鄒連方

摘 要：大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱關(guān)系到社會的進(jìn)步與發(fā)展。本課題組通過對大學(xué)生社會責(zé)任感及高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)研，了解他們對自己、對家人、對社會、對國家、對自然的責(zé)任感及志愿服務(wù)的態(tài)度，對現(xiàn)狀進(jìn)分析后并反思，認(rèn)為高校要充分發(fā)揮校園文化對大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的潛移默化的作用，思想政治理論課要將大學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任行為協(xié)調(diào)一致，建立志愿服務(wù)長效機(jī)制，以整體提升大學(xué)生的社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：：大學(xué)生；社會責(zé)任感；志愿服務(wù)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）24-0155-02

社會責(zé)任感是指人們在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中調(diào)整人與人、人與自然等關(guān)系而產(chǎn)生的一種價值評價和行為選擇，主要包括對自己、對家人、對社會、對國家、對自然的責(zé)任感。人們具有了正確的責(zé)任認(rèn)識并不意味能自然而然付諸行動，只有將認(rèn)識與積極的社會情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度和產(chǎn)生履行責(zé)任的動力，使社會責(zé)任感體現(xiàn)在行動之中。

大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱直接影響著他們能否成為有利于社會發(fā)展的人、能否成為品德高尚的人、能否能為社會主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。當(dāng)前各大高校都在開展志愿服務(wù)活動，通過活動來提升學(xué)生的責(zé)任意識，強(qiáng)化責(zé)任行為。為了全面了解、分析當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)及高校志愿服務(wù)現(xiàn)況，本課題組于2014年3月以湖南科技大學(xué)、湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生為樣本，隨機(jī)抽取200名大學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)問卷調(diào)查。

一、調(diào)查樣本的基本情況分析

從圖一看出，本次共發(fā)放問卷200份，回收182份，回收率為91%，男生填寫87份，占47.8%，女生填寫95份，占52.2%。大一學(xué)生填寫75份，大二學(xué)生填寫64份，由于高職院校大三的最后一學(xué)期為頂崗實(shí)習(xí)時期，本科院校大四最后一個學(xué)期為學(xué)生畢業(yè)設(shè)計與找工作時期，因此，大三大四學(xué)生填寫比例較少，分別只占總數(shù)的17.0%和6.6%。

二、綜合分析

從問卷統(tǒng)計結(jié)果可以看出，當(dāng)前大學(xué)生的社會責(zé)任感總體較強(qiáng)，而且他們也認(rèn)識到志愿服務(wù)對大學(xué)生社會責(zé)任感提升的重要作用。具體體現(xiàn)在：

1.當(dāng)前大學(xué)生雖然認(rèn)為自己所處的群體是具有責(zé)任感的，且對于“有人說90后是垮掉的一代，這代人自私，嚴(yán)重缺乏社會責(zé)任感，您是否贊同？”這樣的問題，61.0%表示完全反對。但針對自身的責(zé)任感又不是很自信，認(rèn)為自己責(zé)任感很強(qiáng)的僅占22.0%，折射出大學(xué)生內(nèi)心的矛盾與焦灼。

2.當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因來自多方面，既有外在原因，如社會環(huán)境影響，他人影響，家庭影響，學(xué)校教育管理模式單一化，不同文化的沖擊等，也有個人自身的內(nèi)在素質(zhì)問題，認(rèn)識反差等。他們對于大學(xué)教育抱有樂觀態(tài)度，68.7%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)可以培養(yǎng)出有責(zé)任感的公民，而針對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的具體對策，86.8%的大學(xué)生認(rèn)為要形成社會責(zé)任意識的文化氛圍，40.0%的認(rèn)為建立培養(yǎng)社會責(zé)任意識的有效機(jī)制，92.9%的認(rèn)為在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識，46.2%的認(rèn)為在學(xué)校、家庭加強(qiáng)相關(guān)教育，34.1%的選擇其他。

3.有自身發(fā)展規(guī)劃卻難以直面挫折。調(diào)查顯示，67.6%的同學(xué)在大學(xué)階段制定有職業(yè)生涯規(guī)劃或人生規(guī)劃，對未來充滿著憧憬和希冀。然而在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折時，僅有33.0%選擇迎難而上，多數(shù)同學(xué)會選擇毫不猶豫地放棄或想放棄又不甘心。

4.有孝敬父母之心，但少有行動。在回答“在任何環(huán)境下您是否都會贍養(yǎng)父母？”時，86.8%的同學(xué)選擇肯定會，11%選擇看具體情況或不一定。同學(xué)們對家長的孝順意識較濃，但具體的孝順行為還不夠，可以從這組數(shù)據(jù)可看出：“都解家庭成員的生日”的只占26.4%，“了解部分成員”的占43.4%，“都不了解”的占30.2%。

5.對社會事件關(guān)注參與多，但少部分人表現(xiàn)出冷漠。面對各地的自然災(zāi)害，25.3%的學(xué)生選擇捐款捐物，40.7%的參與救災(zāi)宣傳，26.4%的只是關(guān)注，7.7%的不關(guān)注。當(dāng)前大學(xué)生對社會的責(zé)任感總體比較強(qiáng)，但仍有接近10%比例的大學(xué)生對他人痛苦、對他人的困難熟視無睹，冷漠的表現(xiàn)讓人心寒。

6.能將個人前途和國家命運(yùn)結(jié)合起來，但個別缺乏對國家事務(wù)的理解。對于“國家興亡、匹夫有責(zé)”的態(tài)度在當(dāng)前的社會氛圍下認(rèn)為十分必要的占75.3%，仍有22.5%的認(rèn)為只是領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，與老百姓無關(guān)，甚至有2.2%的學(xué)生認(rèn)為過時了。而對于“您對日本首相屢次參拜靖國神社有何感想？”，52.2%表現(xiàn)為憤慨至極，27%的認(rèn)為有些不爽，13.2%的表示沒感覺，還有7.7%的覺得中國不應(yīng)干涉。我們大學(xué)生的主流是好的，但對于現(xiàn)階段的國家方針、對外政策等，部分學(xué)生不理解，沒有將個人前途與國家命運(yùn)結(jié)合起來。

7.關(guān)心自然資源，多數(shù)能用行動來證明。針對“您是否愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)動物，對一些生態(tài)危機(jī)表示擔(dān)憂？”，34.6%的同學(xué)回答“非?！?，48.9%的表示“一般”，還有16.5%表示“不關(guān)心”。而對于“當(dāng)您碰到宿舍樓、教學(xué)樓里長流水、長明燈時，您一般做出什么反應(yīng)？”17.6%的同學(xué)表示沒有理會，33.8%的認(rèn)為方便的話就關(guān)一下，48.6%的同學(xué)主動去關(guān)或者告訴管理員。資源節(jié)約理念還沒有被所有的大學(xué)生接受，需要學(xué)校、社會進(jìn)一步去宣講和引導(dǎo)。

8.學(xué)生參加志愿服務(wù)活動較多，且認(rèn)識到志愿服務(wù)能提升大學(xué)生的社會責(zé)任感，但部分學(xué)生參加志愿服務(wù)的動機(jī)帶有功利色彩。學(xué)生參加過的志愿服務(wù)活動多種多樣，45.1%的參加過無償獻(xiàn)血，41.2%的參加過捐款捐物活動，25.3%的學(xué)生參與過寒暑假社會實(shí)踐，52.2%的參加過社會公益活動，還有32.4%的學(xué)生參加過其他。對于“參加志愿服務(wù)活動的目的”，學(xué)生們的選擇也是多種多樣，78.6%的認(rèn)為是服務(wù)社會，幫助他人，6.6%的是為了獲得贊揚(yáng)，79.7%的認(rèn)為能滿足自我，提高精神境界，47.3%的是為了應(yīng)付學(xué)校作業(yè)，還有29.1%的為獲得更多求職機(jī)會。78.6%的學(xué)生認(rèn)為通過參加這些志愿活動，能體現(xiàn)社會責(zé)任感，19.2%的認(rèn)為可能，還有2.2%的認(rèn)為不能。

三、反思

大學(xué)生的責(zé)任意識整體是積極向上的，但仍然有部分同學(xué)存在急功近利，偏激消極的情緒，對周圍事物持冷漠態(tài)度；只講索取不講貢獻(xiàn)，忽視自己作為一個公民應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任；停留在口頭，缺乏有責(zé)任的行動體現(xiàn)。因此，學(xué)校要開展豐富多彩的活動為學(xué)生提供實(shí)踐的平臺，促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任意識轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為，并在這一過程中，對學(xué)生負(fù)責(zé)任的行為進(jìn)行強(qiáng)化，激勵學(xué)生形成負(fù)責(zé)任的習(xí)慣并形成自覺行動。具體體現(xiàn)在：

1.高校要充分發(fā)揮校園文化對大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)潛移默化的作用。高?？蓮奈镔|(zhì)文化和精神文化的不同側(cè)面，借助榜樣示范，文學(xué)藝術(shù)的欣賞，開展各種競賽活動，舉辦演講會、時事報告會、主題班會等具體活動形式，按照聯(lián)系實(shí)際、突出主題、注重序列、生動活潑、靈活多樣的要求開展各種校園文化活動。同時，千方百計地、創(chuàng)造性地推動黨團(tuán)組織在大學(xué)生社會責(zé)任感形成中的重要作用，在潛移默化中提高學(xué)生的責(zé)任意識。另外，還可將校園文化輻射到周邊社區(qū)，開展一系列的實(shí)踐活動，如社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、公益勞動等等，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任意識。

2.思想政治理論課要將大學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任行為協(xié)調(diào)一致。胡錦濤在全國《加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話》中指出：要引導(dǎo)大學(xué)生樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理想抱負(fù)，培育“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，養(yǎng)成“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，打開厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟，積蘊(yùn)舍生取義、見義勇為的英雄氣概，實(shí)踐公正無私、戒奢節(jié)儉、防微杜漸等修身之道。這些對自己、家庭、國家、社會、自然的責(zé)任感培養(yǎng)要融入思想政治理論課堂之中。教師將社會事件引入課堂當(dāng)中讓學(xué)生發(fā)表意見，通過辯論分析，形成與主流價值觀一致的意見。教師在課堂中還可設(shè)置一定的情境讓學(xué)生體驗與實(shí)踐，教師及其他同學(xué)提供反饋，糾正偏離的行為。在思想政治理論課堂中教師要化解學(xué)校正面教育與社會不良現(xiàn)象之間的矛盾、主觀自我與客觀自我之間的矛盾，引導(dǎo)大學(xué)生做到仰望星空與腳踏實(shí)地相結(jié)合。

3.建立志愿服務(wù)長效機(jī)制。志愿服務(wù)的開展促進(jìn)了人與人關(guān)系的和諧，推動了人類文明的進(jìn)步。志愿服務(wù)水平的高低，已成為衡量社會富裕程度的一個重要參數(shù)。志愿服務(wù)對大學(xué)生思想品質(zhì)的提升、專業(yè)素養(yǎng)的增進(jìn)和社會經(jīng)驗的獲取都有一定幫助，尤其能直接提高大學(xué)生的社會責(zé)任感。大學(xué)生的志愿服務(wù)要想取得持續(xù)的社會影響和良好的育人效果，一方面必須建立健全的選拔和認(rèn)證制度，在政府引導(dǎo)下找到社會服務(wù)最恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人力資源最優(yōu)配置。另一方面建立志愿者工作激勵機(jī)制，使志愿服務(wù)得到肯定，服務(wù)價值得到認(rèn)同，調(diào)動志愿服務(wù)的積極性。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉紅，張海濤.后奧運(yùn)時代志愿精神的大學(xué)延伸——大學(xué)生志愿服務(wù)與社會性發(fā)展[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2008（11）.

[2]王繼軍.論大學(xué)生社會實(shí)踐與社會責(zé)任感的培養(yǎng)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報，教育科學(xué)版，2009（2）.

[3]闞和慶，等.“90后”大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及培育機(jī)制研究——基于對北京工業(yè)大學(xué)本科生的實(shí)證調(diào)查[J].北京教育·德育，2012（2）.

[4]熊宇.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)研究[D].重慶：西南大學(xué)，2011.