梁丕全

摘 要：教育存在一個共同問題，那就是學(xué)生在校怕作文，走出社會不會寫作的現(xiàn)象。用生活教育觀念可以改變命題作文的固有模式，可以改變從三年級起才是作文的觀念，可以改變學(xué)生無言可說、無話可寫而導(dǎo)致空虛、造假的作文現(xiàn)象。寫作教學(xué)要從啟蒙教育抓起，從說寫一句到幾句，逐步提高（不求完整篇）?？梢詮恼n內(nèi)外生活、家庭及社會生活的觀察體驗的語言中習(xí)得，利用課本知識去學(xué)習(xí)生活知識，及時寫作的起點有是寫作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課本知識；生活體驗；啟蒙寫作

一提到作文，學(xué)生怕寫，教師難教。作文是長期以來的教學(xué)難點。新的教學(xué)改革理念為我們開起了一道寫作之路，展示了一片寫作之源。寫作要從啟蒙教育抓起，從兒童抓起。根據(jù)學(xué)段目標(biāo)、寫作要求，小學(xué)第一學(xué)段為“寫話”。啟蒙學(xué)生是什么基礎(chǔ)也沒有，要他們寫出意思表達清楚、文字通順的幾句話，可不是一件容易的事兒。但寫話的前一要素是說話，在生活中兒童有滔滔不絕的話語，因此，啟蒙教育的寫話是從生活中來，從兒童的隨口話中提煉出來的。天真活潑的孩子有說不完的話題，這正是說寫之源泉。在教學(xué)中要不斷發(fā)現(xiàn)、不斷探究、盡可能挖掘出生活中的說寫資源，夯實寫作基礎(chǔ)等方面，以第一學(xué)段為例談幾點做法。

1 課程目標(biāo)提出小學(xué)語文第一學(xué)段為寫話訓(xùn)練，首先把第一學(xué)段再分為三個階段

第一階段是第一學(xué)期的前半期，是無文字的寫話，即說話訓(xùn)練。要求學(xué)生把生活中的所見所聞能用語言（簡單單句）說出來，能說完整話（有主謂語以及其他成分）。

第二階段為第一學(xué)期后半期，能簡單地陳述一件事（可說兩句及以上的連貫語句），能寫出三種不同句式的完整句子（簡單單句或復(fù)句），同時會用相應(yīng)的標(biāo)點符號。

第三階段是第二學(xué)期至第二學(xué)年，以生活為題材，逐步培養(yǎng)想象能力，能寫一段較通順的話，并能使用好逗號、句號、問好和感嘆號等標(biāo)點符號。

2 啟蒙寫話教學(xué)

2.1 課堂學(xué)習(xí)說、寫

例一，對自己說話。

在應(yīng)試教育理念下，教材學(xué)習(xí)是寫話的主要渠道，訓(xùn)練說寫課堂是唯一的場所。每一學(xué)期只安排了八次說寫些練習(xí)，照本宣科、框架模式，次數(shù)受限，這對說寫訓(xùn)練是遠遠不夠的。說話是個體生活表達的需要。如開學(xué)第一課，自己叫什么名字，上幾年級了，在什么學(xué)校讀書以及對校園的了解，先自己說、同桌交流，對校園環(huán)境做一些簡單介紹。接著翻開新書的“入學(xué)畫面”，畫上都有哪些人，在干什么，從中學(xué)習(xí)一些禮節(jié)。再看看這所學(xué)校的環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊述說。

例二，在拼音學(xué)習(xí)中學(xué)說話（只說不寫）。如學(xué)習(xí)分辨“b”和“d”時，編順口溜記住字形，同時又是最好的口語訓(xùn)練，課課堅持說話練習(xí)，說一句即可。說話既是口語訓(xùn)練，又是對已學(xué)知識的鞏固練習(xí)。

例三，在學(xué)習(xí)課文中學(xué)寫句子。

在學(xué)習(xí)課文前只說不寫。在課文學(xué)習(xí)中要認(rèn)識句子，學(xué)習(xí)寫句子。例如：《爺爺和小樹》一課中的“我家門口有一棵小樹”，學(xué)生在學(xué)習(xí)時隨即說話：“我家……有橘柑樹”“我家菜園里有......”“我的書包里有......”。認(rèn)識句式：“……有……”，讓學(xué)生多說幾句，再把最喜歡的話寫下來（多說少寫），同時認(rèn)識陳述句，末尾用句號。利用不同的環(huán)境、情鏡，領(lǐng)會感嘆號、問號的用法。如學(xué)習(xí)《雪地里的小畫家》時，王楠同學(xué)說：“今天好冷??！”。這說明學(xué)生能從自己體會到的、感受到的情境中學(xué)習(xí)說話就不難了。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)后，遺忘立即開始?！皩W(xué)得快，忘得快，以后逐漸緩慢”，因此，課課堅持說寫，既可以說寫課堂學(xué)習(xí)，也可以說寫課外生活事例，為以后的寫日記、作文打下基礎(chǔ)，又有助于課堂學(xué)習(xí)。說寫不能受次數(shù)的限制（特別是低段），才能克服遺忘、提高說寫能力。

例四，調(diào)整課文情景為適合實際情景時的學(xué)習(xí)，有利于說寫訓(xùn)練。如第二冊《要下雨了》一課“嘩，嘩.嘩”是下雨時雨水的聲音，邊學(xué)習(xí)邊引導(dǎo)學(xué)生看雨、聽雨、想雨，默默地對自己說說正在下雨的雨景，再寫下來。同時學(xué)習(xí)句子中的逗號、句末用感嘆號等標(biāo)點符號。課文的情景是下雨，為了與實際情景相適合，可以把課文調(diào)至有雨時才學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生能親耳聽到“嘩，嘩，嘩”的下雨聲，真切地理解“嘩，嘩，嘩”是形容雨聲的象聲詞，同時讓學(xué)生說出更多的形容雨水的象聲詞；二是能切身體驗看雨、想雨時的真實感覺。兒童最需要的就是設(shè)計好課文情景與生活情境相結(jié)合的語言和活動，才會有言可說，有話可寫。

2.2 利用生活中的事件進行說寫

學(xué)生身邊生活的空間就是說寫的材源。學(xué)生親自聽到的、見到的、參與的所有事件都是說話的最佳材源，可分以下幾個方面：

1、從學(xué)生的隨口話中收集、提煉書面語言。隨口話是學(xué)生無拘無束的自由語言，這是兒童發(fā)自內(nèi)心的真實表白，“是思想的直接現(xiàn)實”，①從中提煉出有價值的言語作為寫話的材料。寫作是最嚴(yán)格最規(guī)范地學(xué)習(xí)運用語言文字的方式?？谡Z隨便，寫話規(guī)范。因此要加強指導(dǎo)，寫多了、寫熟了，就會覺得寫話是一件很平常的練習(xí)，不感覺會有多大的坡坎，由寫一句到寫幾句，循序漸進。

2此要加強指導(dǎo)、訓(xùn)練。如“自己會穿衣服嗎？”“幾時起床？幾時上學(xué)？”等。啟蒙生在家里生活就是在家里學(xué)，把這些基本生活的事件寫下來，既學(xué)到常規(guī)，又學(xué)到知識。

3、從自然環(huán)境、觀察、操作中學(xué)習(xí)寫話。如在灑水掃地后，指導(dǎo)學(xué)生按掃地的順序說說，怎樣掃的，掃得怎么樣，再進行說寫練習(xí)。讓學(xué)生自已擬定題目，獨自觀察，如以“我家的垃圾”的處理為題材，進行觀察、寫話。學(xué)生親自參與不同的活動會有不同的感受，對不同活動的價值也有不同的認(rèn)識。葉圣陶老先生說過：“作文的自然順序應(yīng)該是我認(rèn)識事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了?！雹谝虼?，對啟蒙學(xué)生的寫話要重視自我對事物的觀察、認(rèn)識、想象。

4、在活動、娛樂中體驗說話，這是學(xué)生最快樂的事。有參與體驗，有成功的喜悅，有述說不完的能干。如翻杠架是同學(xué)們最喜歡的一項活動。開初學(xué)時總是要摔上幾跤，疼過了又來翻，終于學(xué)會了，還會翻出不同的花樣。讓每一位學(xué)生都說說自己是怎樣翻得、怎樣學(xué)會的，學(xué)會了什么，有什么感受。是啊，學(xué)生參與什么樣的活動，就受到什么樣的教育，有什么樣的快樂就受到什么樣的體驗。正如王崧老師說過：“孩子的心中是一口井，我們要往這口井里注入的不僅是知識、能力和方法，還有情感。”情感體驗最深的是活動，活動中體驗，體驗中說話、寫話正是教育所期待的。

2.3 交際寫話

“交際雙方是互為主客體的對話關(guān)系”，是培養(yǎng)學(xué)生的語感，是在學(xué)生之間的聽與說雙方的互動過程中以具體事件進行互相講述。講者要自然大方，盡量把事件說得具體、清楚、明白，讓人一聽就懂，；聽者認(rèn)真，努力聽懂講話的主要內(nèi)容，初步學(xué)習(xí)對不理解的地方要主動向人請教，有不同意見與人商討。心系說者，心心相通，交際才有親切感，才能欲發(fā)出真實情境體驗的話語。

1、學(xué)習(xí)自述、寫話，就是與自己的心靈對話。能確定自己最喜歡要說的事為說話材料。如自己的畫，這是學(xué)生最喜歡做的。先說說自己畫的什么，為什么要畫它，還想到了什么？說說、寫寫，進行自練。在家里什么時候做什么事最高興，為什么要做？通過自己說說后，再進行寫話。有利于學(xué)生自我教育：對勞動的熱愛，對家的熱愛，對生活的熱愛，同時又學(xué)會與自己心靈的對話，這是最常有的，用得最多的，是寫話最重要的一步。

2、口語交流寫話。一年級學(xué)生是培養(yǎng)口語交流的起點，指導(dǎo)學(xué)生有序地表達自己的生活事件。如我最喜歡的人是誰，為什么最喜歡他（她）？在家里我最愛做的事是什么，我有一個好習(xí)慣是什么等等，盡可能說出事件的緣由，還可以讓學(xué)生自己確定一些題材進行交際，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主動性，提高自述、交際質(zhì)量，才能寫出更好的話語。

說、寫是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，生活是兒童寫話的主要材源?！叭魏沃R的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺”，[1] 成年人如此，兒童更是如此，故啟蒙時說寫不必先學(xué)規(guī)則，而是從生活語感學(xué)起。生活中的說寫訓(xùn)練是一年級學(xué)生語言積累的一個重要途徑。寫話是由低到高的發(fā)展過程，是一項長期而艱巨的工程，因此，說寫出現(xiàn)的頻率要高，資源源于生活，服務(wù)于生活，才是真正的寫作價值取向。兒童啟蒙的說寫是一個“就物而言”“就言而得意”“據(jù)意而擇言”的過程。這是語文學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。生活教育更適合啟蒙時段“盲童”讀的書，也就是“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲鹫f來，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心教科書。”我把陶行知先生的“生活即教育”的理念，用到啟蒙階段是最適合不過了。啟蒙學(xué)生從開始不識字到識一些字再到閱讀、理解是一個循序漸進、與時俱進的過程。單憑從教科書上的內(nèi)容學(xué)習(xí)來讓學(xué)生進行說寫訓(xùn)練是遠遠不夠的。在生活資源中學(xué)習(xí)可以輔佐教材，離開文字可以從參與和觀賞中進行體驗說話，理解生活，認(rèn)識價值，更可貴的是培養(yǎng)了學(xué)生參與生活的實踐能力，同時能領(lǐng)會到知識是從生活中來的這一認(rèn)識觀，這些方面教科書是難以做到的，他畢竟是一個例子。利用好這個例子，就會“得法于課內(nèi)，得益于課外”。利用課文知識寫課外生活，既是寫作的起點，也是寫作的發(fā)展。有了有序而豐富的生活資源，學(xué)生不怕寫，教師也不愁教了。教育在本質(zhì)上是實踐的，只有實踐的教育才是真正意義上的教育。[2] 生活寫作，只要我們堅持不懈就能向?qū)W以致用、生活實踐等方面而發(fā)展，寫作能力就能提高。

注釋

①《馬克斯恩格斯全集》中文第46卷，[109]

參考文獻

[1]《毛澤東選集》第一卷，[288]

[2]《馬克思恩格斯列寧斯大林論教育》，人民教育出版社 [91]