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        傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的價(jià)值思考與創(chuàng)新運(yùn)用

        2014-09-22 16:18:08陳華煊劉仁增
        新教師 2014年10期
        關(guān)鍵詞:講授法沙漠溫暖

        陳華煊 劉仁增

        教學(xué)方法是師生之間相互聯(lián)系的活動(dòng)方式,是構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)必不可少的重要因素。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢民族語文教學(xué)中,產(chǎn)生、積累了許許多多的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,有的湮滅在時(shí)代的變遷和改革的浪潮之中,有的至今為我們所傳承、沿襲和運(yùn)用。充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)方法的價(jià)值,并在新課程理念的觀照下加以創(chuàng)新運(yùn)用,最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),讓“老教法”煥發(fā)新活力,成了擺在我們面前的一個(gè)課題。

        一、傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的價(jià)值思考

        在林林總總的教學(xué)方法中,哪一種教學(xué)方法是最好的,從無定論。之所以如此,是因?yàn)槿魏我环N教學(xué)方法,都有它的適用范圍。教學(xué)方法的取舍應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教師性格、學(xué)生情況等客觀條件來決定。在某一種具體情境下是最優(yōu)的方法,在另一情境下未必也最優(yōu);反之,在一種情況下是低效的方法,在另一種情況下卻可能很有成效。況且,不同的教師在講授同一教學(xué)內(nèi)容時(shí),即使使用相同的方法,收效也不一定完全相同,甚至是天差地別。這就是為什么許多教師搬用名師的教學(xué)設(shè)計(jì),遷移名師的教學(xué)方法卻難以上出精彩的原因所在。正如巴班斯基所說:“每一種教學(xué)方法,從本質(zhì)看,都是辯證的。就是說,每一種方法都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,都能有效地完成某些任務(wù),而不能有效地完成其他任務(wù),都有助于達(dá)到某些目的,而不利于達(dá)到其他目的?!币蚨?,再好的教學(xué)方法也不可能“包治百病”,都有其適應(yīng)性和局限性。只有在適合的條件下,才能顯示其效果和威力。所以,那種不管什么內(nèi)容,不論教學(xué)是否需要,一味使用所謂時(shí)髦的“最好”方法的做法是不可取的。

        遺憾的是,當(dāng)下的語文課改實(shí)踐中,不少人犯了非此即彼的二元論認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,過分重視教學(xué)方法形式的取舍,往往用一種教學(xué)方法去反對(duì)另一種教學(xué)方法,把某一種教學(xué)方法絕對(duì)化、偽圣化。以飽受詬病的傳統(tǒng)教學(xué)講授法為例,如今一說“講授法”,不少人就馬上想到“滿堂灌”。于是,學(xué)生遇上難以解決的問題時(shí),本來教師只要幾句話就能講清楚的,為了避免“灌輸”的嫌疑,依然不敢講,不敢說,而是讓學(xué)生在“再讀讀、再想想”中“摸索”,還美其名曰“還學(xué)于生”“尊重學(xué)生的主體地位”。其結(jié)果是,教師教得憋屈,學(xué)生學(xué)得糊涂。其實(shí),講授是教學(xué)方法的主要構(gòu)成要素,是傳授知識(shí)最便捷、最高效的方法之一。在以文言文為教學(xué)內(nèi)容的年代,艱澀難懂的古文當(dāng)然不能缺少講解。即便是當(dāng)下,入選小學(xué)語文教材中的文章雖然大多通暢明白,但也有不少涉及軍事、歷史、文化、科普、自然等方面的知識(shí),甚至還有一定數(shù)量的古詩詞、小古文,在其他學(xué)習(xí)手段無法解決的情況下,還必須借助講解的力量。特別是在學(xué)生一再啟而不發(fā)的情況下,教師的講解往往能起到“聽君一席談,勝讀十年書”的神奇功效。可見,講授法,既是學(xué)生自學(xué)的必要補(bǔ)充,也是啟發(fā)教學(xué)的有力輔助,更是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的前提條件。一句話,只要有教學(xué),必然要有講解,也必然要有講授法。簡(jiǎn)潔生動(dòng)、條理清晰的講解本身,就包含著對(duì)學(xué)生的啟發(fā);幽默風(fēng)趣、準(zhǔn)確精練的講解,會(huì)引人入勝,足以讓學(xué)生如沐春風(fēng),印象深刻。只有枯燥無味的講解才是“灌輸”,才是“說教”。

        講授法如此,其他諸如“啟發(fā)式”“涵詠誦讀”“情境體驗(yàn)”“讀寫結(jié)合”等傳統(tǒng)教學(xué)方法也概莫能外,皆利中有弊,弊中含利。

        二、傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的創(chuàng)新運(yùn)用

        1.賦予傳統(tǒng)教學(xué)方法以新的價(jià)值功能。

        語文教學(xué)歷來重視生字新詞的學(xué)習(xí)和掌握,但長(zhǎng)期以來,我們總是把生字詞學(xué)習(xí)的目標(biāo)簡(jiǎn)單地理解成“正確讀寫”和“為閱讀去障”,似乎只要不影響學(xué)生讀通讀順課文,生字新詞會(huì)讀會(huì)寫了,識(shí)字學(xué)詞的任務(wù)就算大功告成了。于是,課堂上,教師或者不作任何的詞語檢查,就直奔課文內(nèi)容;或者只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生讀讀、寫寫就一帶而過;或者還是按正音、記形、釋義的老三套來進(jìn)行,詞語教學(xué)成為索然無味的感官刺激,失去了應(yīng)有的生機(jī)活力。其實(shí),這種認(rèn)識(shí)與處理方式是片面的。從閱讀教學(xué)的角度來看,識(shí)字學(xué)詞的功能不僅僅為讀通、讀順文本掃除障礙,更在于幫助學(xué)生零距離親近母語文字,深入感悟文本內(nèi)涵,促進(jìn)語言能力發(fā)展。厘清了生字新詞的價(jià)值與功能,必將洞開“識(shí)字學(xué)詞”的一片新天地。以《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》(蘇教版三年級(jí)下冊(cè))的教學(xué)片段為例:

        師:發(fā)現(xiàn)生字中哪些是描寫沙漠的?

        生1:茫茫,松散。

        生2:鋪天蓋地,無邊無際。

        (投影出示:茫茫的大沙漠 無邊無際的沙漠 松散的沙子 陷進(jìn)沙子里 風(fēng)沙鋪天蓋地刮過來)

        (生讀)

        師:這些詞語有什么特點(diǎn)?

        生3:里面都有一個(gè)“沙”字。

        生4:這些詞都是寫沙漠的。

        師:真會(huì)發(fā)現(xiàn)。來,再來讀一讀。

        (生讀得平淡)

        師:讀了這些詞語,你覺得沙漠是什么樣的?

        生5:從“茫?!薄盁o邊無際”,我感受到了沙漠太大了,大得看不到邊了。這么大的地方全部都是黃黃的沙子,如果真在上面,心情肯定不好。

        生6:沙漠里到處是漫天的風(fēng)沙,鋪天蓋地的,多危險(xiǎn),多可怕??!

        生7:沙漠里白天的溫度很高,經(jīng)常達(dá)63度,晚上又很冷,會(huì)達(dá)到零下十幾度。

        ……

        師:是啊,沙漠危機(jī)四伏,令人望而生畏。帶著這種感受再讀讀這些生字詞。

        (生讀得較有感情)

        師:沙漠條件這么惡劣,為什么人類不能生存,駱駝卻可以過得很好呢?到文中找答案吧。

        上述片段,教師有目的地把一組描寫沙漠的詞語或詞組合在一起。這看似簡(jiǎn)單的歸類,實(shí)則展現(xiàn)了關(guān)于沙漠的生活畫面,使學(xué)生在讀詞的過程中,自然地展開聯(lián)想和想象,讓書面符號(hào)化為具體的事物,這樣他們對(duì)詞語所要表現(xiàn)的事物外部表象有了初步的感知,一下子拉近了與生字新詞的距離。此時(shí),這些詞語在他們大腦里,不再是一個(gè)平面單調(diào)的詞匯,而是形成了一幅由呼嘯的狂風(fēng)、兇險(xiǎn)的沙丘、空曠的荒原、飛揚(yáng)的黃沙構(gòu)成的沙漠真實(shí)圖景,也為認(rèn)識(shí)駱駝的特殊用處埋下了伏筆。試想,這樣的識(shí)字學(xué)詞,學(xué)生收獲的僅僅是幾個(gè)漢字,幾個(gè)詞語嗎?

        2.讓“老教法”與新理念無縫鏈接。

        課堂提問是語文教學(xué)必不可少的教學(xué)方式之一。新課程強(qiáng)調(diào)以生為本,還學(xué)于生,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,重視學(xué)生知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的形成與建構(gòu),這就必須改變學(xué)生被動(dòng)問答、被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。怎么樣既尊重學(xué)生的主體地位,又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用呢?我們認(rèn)為師問生答與生問師答、生問生答的有機(jī)融合,不失為一種好的選擇。比如《窮人》(人教版六年級(jí)上冊(cè))一文第一自然段有這樣一句環(huán)境描寫:“海上正起著風(fēng)暴,外面又黑又冷,這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。”教學(xué)這部分內(nèi)容,可借助學(xué)生和教師的問題,分步深入閱讀理解。

        教學(xué)伊始,學(xué)生質(zhì)疑釋疑。教師放手讓學(xué)生自讀提問,就有學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)此處語言的“矛盾”:“屋外寒風(fēng)呼嘯,又黑又冷,漁家小屋卻‘溫暖而舒適,這‘溫暖而舒適表現(xiàn)在哪些地方?”學(xué)生帶著問題聯(lián)系后文,很快就能找到答案,有的從“地掃得干干凈凈”看出“舒適”,有的從“食具在擱板上閃閃發(fā)光”讀出“舒適”,有的從“爐里的火還沒有熄”悟到“溫暖”,有的從“五個(gè)孩子正在海風(fēng)呼嘯中安靜地睡著”體會(huì)到“溫暖和舒適”。這樣的回答自然是沒有問題的,但也僅限于語言內(nèi)容的層面,停留于對(duì)語言文字表面的理解。

        教學(xué)結(jié)束,教師以問促思。因?yàn)椤皽嘏孢m”一詞雖出現(xiàn)在文章開頭,答案卻覆蓋全篇,因此,課文閱讀行將結(jié)束之時(shí),亦即課堂教學(xué)和學(xué)生思維活動(dòng)的高潮之處,必須引導(dǎo)學(xué)生再次聚焦這句話。但如果再讓學(xué)生發(fā)問,一是重復(fù),二是學(xué)生的認(rèn)識(shí)難以超越先前的理解,所以,教師就得“該出手時(shí)就出手”:如果此時(shí)再回過頭來讀讀“海上正起著風(fēng)暴,外面又黑又冷,這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適”這句話,你一定會(huì)對(duì)“溫暖而舒適”又有新的發(fā)現(xiàn)。這時(shí),學(xué)生的理解就能透過文字表面,直抵文章內(nèi)核:漁家小屋的溫暖而舒適不僅表現(xiàn)在地面干凈、爐火未熄、食具發(fā)亮、孩子安睡等表面的物質(zhì)現(xiàn)象上,更重要的是表現(xiàn)了桑娜和漁夫的家庭生活和睦溫暖、夫妻之間心心相印、窮人之間的體貼關(guān)懷等深層的精神內(nèi)涵上,從而實(shí)現(xiàn)了思想情感的升華和閱讀能力的提升。

        從表面上看,學(xué)生和教師提出的問題似乎問點(diǎn)相同,問法相似,但發(fā)問的時(shí)機(jī)不同、發(fā)問的對(duì)象有別則效果各異。正是由于師生兩個(gè)問題的前后聯(lián)通,不僅推動(dòng)了閱讀活動(dòng)的縱深發(fā)展,而且極好地體現(xiàn)了“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”的課程理念。

        3.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教法的“美麗轉(zhuǎn)身”。

        轉(zhuǎn)述訓(xùn)練是傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,是一項(xiàng)以發(fā)展聽、說能力為重點(diǎn)的綜合訓(xùn)練。傳統(tǒng)的小學(xué)語文轉(zhuǎn)述訓(xùn)練一般有兩種類型:一是句式轉(zhuǎn)述。包括反問句與陳述句互相轉(zhuǎn)換、“把”“被”字句互相轉(zhuǎn)換、雙重否定句與肯定句互相轉(zhuǎn)換、引述句(直接引語)和轉(zhuǎn)述句(間接引語)互相轉(zhuǎn)換等幾種。二是事項(xiàng)轉(zhuǎn)述。如:“5月10日晚7時(shí),學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì),希望學(xué)生家長(zhǎng)準(zhǔn)時(shí)參加,不能來的請(qǐng)事先說明?!币髮W(xué)生先練習(xí)轉(zhuǎn)述此句,再由教師或同學(xué)講評(píng),然后學(xué)生或教師扮演家長(zhǎng)的角色練習(xí)轉(zhuǎn)述。不難看出,這兩類轉(zhuǎn)述基本上都是以教給學(xué)生如何轉(zhuǎn)述,即掌握轉(zhuǎn)述的靜態(tài)知識(shí)和方法為教學(xué)目標(biāo),無益于學(xué)生口語交際實(shí)際能力的提升。語用視野下的語言轉(zhuǎn)述訓(xùn)練應(yīng)該如何實(shí)施呢?一位名師執(zhí)教的《哪吒鬧?!罚ㄌK教版三年級(jí)上冊(cè))給我們很好的啟示。

        教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)了龍王找哪吒的父親李靖告狀和哪吒向父親解釋等不同的對(duì)話情境,從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)述。由于身份不同,目的不同,轉(zhuǎn)述的話語和語氣都存在著較大的差別。龍王為了說明自己的孩子有理,必須極力回避自己“興風(fēng)作浪”“胡作非為”的行為,選擇哪吒的無禮和過錯(cuò)做文章:“他一擺混天綾,就使得我的龍宮搖晃起來;他一扔乾坤圈,便把我家夜叉打死了;他一抖混天綾,還把我三太子的原形逼了出來。最可恨的是他還把龍筋抽了出來?!倍倪竸t恰好相反,要大講龍王父子如何“興風(fēng)作浪”“胡作非為”,為自己的“擺、抖、扔”尋找充足的理由:“這龍王父子常常興風(fēng)作浪,老百姓都恨透他們了。我在海邊洗澡,也不礙他們什么事,卻有一個(gè)怪物舉起斧頭便砍我,我一扔乾坤圈,他就死了;后來又來了一個(gè)人,舉槍便刺,我只是抖了一下混天綾,他也死了。我不知道他就是三太子啊!”

        兩相比較,我們不難看出,傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)述訓(xùn)練不外乎把課文語言換個(gè)角度或敘述人稱作個(gè)改換,而上述的轉(zhuǎn)述訓(xùn)練把問題(話語)指向?qū)W生真實(shí)的言語學(xué)習(xí)與交際需求。換一句話說,是基于情境的一種學(xué)習(xí),內(nèi)容的把握與語文的學(xué)習(xí)在情境里水乳交融,不分你我。如此帶著目的和意圖的轉(zhuǎn)述,營(yíng)造了一個(gè)頗具現(xiàn)實(shí)感和真實(shí)性的“語境”,賦予了轉(zhuǎn)述訓(xùn)練的交際功能。這樣的學(xué)習(xí)情境,既促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中人物、事件的感悟,又激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和言語生成。

        (作者單位:福建省連江縣馬鼻中心小學(xué) 連江縣教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué))

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