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        論馬克思恩格斯的黨際關(guān)系思想及其當(dāng)代價值

        2014-09-29 20:25:04朱益飛劉誠
        中共天津市委黨校學(xué)報 2014年3期
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代價值恩格斯馬克思

        朱益飛+劉誠

        作者簡介:朱益飛(1984-),男,江蘇如皋人,揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生,江蘇科技大學(xué)助理研究員,江蘇揚(yáng)州225002;劉誠(1949-),女,江蘇射陽人,揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,江蘇省馬克思主義中國化研究中心特聘研究員,江蘇揚(yáng)州225002

        *本文為國家社科基金項(xiàng)目“政治文明視域下中國政黨制度的理論構(gòu)建與實(shí)踐創(chuàng)新研究”(批準(zhǔn)號09BKS031)和江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“新中國初期民族資產(chǎn)階級的政治參與研究”(批準(zhǔn)號CXZZ13_0880)的階段性研究成果。

        [摘要]馬克思恩格斯以利益為主線,分析了馬克思主義政黨之間、馬克思主義政黨與各種社會主義政黨、馬克思主義政黨與資產(chǎn)階級政黨之間的三種黨際關(guān)系類型。為了處理好各種黨際關(guān)系,馬克思恩格斯提出四個基本原則——獨(dú)立自主、國際主義、理性對待分歧以及加強(qiáng)教育。當(dāng)前,中國共產(chǎn)黨應(yīng)積極吸收馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想,堅(jiān)持辯證地看待政黨意識形態(tài),堅(jiān)持國家利益至上以及堅(jiān)持求同存異共謀發(fā)展來處理國內(nèi)外政黨之間的關(guān)系。

        [關(guān)鍵詞]馬克思;恩格斯;利益;黨際關(guān)系;當(dāng)代價值

        中圖分類號:D186文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1008410X(2014)03000907

        19世紀(jì)三四十年代,世界工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展,無產(chǎn)階級政治意識開始覺醒,逐步從自在階級向自為階級轉(zhuǎn)變,開始成立各類政黨或組織。無產(chǎn)階級政黨成立后,如何妥善處理黨際關(guān)系問題,以便更好地推動國際共產(chǎn)主義運(yùn)動,這成為馬克思恩格斯關(guān)注的重要主題。

        一、利益是貫穿馬克思恩格斯

        黨際關(guān)系思想的主線馬克思主義認(rèn)為,利益是由生產(chǎn)活動創(chuàng)造出來的,是人類賴以生存發(fā)展的物質(zhì)生活條件。列寧曾經(jīng)指出,物質(zhì)利益問題是“馬克思主義者整個世界觀的基礎(chǔ)”[1](P306)。馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出:“‘思想一旦離開‘利益,就一定會使自己出丑?!盵2](P286)利益作為思想的基礎(chǔ),決定著思想,也決定和支配著政治權(quán)利和政治活動。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中,黨際關(guān)系紛繁復(fù)雜,馬克思恩格斯堅(jiān)持把利益作為分析和處理黨際關(guān)系的主線。

        (一)確立黨際關(guān)系目的在于實(shí)現(xiàn)政治利益

        馬克思主義認(rèn)為,政黨產(chǎn)生的根本原因在于隱藏在階級斗爭背后的經(jīng)濟(jì)地位的不平等,以及由此帶來的人們社會利益的矛盾與沖突,這種矛盾與沖突逐漸分化為不同的利益團(tuán)體,由此形成了政黨。因而政黨是一定階級的利益代表,是階級為利益進(jìn)行斗爭的工具。

        馬克思恩格斯指出,為了實(shí)現(xiàn)工人階級的利益,工人階級政黨在一定的條件下完全可以利用其他政黨和黨派來實(shí)現(xiàn)自己的目的。他們甚至認(rèn)為,在不能直接實(shí)現(xiàn)本黨利益前提下,仍然可以與其他政黨采取“共同行動”或者“暫時的共同行動”,通過幫助其他政黨實(shí)現(xiàn)利益進(jìn)而為本黨利益的最終實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。1889年恩格斯致信格?特里爾,探討無產(chǎn)階級如何能夠取得勝利?恩格斯認(rèn)為成立“自覺的階級政黨”很有必要,針對格?特里爾的關(guān)門排外策略,他指出,這不是說“它不能暫時支持其他政黨去實(shí)現(xiàn)或是直接有利于無產(chǎn)階級的、或是朝著經(jīng)濟(jì)發(fā)展或政治自由方向前進(jìn)一步的措施”[3](P321322)??梢钥闯觯瑹o論是長期穩(wěn)固的黨際關(guān)系,還是短暫松散的黨際關(guān)系,其根本目的都是以實(shí)現(xiàn)本黨的利益為基本前提。當(dāng)然,在談及共產(chǎn)黨利益時,馬克思恩格斯指出,共產(chǎn)黨始終代表無產(chǎn)階級利益,也代表了絕大多數(shù)人民群眾的利益,除此之外沒有自己特殊的利益。

        (二)利益趨同有助于建立同盟型黨際關(guān)系

        利益的一致性是形成同盟關(guān)系的前提。在馬克思恩格斯看來,無論是無產(chǎn)階級政黨還是資產(chǎn)階級政黨,在尋求同盟合作關(guān)系時,政治利益的一致性是決定性因素。即使這種同盟關(guān)系是非正義的,只要在黨際主體間存在共同利益,就有可能形成政黨間的同盟合作關(guān)系。

        1847年11月29日,倫敦舉行紀(jì)念1830年波蘭起義十七周年紀(jì)念大會,在大會的演講上,馬克思深入指出,資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的“各民族兄弟聯(lián)盟”的實(shí)質(zhì)是一個壓迫者對付被壓迫者、剝削者對付被剝削者的兄弟聯(lián)盟。這種聯(lián)盟關(guān)系的確立,就是因?yàn)檫@個國家的資產(chǎn)階級各黨派之間有著共同的利益。不過,馬克思隨即指出,無產(chǎn)階級的各黨派或流派因具有相同的利益,也可以結(jié)成同盟,他明確指出,“要使各國真正聯(lián)合起來,它們就必須有一致的利益”,這種一致利益表現(xiàn)為消滅現(xiàn)存所有制關(guān)系,而“消滅現(xiàn)存的所有制關(guān)系只符合工人階級的利益。也只有工人階級有辦法做到這一點(diǎn)”[4](P308)。

        所以,對無產(chǎn)階級政黨來講,反對資產(chǎn)階級、反封建貴族是他們共同的政治利益,這種共同的利益能夠使無產(chǎn)階級政黨在工人運(yùn)動中加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一協(xié)作。

        (三)利益沖突導(dǎo)致對立型黨際關(guān)系

        馬克思恩格斯認(rèn)為,利益趨同有助于形成同盟型黨際關(guān)系,反之,當(dāng)政黨的根本利益發(fā)生沖突時,政黨之間就難以形成持久合作關(guān)系,那種因暫時趨同的政治利益而建立起來的不穩(wěn)固的同盟黨際關(guān)系也必然走向破裂。

        由于根本利益上的沖突,導(dǎo)致無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級政黨之間的關(guān)系主要是對立型的,這種對立的黨際關(guān)系最激烈的表現(xiàn)形式是階級斗爭,而根本利益的沖突是無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級政黨關(guān)系對立的根源。正如恩格斯指出,“這兩大階級的起源和發(fā)展是由于純粹經(jīng)濟(jì)的原因。而同樣明顯的是,土地占有制和資產(chǎn)階級之間的斗爭,正如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的斗爭一樣,首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的,政治權(quán)力不過是用來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段”[5](P305)。馬克思主義認(rèn)為,隨著無產(chǎn)階級不斷發(fā)展壯大,他們爭取和維護(hù)人民利益的意識不斷增強(qiáng)。其反對資產(chǎn)階級,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗的最終目標(biāo),與資產(chǎn)階級政黨的利益是格格不入的,二者之間形成對立型黨際關(guān)系。

        二、馬克思恩格斯視野下的黨際關(guān)系馬克思恩格斯著作中沒有專門論述黨際關(guān)系的文章,但是在他們的思想中以及在共產(chǎn)主義運(yùn)動實(shí)踐中尤其在共產(chǎn)主義同盟成立之后的實(shí)踐中,馬克思恩格斯相當(dāng)注重黨際關(guān)系問題。馬克思恩格斯視野下的黨際關(guān)系包括馬克思主義政黨之間、馬克思主義政黨與各種社會主義政黨(派別)、馬克思主義政黨與資產(chǎn)階級政黨之間關(guān)系。其中,馬克思主義政黨是馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想中的主體。

        (一)馬克思主義政黨之間:團(tuán)結(jié)與合作

        提倡世界范圍內(nèi)的馬克思主義政黨之間的團(tuán)結(jié)與合作,是馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想的主要內(nèi)容。在《共產(chǎn)黨宣言》中,他們提出了“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”的著名口號。實(shí)踐中,他們始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨之間的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合。鑒于巴黎公社的失敗很大程度上由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的分歧,因此馬克思恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性,認(rèn)為團(tuán)結(jié)是馬克思主義政黨之間形成戰(zhàn)斗合力的源泉。

        馬克思恩格斯認(rèn)為,馬克思主義政黨之間只能是團(tuán)結(jié)與合作,因?yàn)樗麄冎g的聯(lián)合行動,是世界各國無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一。他們通過總結(jié)失敗教訓(xùn),從反面指出,如果“忽視在各國工人間應(yīng)當(dāng)存在的兄弟團(tuán)結(jié),忽視那應(yīng)該鼓勵他們在解放斗爭中堅(jiān)定地并肩作戰(zhàn)的兄弟團(tuán)結(jié),就會使他們受到懲罰,——使他們分散的努力遭到共同的失敗”[6](P14)。馬克思主義政黨自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是他們能夠?qū)崿F(xiàn)解放自己、解放全人類歷史使命的首要條件之一。

        馬克思主義政黨內(nèi)部團(tuán)結(jié)與聯(lián)合關(guān)系的形成有著深厚的基礎(chǔ)。馬克思恩格斯指出,這種合作基礎(chǔ)就是利益的共同性,每個無產(chǎn)階級政黨的共同利益都是為了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的近期目標(biāo)——推翻資產(chǎn)階級政權(quán),實(shí)現(xiàn)自身和人類解放。馬克思恩格斯認(rèn)為,馬克思主義政黨之間的同盟關(guān)系應(yīng)該在革命實(shí)踐中得以進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。他們指出,“沉痛的經(jīng)驗(yàn)使人們認(rèn)識到,要實(shí)現(xiàn)‘歐洲各族人民的兄弟同盟,不能依靠空洞的言辭和美好的意愿,而必須通過徹底的革命和流血的斗爭;問題不在于歐洲各族人民在一個共和國的旗幟下結(jié)成同盟,而在于革命的各族人民結(jié)成反對反革命民族的同盟,這種同盟不是在紙上,而只有在戰(zhàn)場上才能實(shí)現(xiàn)”[7](P323)。

        (二)馬克思主義政黨與各種社會主義政黨(流派):合作與批判

        在早期國際共運(yùn)史上,馬克思恩格斯先后建立了三個共運(yùn)組織:共產(chǎn)主義者同盟、第一國際和第二國際(主要是恩格斯)。在這些組織中,不同工人階級組織或政黨參與其中,人數(shù)眾多,思想龐雜。如何判斷一個政黨是不是馬克思主義政黨?恩格斯曾指出,馬克思主義政黨有個很大的優(yōu)點(diǎn),即他們能夠把新的、科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)。馬克思恩格斯認(rèn)為,只有運(yùn)用科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級政黨才是真正的馬克思主義政黨,這“是任何一個無產(chǎn)階級政黨內(nèi)根本不容討論的問題。在黨內(nèi)討論這些問題,就意味著對整個無產(chǎn)階級社會主義提出懷疑”[8](P406)。

        馬克思主義政黨如何對待非馬克主義的社會主義政黨或者流派,從馬克思恩格斯的論述中,可以發(fā)現(xiàn),合作與批判是馬克思主義政黨處理與各種社會主義政黨(流派)之間關(guān)系的基本態(tài)度。

        一方面,馬克思主義政黨與各種社會主義政黨(流派)需要合作,這有著深刻的歷史原因。1848年革命失敗后,國際工人運(yùn)動受到很大挫折,相反,各種非馬克思主義的社會主義政黨(流派)在工人運(yùn)動中的影響日益擴(kuò)大。19世紀(jì)五六十年代,歐美工人階級組織被各種社會主義政黨(流派)掌控,第一國際的成立大會,就是由英國工聯(lián)主義和法國蒲魯東主義者籌備的。盡管與馬克思主義政黨有矛盾,但是他們具有較強(qiáng)的反資本主義色彩,這有助于促進(jìn)各國工人運(yùn)動發(fā)展。因此,恩格斯指出,“要把歐美整個戰(zhàn)斗的工人階級聯(lián)合成一支大軍?!仨氂幸粋€不致把英國工聯(lián),法國、比利時、意大利和西班牙的蒲魯東派以及德國的拉薩爾派拒之于門外的綱領(lǐng)”[4](P263)。

        另一方面,馬克思主義政黨必須對社會主義政黨(流派)開展批判。由于社會主義政黨(流派)在工人運(yùn)動中的方式、方法甚至在目標(biāo)上與馬克思主義政黨有明顯區(qū)別,因此馬克思恩格斯對他們從未停止過批判。比如蒲魯東主義認(rèn)為,工人階級應(yīng)不觸動資本主義制度,應(yīng)通過和平的改良來實(shí)現(xiàn)社會變革;工聯(lián)主義把階級斗爭局限于增加工資、縮短工時等狹小范圍內(nèi);巴枯寧主義認(rèn)為應(yīng)把廢除繼承權(quán)作為社會革命的起點(diǎn);而拉薩爾主義則著重強(qiáng)調(diào)爭取普選權(quán)??傊@幾種流派反對以政治斗爭的形式推翻資本主義制度,這不符合馬克思主義政黨的革命批判性。對此,從1864年第一國際成立到1868年日內(nèi)瓦代表大會這段時間,馬克思恩格斯對蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義、拉薩爾主義進(jìn)行了尖銳批判。

        (三)馬克思主義政黨與資產(chǎn)階級政黨:合作與斗爭

        19世紀(jì)的歐美,機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大,同時也壯大了與之對立的無產(chǎn)階級。恩格斯指出:“這些經(jīng)濟(jì)事實(shí)形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級對立的基礎(chǔ);這些階級對立,在它們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國家里,因而特別是在英國,又是政黨形成的基礎(chǔ),黨派斗爭的基礎(chǔ),因而也是全部政治史的基礎(chǔ)?!盵5](P232)馬克思主義政黨從誕生開始就和資產(chǎn)階級政黨具有不可調(diào)和的矛盾,反對資產(chǎn)階級的剝削和壓迫始終是馬克思主義政黨的主要政治任務(wù)。

        馬克思恩格斯并沒有僵化地處理馬克思主義政黨與資產(chǎn)階級政黨的關(guān)系,他們從極其尖銳的階級對立中看到資產(chǎn)階級及其政黨在反對君主專制、封建土地所有制中的積極作用,認(rèn)為資產(chǎn)階級在歷史上有著革命性的一面。鑒于此,馬克思恩格斯指出,為了達(dá)到一定的政治目的,甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟,應(yīng)爭取和資產(chǎn)階級政黨合作的機(jī)會。通過這種合作,把革命運(yùn)動推向前進(jìn),實(shí)現(xiàn)民主革命。馬克思恩格斯指出:“在德國,只要資產(chǎn)階級采取革命的行動,共產(chǎn)黨就同它一起去反對專制君主制、封建土地所有制和小市民的反動性?!盵4](P306)

        但同時也應(yīng)看到,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的根本矛盾不可調(diào)和。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間形成的合作關(guān)系只是暫時、妥協(xié)的策略,馬克思恩格斯從來沒有否認(rèn)馬克思主義政黨與資產(chǎn)階級政黨之間存在著斗爭關(guān)系。而且,兩個階級政黨之間的斗爭,不同于馬克思主義政黨與各社會主義流派之間的批判,斗爭比批判更為激烈,主要表現(xiàn)為暴力革命。雖然恩格斯晚年在斗爭策略上開始注重議會斗爭,并指出社會發(fā)展“有可能和平地長入社會主義”,但是,他始終認(rèn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的黨際關(guān)系從根本上來說仍然是對立的,必須以暴力革命來完結(jié)。他在給費(fèi)舍的信中明確指出,“我認(rèn)為,如果你們宣揚(yáng)絕對放棄暴力行為,是決撈不到一點(diǎn)好處的。沒有人會相信這一點(diǎn),也沒有一個國家的任何一個政黨會走得這么遠(yuǎn),竟然放棄拿起武器對抗不法行為這一權(quán)利”[9](P401)。

        三、馬克思恩格斯處理黨際關(guān)系的原則黨際關(guān)系的原則問題是馬克思恩格斯黨際思想的重要組成部分,正確把握黨際關(guān)系原則,有助于促進(jìn)黨際關(guān)系健康發(fā)展。

        (一)獨(dú)立自主原則

        黨際關(guān)系中的獨(dú)立自主原則是馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想的首要原則,他們認(rèn)為馬克思主義政黨應(yīng)該以平等的、互不干涉黨內(nèi)政務(wù)的原則發(fā)展各類黨際關(guān)系。恩格斯指出,“國際合作只有在平等者之間才有可能”[10](P261)。在馬克思恩格斯看來,一個政黨即便具有悠久歷史、具備豐富經(jīng)驗(yàn),也不應(yīng)凌駕于其他政黨之上,政黨之間地位是平等的。獨(dú)立自主還指政黨之間應(yīng)當(dāng)互不干涉內(nèi)政,馬克思恩格斯向來主張黨際之間應(yīng)相互學(xué)習(xí),切不可干涉內(nèi)政。在談及第一國際總委員會與各國工人組織關(guān)系時,馬克思指出,總委員會應(yīng)當(dāng)容許每個支部對實(shí)際運(yùn)動抱有自己的理論觀點(diǎn),不可以強(qiáng)行干涉支部內(nèi)政。對于馬克思主義政黨而言,堅(jiān)持獨(dú)立自主原則關(guān)鍵是堅(jiān)持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán),無產(chǎn)階級政黨不屬于任何其他政黨,應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自身的階級利益,要“采取自己獨(dú)立政黨的立場,一時一刻也不能因?yàn)槁犘琶裰髋尚≠Y產(chǎn)者的花言巧語而動搖對無產(chǎn)階級政黨的獨(dú)立組織的信念”[11](P396)。在已經(jīng)形成的同盟關(guān)系中,無產(chǎn)階級政黨應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)著魔鬼走而不是被魔鬼領(lǐng)著走。

        恩格斯指出,獨(dú)立自主不是獨(dú)斷專行,要善于用協(xié)商的方式達(dá)成共識。第二國際成立初期,在沙文主義影響下,有些無產(chǎn)階級政黨在處理黨際關(guān)系時自行其是。如1893年至1894年,法國黨企圖謀取領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在常備軍改編成民軍以及歐洲裁軍問題上,未與其他政黨商議就作出決議。恩格斯嚴(yán)厲批評了該做法,認(rèn)為這種做法是不能容忍的,他認(rèn)為,只有民主協(xié)商,才能妥善處理好黨際關(guān)系。

        (二)國際主義原則

        19世紀(jì)中葉的階級斗爭實(shí)踐表明,無產(chǎn)階級采取分散斗爭很容易遭到失敗。因此,無產(chǎn)階級政黨為了取得斗爭的勝利,應(yīng)由分散走向聯(lián)合。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出應(yīng)實(shí)現(xiàn)各國無產(chǎn)階級的國際團(tuán)結(jié),以便社會主義在各國取得勝利。

        國際主義原則是社會和時代的需要。馬克思指出,勞動解放不是一個地方的問題,也不是一個民族的問題,而是一個社會問題,它涉及現(xiàn)代社會的所有國家,實(shí)現(xiàn)勞動解放有賴于各國在實(shí)踐上和理論上的合作。另一方面,從時代特征來看,資產(chǎn)階級的國際聯(lián)盟開始形成,無產(chǎn)階級政黨為了在階級斗爭中取得勝利,也必須建立和發(fā)展國際性的黨際關(guān)系。

        馬克思恩格斯不僅在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號,在黨際關(guān)系實(shí)踐中也充分體現(xiàn)了這一原則。在早期的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中,馬克思恩格斯以寬闊的國際視野,倡導(dǎo)各國無產(chǎn)階級聯(lián)合起來,堅(jiān)決反對政黨或民族的利己主義。即使到后來建立的第三國際、歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報局,黨際關(guān)系都貫徹著國際主義的基本原則。

        (三)理性對待分歧的原則

        馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨內(nèi)部以及與其他工人階級政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,同時,馬克思恩格斯也指出,應(yīng)理性對待黨際關(guān)系中的分歧問題。

        一方面,不要懼怕黨際分歧。例如,在1879年法國黨成立后,在馬克思恩格斯的幫助下,法國黨制定了一個革命的綱領(lǐng)草案,但是以馬隆、布魯斯等為首的機(jī)會主義者反對綱領(lǐng),主張放棄革命性,為此黨際內(nèi)部發(fā)生分裂。恩格斯指出,分歧從某種意義上講是好事,可以使問題明朗。但是,馬克思恩格斯不主張因分歧而輕易發(fā)生分裂,而是要采取慎重態(tài)度,掌握時機(jī),靈活運(yùn)用策略。

        另一方面,在分歧中以斗爭促統(tǒng)一。1882年,恩格斯在分析德國黨和法國黨內(nèi)部斗爭歷史現(xiàn)狀后總結(jié),“看來任何大國的工人政黨,只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來,這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的”[12](P651)。恩格斯認(rèn)為,政黨之間存在重要分歧不應(yīng)無原則妥協(xié),應(yīng)當(dāng)據(jù)理力爭,通過爭論批判促進(jìn)思想統(tǒng)一,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政黨之間的團(tuán)結(jié)。

        一般來說,在對待黨際之間的分歧時,馬克思恩格斯主張采取緩和的理論批判的形式,但是如果分歧很大甚至使黨派面臨分裂危險時,馬克思恩格斯認(rèn)為要以政治斗爭來進(jìn)行。在面對蒲魯東主義者托倫投靠凡爾賽反動派、奧哲爾背叛工人階級拒絕在巴黎公社宣言上簽字、巴枯寧實(shí)施陰謀分裂活動等問題時,馬克思恩格斯與之進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭。

        (四)加強(qiáng)教育的原則

        在馬克思主義政黨如何對待各種社會主義政黨方面,馬克思恩格斯認(rèn)為,在組織上可以與他們建立同盟關(guān)系,但是在思想上要嚴(yán)格與他們劃清界限。他們以德國為例指出,資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級有存在的理由,但是“這只能是在社會民主工黨以外。如果這些先生組成社會民主小資產(chǎn)階級政黨,那么這完全是順理成章的。那時我們可以同他們進(jìn)行談判,視情況甚至可以結(jié)成聯(lián)盟等等。但是在工人黨中,他們是冒牌分子。如果有理由暫時還容忍他們,那么我們就應(yīng)當(dāng)僅限于容忍他們,而不要讓他們影響黨的領(lǐng)導(dǎo),并且要清楚地知道,和他們分裂只是一個時間問題” [13](P484)。

        馬克思恩格斯認(rèn)為在劃清界限的同時還要對非馬克思主義政黨加強(qiáng)教育。一方面,馬克思恩格斯運(yùn)用直接的教育手段。他們非常注重運(yùn)用共產(chǎn)主義理論武裝無產(chǎn)階級革命者頭腦。例如,從1849年11月到1850年秋天,馬克思在倫敦德意志教育協(xié)會講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及《共產(chǎn)黨宣言》,在1850年到1851年間,曾舉辦《資本論》講習(xí)班,讓廣大學(xué)員學(xué)習(xí)理論。另一方面,他們還注重運(yùn)用斗爭實(shí)踐教育人們接受無產(chǎn)階級思想。例如,在與蒲魯東的“新社會主義體系”論戰(zhàn)中,闡明科學(xué)共產(chǎn)主義原理,為工人群眾提供“識別器”。在與拉薩爾派的斗爭中,寫下《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,通過揭露拉薩爾機(jī)會主義的理論實(shí)質(zhì),澄清了非馬克思主義思想,努力使工人階級隊(duì)伍在思想上達(dá)到團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。馬克思恩格斯一直在試圖通過教育把蒲魯東主義、巴枯寧主義、工聯(lián)主義等流派在思想上納入到馬克思主義政黨中去。

        四、馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想的當(dāng)代價值馬克思恩格斯以馬克思主義政黨為主體,探討了三種黨際關(guān)系,揭示了馬克思主義政黨處理黨際關(guān)系的基本原則。馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想對指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨處理好國際、國內(nèi)黨際關(guān)系問題具有借鑒意義。

        (一)辯證看待政黨意識形態(tài)是發(fā)展黨際關(guān)系的首要前提

        意識形態(tài)作為哲學(xué)的范疇,它是人們的觀念、思想以及價值觀等要素的總和,意識形態(tài)具有鮮明的階級性,不同的階級具有不同的意識形態(tài)。政黨意識形態(tài)是一個政黨在世界觀、價值觀以及政治觀念等方面的集中反映,是一個政黨的靈魂。中國共產(chǎn)黨要處理好與國內(nèi)外各政黨之間的關(guān)系,首要前提是正確看待政黨意識形態(tài)問題。

        馬克思恩格斯在分析政黨關(guān)系時,指出既要團(tuán)結(jié)與合作,也應(yīng)批判甚至斗爭,這為我們正確處理好黨際關(guān)系提供了經(jīng)驗(yàn)。一方面要看到意識形態(tài)的對立性,另一方面也要看到意識形態(tài)的統(tǒng)一性,中國共產(chǎn)黨要切實(shí)領(lǐng)會這一思想的基本要義并將之運(yùn)用于黨際關(guān)系實(shí)踐中,這樣才能夠真正堅(jiān)持馬克思主義的辯證法。

        2013年8月,習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出,“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[14]。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,但是在意識形態(tài)領(lǐng)域中的斗爭并沒有完結(jié)。我們發(fā)展黨際關(guān)系雖然不以意識形態(tài)來劃分界限,不搞意識形態(tài)爭論,但并不意味著意識形態(tài)斗爭完全消失。不同政黨之間尤其是中國共產(chǎn)黨與國外資產(chǎn)階級政黨的意識形態(tài)斗爭仍將存在,甚至在一定條件下還會激化,要警惕西方資產(chǎn)階級政黨在意識形態(tài)領(lǐng)域中的滲透,清醒認(rèn)識意識形態(tài)斗爭的長期性,切實(shí)鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。

        另一方面,我們也要看到意識形態(tài)的統(tǒng)一性。馬克思恩格斯告訴我們,在特定的歷史時期,無產(chǎn)階級政黨和資產(chǎn)階級政黨意識形態(tài)具有統(tǒng)一性,無產(chǎn)階級政黨應(yīng)與資產(chǎn)階級政黨謀求合作。為此,中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)在黨際交往中與其他政黨尋求相互理解,探索和諧黨際關(guān)系新模式,摒棄單純以意識形態(tài)建立黨際關(guān)系的陳舊標(biāo)準(zhǔn)。在世界多極化的今天,中國共產(chǎn)黨應(yīng)著力發(fā)揮柔性黨際外交,為新型黨際關(guān)系的構(gòu)建開辟新路徑。

        (二)堅(jiān)持國家利益至上是發(fā)展黨際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

        馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想揭示了不同類型的黨際關(guān)系源于不同的利益基礎(chǔ),在中國共產(chǎn)黨處理黨際關(guān)系過程中,要把利益作為發(fā)展黨際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)把國家利益作為發(fā)展黨際關(guān)系的準(zhǔn)則,中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表,中國共產(chǎn)黨的利益與人民群眾的利益、國家利益在根本上是一致的。

        執(zhí)政黨的施政理念、外交理念直接影響國家的治國方略與外交思想。中國共產(chǎn)黨的對外工作,不僅是“黨的事業(yè)不可或缺的重要組成部分,又是國家總體外交一條不可替代的重要戰(zhàn)線”[15]。中國共產(chǎn)黨與國外政黨建立關(guān)系要服從服務(wù)于國家總體外交戰(zhàn)略,緊緊圍繞國家根本利益來構(gòu)建黨際關(guān)系。在社會主義探索時期,有一段時間黨際關(guān)系主導(dǎo)著國家外交關(guān)系,黨際關(guān)系的發(fā)展沒有充分凸顯國家利益至上原則。十一屆三中全會以后,中國共產(chǎn)黨開始調(diào)整黨際交往準(zhǔn)則,鄧小平強(qiáng)調(diào)指出,要把國家利益作為中國外交的基本出發(fā)點(diǎn)。在政黨外交層面也是如此,政黨外交堅(jiān)持把國家利益放在首位,黨際關(guān)系超越意識形態(tài)糾葛,通過黨際交往促進(jìn)國家之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益。

        十八大以來,黨際關(guān)系進(jìn)入新的歷史機(jī)遇期,中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)時刻銘記執(zhí)政黨肩負(fù)的歷史使命,切實(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而奮斗,應(yīng)摒棄傳統(tǒng)國際利益觀,吸收馬克思恩格斯黨際關(guān)系思想精髓,拓寬視野,統(tǒng)籌國際國內(nèi)黨際關(guān)系兩個大局,在發(fā)展黨際關(guān)系中切實(shí)維護(hù)好國家利益。

        (三)求同存異共謀發(fā)展是發(fā)展黨際關(guān)系的重要內(nèi)容

        當(dāng)今世界合作越來越緊密,政黨之間的和諧共處不僅有利于促進(jìn)政黨自身的發(fā)展,而且有助于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。實(shí)現(xiàn)各政黨之間和諧共處是發(fā)展黨際關(guān)系的重要內(nèi)容。

        從國際方面看,中國共產(chǎn)黨與國際上其他政黨之間實(shí)現(xiàn)求同存異共謀發(fā)展,需要奉行獨(dú)立自主的基本原則,這是馬克思恩格斯處理黨際關(guān)系的首要原則。各國執(zhí)政黨在處理國內(nèi)事務(wù)時,要根據(jù)各國自身實(shí)際,選擇適合自己的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨不容許西方資產(chǎn)階級政黨干預(yù)中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)事務(wù),中國共產(chǎn)黨也不會干預(yù)其他政黨,更不會以“老子黨”、“家長制”作風(fēng)對待其他國家工人階級政黨的內(nèi)部事務(wù)。只有在獨(dú)立自主基礎(chǔ)上講合作,理性對待各種分歧,實(shí)現(xiàn)求同存異,世界各政黨才能真正和諧共存,才能為構(gòu)建美好世界貢獻(xiàn)力量。

        從國內(nèi)看,中共應(yīng)當(dāng)處理好與其他八個民主黨派之間的關(guān)系。發(fā)展良好的黨際關(guān)系需要進(jìn)一步激發(fā)中國政黨制度的活力,創(chuàng)新黨際交往形式,切實(shí)踐行中國共產(chǎn)黨與其他各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的十六字方針。要進(jìn)一步完善黨際協(xié)商民主制度,“推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展”[16],充分發(fā)揮民主黨派的政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督的功能,形成生動活潑的政治局面。要進(jìn)一步發(fā)展中國共產(chǎn)黨與民主黨派的統(tǒng)一戰(zhàn)線,支持民主黨派自身的教育和建設(shè),鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)。

        總之,新中國建立以來,中國共產(chǎn)黨與各政黨之間形成了兩個層面的黨際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,中國共產(chǎn)黨應(yīng)立足于馬克思主義的黨際關(guān)系理論與實(shí)踐,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,完善和發(fā)展與國內(nèi)外各政黨間的關(guān)系,為構(gòu)建和諧社會與和諧世界而努力。

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        [14]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報,20130821.

        [15]王家瑞. 以黨的十七大精神為指導(dǎo)開創(chuàng)中國特色政黨外交新局面[J].求是,2007,(23).

        [16]中共十八屆三中全會在京舉行[N].

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