岑英蘭

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂 道德教育 審美觀 意志 感恩意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）09A-

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教育家陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭Z(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，在其優(yōu)美的語(yǔ)言文字中飽含有許多做人的道理。這就要靠教師在平時(shí)的課堂中滲透道德教育，使學(xué)生從小培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。

一、讓學(xué)生樹立正確的審美觀

審美觀是人類對(duì)客觀事物美的體驗(yàn)，是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)美的事物的主觀感知和欣賞。學(xué)生只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、鑒別生活中美的事物，才能樹立正確的審美觀，培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文學(xué)作品無(wú)不滲透著高尚的審美情趣。教材中大量文質(zhì)兼美的作品以進(jìn)步的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)形式歌頌了真善美，有著很高的審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生可以感受社會(huì)生活的美好，領(lǐng)悟作家創(chuàng)作的藝術(shù)美感，形成正確的審美價(jià)值觀。筆者在平時(shí)的教學(xué)中注意結(jié)合教材向?qū)W生滲透如何判斷美與丑的知識(shí)。比如教學(xué)了人教版語(yǔ)文第四冊(cè)《丑小鴨》這篇課文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外拓展材料《比美》，并提問(wèn)：“文中漂亮的大公雞每天去和蜜蜂、喜鵲比美，但是小動(dòng)物們?yōu)槭裁床焕聿谴蠊u呢？”筆者引導(dǎo)學(xué)生大聲讀出老牛說(shuō)的話“美不美，不光看外表還要看他們能不能為人們做事”，讓學(xué)生明白了：一個(gè)人外表美固然重要，但心靈美才是最重要的。接著，筆者讓學(xué)生回憶《丑小鴨》這篇課文，使學(xué)生懂得了丑的東西也會(huì)變美的道理。學(xué)生在潛移默化中將真善美融入自己的生活中，自然而然形成了高尚的審美情趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志

意志是決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)。學(xué)生只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上做到好學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)。為了培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，筆者在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以課文中的杰出人物、英雄人物為榜樣，向?qū)W生講述他們不平凡的經(jīng)歷，讓學(xué)生有所感悟，在情感上有所共鳴，在心中樹立起榜樣。如人教版語(yǔ)文第十二冊(cè)《跨越百年的美麗》一文講的是居里夫人在惡劣的條件下如何提煉出0.1克鐳，不為名利，只為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的故事；愛(ài)迪生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗終于發(fā)明了電燈，體現(xiàn)了堅(jiān)定、執(zhí)著、鍥而不舍的科學(xué)精神。人教版語(yǔ)文第九冊(cè)課文《狼牙山五壯士》講的是五位戰(zhàn)士勝利完成任務(wù)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時(shí)卻碰到兩條路：一條通往主力轉(zhuǎn)移的方向，走這條路可以很快追上部隊(duì)，可是敵人緊跟在后面；另一條通向狼牙山的頂峰棋盤坨。五位戰(zhàn)士選擇第二條路，在那里他們和敵人拼盡最后一顆子彈，最后跳進(jìn)了深谷。為了革命的勝利，五位戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。還有人教版語(yǔ)文第六冊(cè)課文《和時(shí)間賽跑》給了我們啟示：假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。教材通過(guò)大量的事例激發(fā)了學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我意識(shí)，形成不服輸、不氣餒的堅(jiān)定目標(biāo)和頑強(qiáng)意志。

三、引導(dǎo)學(xué)生樹立感恩意識(shí)

感恩教育是一種情感活動(dòng)，感恩教育的實(shí)施就是要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，做到以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感。教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的感恩思想，把感恩教育融入教材中去增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)。如學(xué)習(xí)了人教版語(yǔ)文第八冊(cè)課文《背影》后，筆者組織學(xué)生進(jìn)行話題討論：如何看待父愛(ài)母愛(ài)。有學(xué)生說(shuō)道：“世間最純潔的便是母愛(ài)，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知，她的寬容更無(wú)法掩飾我們內(nèi)心的自私，要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，就先從熱愛(ài)自己的父母開始吧?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！睂W(xué)生從話題討論、課文學(xué)習(xí)中明白了知恩圖報(bào)是個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)，由此與課文產(chǎn)生情感共鳴，提高了感恩意識(shí)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展，正確處理好德育和教學(xué)的關(guān)系，做到寓德育于知識(shí)教學(xué)之中，使二者融為一體。語(yǔ)文教師不僅要有博大的胸懷、高尚的情操，還要高度重視對(duì)課程資源的合理開發(fā)利用，在多方面提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，幫助學(xué)生增強(qiáng)抵制腐朽文化侵蝕的能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

（責(zé)編 楊 春）