林麗娟　朱龍躍

摘 要： 中專院校武術(shù)教學(xué)改革是提高武術(shù)教學(xué)實(shí)效性和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要基礎(chǔ)。本文對中專院校武術(shù)教學(xué)改革的意義做了深入分析，在此基礎(chǔ)上分析總結(jié)了武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，提出了實(shí)施和完善當(dāng)前中專院校武術(shù)教學(xué)與改革的具體策略。

關(guān)鍵詞： 中專院校 武術(shù)教學(xué) 教學(xué)改革

中華武術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，作為一門傳統(tǒng)民族體育項目，武術(shù)教學(xué)在中專院校教學(xué)改革中具有特殊意義。

一、中專院校武術(shù)教學(xué)改革的意義

武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，又是一項優(yōu)秀的體育項目。武術(shù)教學(xué)不僅能夠起到發(fā)展充實(shí)我國體育事業(yè)的目的，還具有傳承文化的獨(dú)特功能。在中華民族千百年來的發(fā)展歷程中，武術(shù)一直是人們強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的重要方式，隨著時代的發(fā)展變化，武術(shù)項目經(jīng)歷滄桑變遷最終得以保存?，F(xiàn)代武術(shù)是傳統(tǒng)武術(shù)項目在現(xiàn)階段的創(chuàng)新和發(fā)展，在中專院校的體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，他們經(jīng)過更加系統(tǒng)的武術(shù)理論學(xué)習(xí)和武術(shù)文化的學(xué)習(xí)能夠最大限度地提升對中華武術(shù)的認(rèn)知[1]。

提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和武術(shù)技能具有非常重要的作用和意義。當(dāng)前中專院校的武術(shù)教學(xué)中存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象。武術(shù)課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課所占比例過大，學(xué)生沒有充足的時間進(jìn)行理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。另外，武術(shù)文化的教育立足明顯不足，武術(shù)本身具有一定的文化屬性，了解武術(shù)文化對于提高綜合武術(shù)修養(yǎng)具有無可替代的重要作用。就教學(xué)現(xiàn)狀來看，非常有必要開展教學(xué)改革。

二、中專院校的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

目前我國武術(shù)教學(xué)在不同層次的學(xué)校都有設(shè)置，中專院校的武術(shù)教學(xué)經(jīng)歷了長期發(fā)展，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是就目前情況來看，中專院校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，對學(xué)生的終身鍛煉意識的教育存在不足。而且在這樣的背景下，學(xué)生不能很好地提高心理素質(zhì)。武術(shù)課程學(xué)習(xí)中學(xué)生主要進(jìn)行短期的武術(shù)技能訓(xùn)練，而他們所學(xué)的這些技能在畢業(yè)之后基本處于荒廢，同時從畢業(yè)生就業(yè)情況來看，也有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有直接從事與自己所學(xué)武術(shù)專業(yè)相關(guān)的工作。我們要反思中專武術(shù)教學(xué)的實(shí)效性和對學(xué)生的影響力。

造成這種現(xiàn)象的根本原因是教師對學(xué)生精神層面的教育和影響不足，武術(shù)教學(xué)僅僅是傳授技能，而沒有對學(xué)生的意識和精神層面產(chǎn)生更大程度的影響。針對此種情況，中專院校必須開展教學(xué)改革。以優(yōu)化課程資源為基礎(chǔ)，增加武術(shù)理論和文化的教學(xué)內(nèi)容。加大教師培訓(xùn)力度，轉(zhuǎn)變他們的教學(xué)理念，使他們認(rèn)清武術(shù)教學(xué)任務(wù)的艱巨性和科學(xué)性。

三、高職院校武術(shù)教學(xué)改革的途徑

1.提高師生參與武術(shù)教學(xué)改革的興趣。當(dāng)前武術(shù)教學(xué)中對于體育專業(yè)學(xué)生來說存在興趣不足，缺乏積極性和主動性的現(xiàn)象。課上表現(xiàn)被動，只完成教師布置的訓(xùn)練任務(wù)便草草完事，武術(shù)項目本身具有強(qiáng)大的影響力和吸引力，學(xué)生之所以會產(chǎn)生這樣的厭學(xué)情緒與教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式有很大關(guān)系。教師在教學(xué)過程中照本宣科、按部就班，沒有充分挖掘武術(shù)教學(xué)的文化資源價值。對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生的影響明顯不足，在這樣的背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到了一定程度的影響。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)當(dāng)從教學(xué)改革入手，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)形式，加深學(xué)生對武術(shù)文化的全面系統(tǒng)了解，使他們更加自覺地參與到武術(shù)教學(xué)中。

2.改進(jìn)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。目前中專院校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一，主要以三路長拳和簡化太極拳為主，內(nèi)容簡單枯燥是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要原因之一。在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以豐富教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從理論層面看武術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革是教學(xué)改革的重中之重。有學(xué)者提出，中等教育中的武術(shù)教育應(yīng)當(dāng)遵循弘揚(yáng)和培育民族精神的主方向，其次要發(fā)揮武術(shù)教學(xué)的價值功能，完善武術(shù)教學(xué)的技術(shù)體系。在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)突出基本功的訓(xùn)練和一些簡單實(shí)用功能的傳授與教育，例如一些基本的防身技能等[2]。

3.創(chuàng)新完善武術(shù)教學(xué)的授課模式。授課模式的改革是教學(xué)改革中的一項重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的武術(shù)授課主要是教師講解示范，學(xué)生練習(xí)，然后重復(fù)練習(xí)和復(fù)習(xí)這樣一個流程。這種授課模式長期得不到完善和更新，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高產(chǎn)生了不利影響。現(xiàn)階段，隨著社會的不斷發(fā)展，中專學(xué)生作為一個年輕群體，他們在接受新事物的方式上發(fā)生了一些新的變化。個性需求越來越明顯，那些老套的授課模式已經(jīng)不能滿足他們的個性化學(xué)習(xí)需求。因此，授課模式的教學(xué)改革已經(jīng)迫在眉睫。具體而言，在授課模式的改革中應(yīng)當(dāng)秉承寓教于樂的整體思路，提高課堂授課的生動性和靈活性。

4.創(chuàng)新教學(xué)方法。教學(xué)方法的創(chuàng)新對于強(qiáng)化教學(xué)效果具有十分重要的意義。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有十分重要的意義。我們在這樣的背景下應(yīng)當(dāng)更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。具體來說，可以通過情景式教學(xué)和任務(wù)驅(qū)動法教學(xué)方式嘗試新的改革。也可以結(jié)合武術(shù)賽事的作用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。班級內(nèi)可定期舉辦小型武術(shù)比賽，無論是比賽中的勝出者還是失敗者都要總結(jié)原因，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加大他們的工作力度，加大教學(xué)科研機(jī)構(gòu)在這些方面的支持力度，為教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新提供必要的理論指導(dǎo)。

綜上所述，中專院校武術(shù)教學(xué)改革是當(dāng)前武術(shù)教學(xué)發(fā)展過程中的一個必然要求。這是學(xué)生情況和時代變化發(fā)展所致，武術(shù)教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清教學(xué)改革的重要意義和當(dāng)前教學(xué)所面臨的困境。在此基礎(chǔ)上豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加武術(shù)理論和相關(guān)文化知識，創(chuàng)新授課模式，不斷滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]于翠蘭，陳亞斌.高等體育院校武術(shù)專業(yè)教育理念的改革及發(fā)展戰(zhàn)略[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2005（06）.

[2]于翠蘭.新形勢下民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程體系的改進(jìn)與完善[J].體育學(xué)刊，2005（06）.endprint