作者簡介：董娟（1980－）女，甘肅蘭州人，中共廣東省委黨校行政學(xué)教研部副教授，博士，廣州510053

［摘要］當(dāng)前中國夢研究已成為學(xué)界關(guān)注熱點，學(xué)者們從不同角度解讀和闡釋中國夢，為豐富中國夢的研究內(nèi)容做出貢獻(xiàn)。中國夢植根于中華民族發(fā)展歷史，是波瀾壯闊的歷史畫卷在現(xiàn)時代的映射和反映。中國夢是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和時代特征，中國夢的實現(xiàn)路徑是中國道路、中國精神和中國力量。今后對中國夢的研究，應(yīng)從宣傳層面轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)層面，進(jìn)行系統(tǒng)化、具體化、理論化、科學(xué)化的研究。

［關(guān)鍵詞］中國夢；民族復(fù)興；中國道路；包容發(fā)展

中圖分類號：D6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008410X（2014）03008406

一、中國夢的歷史發(fā)展

關(guān)于中國夢的歷史發(fā)展，學(xué)界認(rèn)為從中華民族偉大復(fù)興那一刻開始就有了中國夢，中華民族偉大復(fù)興就是近代以來中國人民反帝反封建所追求的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢想。中國共產(chǎn)黨正式提出中華民族偉大復(fù)興始于十三大，但十三大報告提出的意思為中華民族偉大復(fù)興是社會主義初級階段奮斗的歷程，社會主義初級階段是“全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”，此后，十五大重提了社會主義初級階段是“逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段”。十三大和十五大明確提出社會主義初級階段就是中華民族偉大復(fù)興的階段，是中華民族偉大復(fù)興的過程。

十六大更為明確地提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，“實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。十七大提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)路徑，即“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛”，“兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然”。十八大指出了中華民族偉大復(fù)興的前景和目標(biāo)，“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景”，“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。可見，從歷次黨代會報告中關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的各種表述歸結(jié)一點，就是中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

有學(xué)者認(rèn)為，中國夢應(yīng)植根于中華民族發(fā)展的歷史之中，由不同階段中國人民對夢想的追求來定位。從宏大歷史視域來看，中國夢是時代的夢，也是歷史的夢，是波瀾壯闊的歷史畫卷在現(xiàn)時代的映射和反映。五千多年綿延不絕的文明傳承，為中國夢提供了深厚的歷史積淀；一百七十多年災(zāi)難深重的近代遭遇，為中國夢提供了沉重的歷史警示；九十多年艱苦卓絕的奮斗歷程，為中國夢開辟了歷史的滄桑正道；六十多年艱難曲折的接力探索，為實現(xiàn)中國夢拉開了宏偉的歷史序幕；三十多年改革開放的偉大成就，為圓中國夢提升了新的境界。在歷史的框架中，中國夢的未來指向更加明確，重大意義更為凸顯[1]。

關(guān)于中國夢研究的時間起點，盡管很早學(xué)界就中國夢進(jìn)行了諸多探討，但近期有關(guān)中國夢的研究起點是習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時的重要講話。2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平首次提出了“中國夢”的概念，他指出，“現(xiàn)在大家都在討論中國夢，何謂中國夢？我認(rèn)為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢”。一開始，中國夢就是中華民族偉大復(fù)興，很好地契合了中國共產(chǎn)黨一直以來所追求的夢想?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族獨特歷史文化的自然生成，“中國夢”源于中華民族昔日的輝煌，只有曾有輝煌歷史的民族才會懷有復(fù)興之夢；“中國夢”源于中華民族的深重苦難；“中國夢”源于中華民族不甘屈服、奮起抗?fàn)幍膱詮?qiáng)性格；“中國夢”源于中華民族的整體利益[2]。

2013年3月17日，習(xí)近平在十二屆全國大人一次會議閉幕會上，全面系統(tǒng)闡釋了中國夢，指出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保爸袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福”。從國家、民族、人民的角度來全面闡釋中國夢的科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)實意義和實現(xiàn)路徑。

中國夢走向世界始于2013年3月19日，習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪和2013年3月22日至30日，習(xí)近平訪問俄羅斯和非洲三國并出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤。在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時，習(xí)近平指出，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和人口第一大國，中國夢將為世界帶來機(jī)遇。在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時，習(xí)近平指出，我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界人民。

中國夢從提出到系統(tǒng)闡釋，再到走向世界，雖經(jīng)歷時間較短，但反映出近代以來中華民族偉大復(fù)興夢想的集中表達(dá)。中國夢既承載歷史，也直面現(xiàn)實；中國夢既昭示未來，也激勵當(dāng)下；中國夢既屬于民族，也屬于個人；中國夢既屬于中國，也屬于世界[3]。中國夢是在我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、綜合國力明顯提升、人民生活水平明顯提高以及中國共產(chǎn)黨人正帶領(lǐng)全國人民努力全面建成小康社會過程中提出的，具有重要的世界意義與中國意義[4]。

二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵

關(guān)于中國夢科學(xué)內(nèi)涵的研究，學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了不同理解和闡釋。

“民族復(fù)興說”，認(rèn)為中國夢就是中華民族的偉大復(fù)興。有學(xué)者認(rèn)為，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，才是中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要義，主要是盡快改變我們國家對人類文明的貢獻(xiàn)率還不高的狀況，使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類做出較大的貢獻(xiàn)[5]。也有學(xué)者認(rèn)為中國夢植根于中華民族精神里，中國夢不是一般意義上的夢想，而是一種特定的、整體性的思想意識和目標(biāo)指向，是思想意識和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想；中國夢不只是簡單的大國崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對人類有較大貢獻(xiàn)的雄心壯志；中國夢不是他國夢的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價值追求、基于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐，有著鮮明的中國特色[6]。

“二維視角說”，主要從國和家這兩個層面進(jìn)行研究，“國家”由“國”和“家”兩字組成，表達(dá)了中國人對“國家”的獨特感悟和理解。絕大多數(shù)中國人都非常關(guān)注國運(yùn)的昌盛，都認(rèn)為國家的安定富強(qiáng)與個人和家庭的安康幸福密不可分，這種感受也是中國人在經(jīng)歷了無數(shù)次的“國破家亡”悲劇后所形成的集體歷史記憶。國家好，家才好，國家糟，家也糟，“國”和“家”是一個命運(yùn)共同體。在這個意義上，中國夢是一種“國夢”和“家夢”的結(jié)合[7]。

“三維視角說”，三維視角研究主要是從世界、國家或民族、人民群眾這三個層面來解析中國夢。有學(xué)者認(rèn)為，要從三個維度來理解中國夢的基本內(nèi)涵。一是從世界維度看，中國夢就是中國要占據(jù)世界發(fā)展的制高點、拓寬中國在世界上的發(fā)展空間、贏得世界的認(rèn)同，這里中國夢是強(qiáng)國之夢，是和平之夢；二是從國家或民族維度看，中國夢就是實現(xiàn)國家目標(biāo)、民族愿景和人民期待，這里中國夢是民族之夢，是人民之夢；三是從民眾維度來看，中國夢就是期望構(gòu)建一個具有公平正義的好的政府和社會，在這一社會里，民眾能各顯其能、各得其所、和諧相處，這里中國夢是公平正義之夢，是每個人都有出彩機(jī)會之夢[8]。中國夢的三大內(nèi)涵就是源于中國、屬于中國、為了中國[9]。

“多維視角說”，主要從不同層面來解析中國夢，如中國夢的歷史維度、實踐維度、世界維度、國家維度、民族維度、人民維度、價值維度、發(fā)展維度等不同維度。中國夢蘊(yùn)含著深刻的歷史觀、價值觀、人民觀、實踐觀、發(fā)展觀[10]。

“中國夢是人民夢”，中國夢歸根到底是廣大人民群眾的夢。有學(xué)者認(rèn)為，中國夢是中國人民大眾的夢，因為中國夢的形成、發(fā)展源于人民大眾的偉大實踐；中國夢的價值追求目標(biāo)是人民幸福；中國夢的實現(xiàn)主體是人民大眾[11]。中國夢歸根到底是人民的夢，人民夢包括各個方面的內(nèi)涵，其中最為突出的是民生夢。人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，是中國夢最絢麗的奮斗目標(biāo)[12]。

對于中國夢科學(xué)內(nèi)涵的研究，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了解析，深化了人們對中國夢的認(rèn)識。有學(xué)者指出，應(yīng)準(zhǔn)確把握中國夢的科學(xué)內(nèi)涵和時代特征，中國夢是一個國家的夢、民族的夢、人民的夢，具有廣泛性和包容性；中國夢體現(xiàn)了全體中華兒女的共同愿望，反映了中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，具有科學(xué)性和長遠(yuǎn)性；中國夢堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一，把中國人民利益與世界各國人民共同利益結(jié)合起來，始終不渝地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，具有廣泛的世界意義[13]。

三、中國夢的國際比較

早在2006年有學(xué)者指出，“中國夢”不僅屬于中國，更屬于世界。中國13億人做“中國夢”，發(fā)展自己，同時又與世界分享自己的發(fā)展，這不是中國人對和諧世界最大的貢獻(xiàn)嗎[14]？中國夢不是為了取代美國夢，而是為了豐富和完善世界夢。中國夢不是中國人自己做的夢，而是中國為世界打造的夢[15]。2013年6月7日，習(xí)近平在同奧巴馬共同會見記者時指出，中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相同[16]。

有學(xué)者從與美國夢、歐洲夢的比較中來分析中國夢的世界意義。代表著最大化的個人自由、最先進(jìn)的物質(zhì)進(jìn)步和最平等的成功機(jī)會的美國夢曾經(jīng)在很大程度上被認(rèn)為是全世界公眾共同的夢想，但就是這樣的夢想在追求個體成功的同時也造成了嚴(yán)重的社會失衡，因而是一種無法讓人們普遍享有的夢想。建立在反思西方文明基礎(chǔ)上的歐洲夢，更加重視平等、文化多元和生態(tài)友好，但這種追求生活質(zhì)量的夢想是歐洲在現(xiàn)代化之后的后現(xiàn)代追求，并沒有真正形成有效的發(fā)展模式。而新生代中國夢既具有在發(fā)展階段、中華文化和社會主義理念上的特殊性，又是一種彰顯包容性精神的新型現(xiàn)代化文明模式。中國夢不僅屬于中國，而且屬于世界，崛起的中國要有一種世界主義情懷[17]。

談到中國夢，人們自然而然地想到美國夢，因而，研究中國夢肯定離不開與美國夢的比較研究。只有通過兩者的比較研究，才能知曉中國夢與美國夢的差異和特征。有學(xué)者認(rèn)為，中國夢與美國夢之間的差異主要表現(xiàn)在五個方面：一是兩者的指導(dǎo)思想、本質(zhì)內(nèi)涵不同；二是兩者的文化背景不同；三是兩者的根本價值不同；四是兩者的實現(xiàn)路徑不同；五是兩者的發(fā)展前景和影響力不同[18]。也有學(xué)者認(rèn)為，中國夢區(qū)別于美國夢有七大特征：一是中國夢是國家的富強(qiáng)，美國夢是個人的富裕；二是中國夢的目的是民族振興，美國夢的目的是個人成功；三是中國夢必須由中國人自己來實現(xiàn)，美國夢可以利用其他國家的人才資源達(dá)到；四是中國夢是群體的和諧幸福，美國夢是個人的自由和快樂；五是中國夢具有縱深的歷史感，美國夢只有現(xiàn)實的體驗；六是中國夢依靠群策群力，美國夢靠的是個性張揚(yáng)；七是中國夢是為了民族光榮，美國夢是為了個人榮耀[19]。

研究中國夢與美國夢的不同，最終是為了借鑒美國夢的發(fā)展優(yōu)點，規(guī)避美國夢的不足。有學(xué)者認(rèn)為，美國夢具有三個方面的基本特色：在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)成功的必然性和付出的重要性；在受眾對象上，包括了美國人和世界上其他國家的人；在傳播方式上，注重文化的“包裝”和無形滲透。中國夢應(yīng)從四個方面借鑒美國夢，第一，堅持以人為本的科學(xué)價值觀；第二，把創(chuàng)新精神融入中國夢的內(nèi)涵；第三，國家要努力營造公正平等的社會環(huán)境；第四，促進(jìn)國家硬實力和軟實力的協(xié)調(diào)發(fā)展[20]。要借鑒“美國夢”來實現(xiàn)“中國夢”，首先要尊重個人的夢想和追求；其次要積極尋求“中國夢”和每個人都有夢想和追求的結(jié)合點；第三實現(xiàn)“中國夢”要客觀公正評價我們的歷史和偉人；第四要多塑造一些能凸顯“中國夢”的時代符號；第五要毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義[21]。與美國夢一樣，我們所做的中國夢，同樣也是在“摸著石頭過河”時給我們提供的一個道德方向。美國的革命為美國夢提供了思想資源，中國的革命與發(fā)展經(jīng)驗也必須成為構(gòu)造我們中國夢的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們才得以能夠面對那一切舊的與新的不平等[22]。

中國夢的國際比較研究更多地是為了豐富中國夢的科學(xué)內(nèi)涵，提升中國夢的發(fā)展水平，拓寬中國夢的實現(xiàn)路徑，彰顯中國夢的世界意義。

四、中國夢的實現(xiàn)路徑

習(xí)近平指出，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。他從三個方面來談中國夢的實現(xiàn)路徑，學(xué)界關(guān)于中國夢的實現(xiàn)路徑研究主要還是圍繞習(xí)近平關(guān)于中國夢實現(xiàn)路徑的講話精神展開的。

中國夢的實現(xiàn)路徑就是中國道路、中國精神和中國力量。有學(xué)者認(rèn)為，實現(xiàn)中國夢的三個關(guān)鍵路徑就是中國道路、中國精神與中國力量，中國道路是實現(xiàn)中國夢的最佳途徑，中國精神是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在靈魂，中國力量是實現(xiàn)中國夢的動力源泉[23]。也有學(xué)者認(rèn)為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是實現(xiàn)中國夢的精神支撐，最廣大人民群眾是實現(xiàn)中國夢的力量之源[24]。

中國精神是實現(xiàn)中國夢的動力之源。有學(xué)者認(rèn)為，中國精神是實現(xiàn)中國夢的動力之源，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)中國精神[25]。

中國夢是中國道路的題中之義。有學(xué)者認(rèn)為，中國道路從來連接著中國夢，中國夢本就是中國道路的題中之義。“夢”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢”亦將不同。只有“路”和“夢”的緊密結(jié)合，才會使“夢”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對接未來[26]。當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為，實現(xiàn)中國夢除了堅持中國特色社會主義道路這一大方向外，還需要從具體事情做起。實現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵是要堅持中國特色社會主義道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)動最廣大人民群眾的積極性，增強(qiáng)民族創(chuàng)新力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)與國家發(fā)展相匹配的國防力量[27]。

中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路。有學(xué)者認(rèn)為，中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路，改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，經(jīng)過艱辛探索，找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。這條道路就是中國特色社會主義。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實的必然；既指明了實現(xiàn)中國夢的方向，也彰顯了堅持走中國特色社會主義道路的重要性[28]。上海理論界一直認(rèn)為，實現(xiàn)中國夢的路徑就是中國特色社會主義道路，保障就是中國特色社會主義制度，思想基礎(chǔ)就是中國特色社會主義理論體系，精神支柱就是中國特色社會主義核心價值體系[29]。

改革開放是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵和動力。有學(xué)者認(rèn)為，改革開放催生中國夢，改革開放為中國夢的產(chǎn)生提供物質(zhì)保障；改革開放助推中國夢，改革開放是實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大動力；改革開放實現(xiàn)中國夢，改革開放是實現(xiàn)中國夢的必由之路。因而，改革開放是實現(xiàn)中國夢關(guān)鍵一環(huán)。改革開放和建設(shè)中國特色社會主義為中國開啟實現(xiàn)中國夢的大門找到了一把勝利的鑰匙[30]。實現(xiàn)中國夢，是深化改革開放的戰(zhàn)略目標(biāo)；深化改革開放，則是實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大動力[31]。改革開放為實現(xiàn)中國夢奠定堅實基礎(chǔ)，提供可靠保障，沒有改革開放，就沒有中國的今天，也不會有中國更加美好的未來[32]。

五、中國夢研究的思考

近期學(xué)界關(guān)于中國夢的研究取得了十分豐富的研究成果，推動了中國夢研究走向成熟。就目前中國夢研究成果來看，主要還是存在于宣傳層面的研究，學(xué)術(shù)層面的探究不夠深入。中國夢需要系統(tǒng)化、具體化、理論化、科學(xué)化的深入持久地研究下去。

中國夢需要系統(tǒng)化研究。中國夢不是一個簡單的理論熱詞，它是一個思想理論體系，需要從不同維度、不同領(lǐng)域、不同階段等方面進(jìn)行系統(tǒng)闡釋。中國夢不是單指某一方面，需要從國家、民族、人民等層面來進(jìn)行研究；中國夢涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明、黨建等不同領(lǐng)域，需要深入到每一具體內(nèi)容進(jìn)行把握和探究；中國夢研究需要從中華民族發(fā)展歷史來總體定位，需要從近代以來中國人民反帝反封建的歷史進(jìn)行宏觀把握，需要從新中國成立以來中華人民共和國的歷史進(jìn)行中觀挖掘，需要對改革開放以來的發(fā)展的歷史進(jìn)行具體探究。特別是要把握兩個“兩個一百年”，即鴉片戰(zhàn)爭以來到新中國成立的“一百年”，新中國成立到建國“一百年”；中國共產(chǎn)黨成立“一百年”和中華人民共和國成立“一百年”。前“兩個一百年”是中國夢奮斗的歷史軌跡，后“兩個一百年”是中國夢奮斗的階段目標(biāo)。因而，中國夢需要從不同維度、不同領(lǐng)域、不同階段等進(jìn)行系統(tǒng)研究，中國夢的系統(tǒng)化研究勢在必行。

中國夢需要具體化研究。中國夢雖然在許多場合等同于中華民族偉大復(fù)興，但并不表示它就是一個抽象的概念。中國夢不僅是我們奮斗的目標(biāo)，而且也是我們奮斗的行動指南。因而，中國夢是一個具體化的奮斗目標(biāo)。中國夢研究需要從具體細(xì)節(jié)和具體內(nèi)容上進(jìn)行研究。簡單地說，中國夢的實現(xiàn)目標(biāo)，不能僅從宏觀視角來把握，還需要具體指標(biāo)化，落實到不同發(fā)展領(lǐng)域之中，完成中國夢具體目標(biāo)的指標(biāo)體系。這樣，讓老百姓感覺到中國夢不僅是我們國家要實現(xiàn)的夢想，也是我們每一個人的具體奮斗目標(biāo)，更是我們近期努力的方向和要求。中國夢不是口號式的宣傳，而是具體的行動指南。因而，中國夢研究既需要宏觀把握，又需要具體深究。

中國夢需要理論化研究。中國夢研究需要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法進(jìn)行分析，從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等馬克思主義理論出發(fā)，進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，為中國夢研究提供理論基礎(chǔ)。同時，中國夢研究也必須與世界各國的夢進(jìn)行比較研究，在比較研究中找出經(jīng)驗與不足，在比較研究中提升發(fā)展路徑，在比較研究中進(jìn)行理論總結(jié)。此外，還需運(yùn)用當(dāng)前世界哲學(xué)社會科學(xué)的最新理論成果來分析和闡釋中國夢，為中國夢研究提供方法論基礎(chǔ)。

中國夢需要科學(xué)化研究。中國夢是對中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展的科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)解釋，是我們的行動指南，是科學(xué)理論。因而，中國夢研究必須運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當(dāng)代中國的實際問題，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，遵循人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，為推動中國特色社會主義縱深發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)。同時，中國夢科學(xué)化研究是中國夢理論化、系統(tǒng)化、具體化研究的前提和基礎(chǔ)，沒有中國夢的科學(xué)化研究，其他方面研究沒有任何意義。因而，中國夢首先必須進(jìn)行科學(xué)化研究。

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