更多精力思考對(duì)學(xué)生“導(dǎo)”，思考如何更好地啟迪學(xué)生的思考。這樣的教學(xué)是幸福的，不僅解放了學(xué)生，而且促進(jìn)了教師成長。學(xué)生在少教中學(xué)到更多，而這正是教育苦苦追尋的理想境界。

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