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        課本素材多向解讀

        2014-09-18 10:18:58
        作文周刊·高一版 2014年32期
        關(guān)鍵詞:鄭伯秦伯項(xiàng)伯

        《沁園春 長(zhǎng)沙》

        1925年,注定在中國(guó)文學(xué)史上留下光輝一頁(yè)。一代偉人毛澤東重游橘子洲,面對(duì)絢麗秋景,回憶戰(zhàn)斗歲月,不禁詩(shī)興大發(fā),發(fā)出了“以天下為己任”的激情吶喊,成就了不朽之作《沁園春 長(zhǎng)沙》。

        梁?jiǎn)⒊壬f(shuō),少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!誠(chéng)哉斯言。偉人已逝,偉業(yè)不朽。當(dāng)下,一些少年坐擁書香校園,但迷失了方向,迷戀上網(wǎng),藐視前輩,貪圖享樂,無(wú)心學(xué)習(xí),目標(biāo)渺茫,發(fā)出“家事國(guó)事關(guān)我何事”的怪語(yǔ)。殊不知,皮之不存,毛將焉附?“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,在世界的國(guó),在天地的家,有了強(qiáng)的國(guó),才有富的家”。2011年3月14日,國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答中外記者提問時(shí)動(dòng)情地說(shuō):“我應(yīng)該像一個(gè)戰(zhàn)士一樣,在自己的崗位上堅(jiān)持到最后一天,做到憂國(guó)不謀身,恪盡職守?!边@是溫總理對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)表達(dá),對(duì)責(zé)任的全面闡釋,對(duì)老一輩革命家精神的傳承。我們“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,當(dāng)“書生意氣”“鷹擊長(zhǎng)空”,加倍努力,學(xué)好本領(lǐng),建設(shè)祖國(guó),無(wú)悔青春。“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,壯志凌云,可鑄輝煌!

        多向解讀

        1.榜樣。在中國(guó)革命蓬勃發(fā)展的時(shí)代,年輕人是涌入革命洪流還是躲進(jìn)書齋,是向黑暗妥協(xié)還是爭(zhēng)取光明,是奮力吶喊還是緘默不語(yǔ),毛澤東為救民于水火,做出了無(wú)愧于時(shí)代的選擇,參加革命,爭(zhēng)取光明,奮力吶喊,鼓舞戰(zhàn)友,激勵(lì)少年,成為時(shí)代的光輝榜樣!

        2.珍惜。我們今天生活在這個(gè)和平偉大的時(shí)代,無(wú)疑是幸福的。沒有朝不保夕的生命之憂,沒有無(wú)以言傳的流離之苦。所以,我們更應(yīng)該立志向,讀好書,珍惜現(xiàn)在!

        《燭之武退秦師》

        秦晉圍鄭,鄭危在旦夕。佚之狐力薦燭之武使秦解圍,燭之武以“今老矣,無(wú)能為也已”為借口拒絕鄭伯。鄭伯檢討自己未能早用其人之過,再以“然鄭亡,子亦有不利焉”相激。燭之武臨危受命,夜縋而出,智說(shuō)秦伯。秦伯心悅誠(chéng)服,秦軍乃還。鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。

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        1.聽取別人的意見。秦、晉圍鄭,鄭伯在如此強(qiáng)大的兩國(guó)面前感到了亡國(guó)的危機(jī)。大夫佚之狐向鄭伯進(jìn)言說(shuō):“其使?fàn)T之武見秦君,師必退?!编嵅爮牧怂囊庖?,并很快和秦君達(dá)成共識(shí),解了燃眉之急。

        2.知錯(cuò)能改。秦晉圍鄭,鄭國(guó)存亡旦夕之間,佚之狐向鄭伯推薦燭之武。鄭伯立即召見燭之武,當(dāng)燭之武拒絕的時(shí)候,鄭伯沒有大發(fā)雷霆,而是真誠(chéng)地道歉。如果沒有這樣真誠(chéng)的道歉,怎能使鄭國(guó)完好無(wú)損?一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有大度量,更需要有知錯(cuò)能改的品德,這樣才能造福于人民。

        3.國(guó)家利益高于一切。在太平時(shí)期,鄭伯未能早用燭之武。而當(dāng)兵臨城下,危難之際才想到他,難怪燭之武有怨言。但是面對(duì)國(guó)家危難,燭之武還是接受了鄭伯的委命,不計(jì)個(gè)人恩怨,不顧個(gè)人安危,認(rèn)為國(guó)家利益高于一切。

        4.責(zé)任感。是什么力量使弱小的燭之武敢去見秦伯呢?是責(zé)任感的力量。是責(zé)任感,使他放下了與鄭伯之間的恩怨;是責(zé)任感,使他敢于冒著危險(xiǎn)夜縋而出;也正是責(zé)任感,使他敢于去面對(duì)并說(shuō)服秦伯。

        5.永不言棄的人生。燭之武懷才不遇,但他時(shí)刻關(guān)注天下形勢(shì),思考安定天下、救濟(jì)蒼生的方法。

        6.語(yǔ)言促進(jìn)溝通。燭之武見秦伯,先言鄭國(guó)必亡無(wú)疑,再言亡鄭有利于晉而無(wú)益于秦,最后揭露晉之野心,分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話說(shuō)得秦伯心悅誠(chéng)服,主動(dòng)與鄭國(guó)結(jié)盟。

        《鴻門宴》

        劉邦的勢(shì)力日益擴(kuò)大,給項(xiàng)羽造成了威脅。亞父范增力主消滅劉邦,項(xiàng)伯為報(bào)私恩,連夜前往劉邦軍營(yíng)密告張良。鴻門宴中,項(xiàng)羽不理睬范增殺死劉邦的暗示。項(xiàng)莊舞劍意在殺劉邦,項(xiàng)伯舞劍卻意在保護(hù)劉邦。最終,劉邦成功逃脫,項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī),兵敗烏江。

        多向解讀

        1.不要忽略對(duì)手的存在。項(xiàng)羽攻入函谷關(guān)后,擁有大軍四十萬(wàn),勢(shì)力強(qiáng)大,士氣正旺,頗為自負(fù),鴻門宴上坦然接受劉邦的謝罪,其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。其實(shí),任何時(shí)刻都不要忽略了對(duì)手的存在;要尊重對(duì)手,更要警惕對(duì)手。

        2.不要被花言巧語(yǔ)所蒙蔽。鴻門宴上,劉邦隱藏了自己“欲王關(guān)中”的真實(shí)意圖,將之推托為小人的“細(xì)說(shuō)”;樊噲闖入軍帳,將謊話說(shuō)得義正詞嚴(yán)。項(xiàng)羽對(duì)劉邦君臣二人的言論沒有認(rèn)真辨析,最終受到蒙蔽。

        3.做人要講仁義。項(xiàng)羽講究仁義,接受項(xiàng)伯的建議,在宴會(huì)上不忍殺死劉邦;劉邦乘樊噲闖入軍帳,斥責(zé)項(xiàng)羽,項(xiàng)羽心存仁義,賜其酒肉。如果沒有仁義之心,項(xiàng)羽頂多只是一個(gè)殘暴的君王,而非后人所扼腕嘆息的悲劇英雄,也不值得司馬遷如此費(fèi)筆墨為其立傳。

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