李彥輝

進(jìn)入中專(zhuān)以后，課業(yè)內(nèi)容驟然增加，學(xué)生感到壓力增大。就連最熟悉的語(yǔ)文，也增加了相當(dāng)一部分文言文，一開(kāi)始可能學(xué)生感到枯燥無(wú)味、興趣索然，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣，甚至在幾次測(cè)驗(yàn)失利之后徹底喪失信心，從而選擇放棄。這種現(xiàn)象是教師和家長(zhǎng)都不愿意看到的。在文言文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，讓學(xué)生愛(ài)上文言文是當(dāng)務(wù)之急。如何學(xué)好中專(zhuān)文言文呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。

一、激發(fā)興趣

對(duì)學(xué)生而言，文言文屬于陌生語(yǔ)言，這就要求教師將枯燥的內(nèi)容放置于生活之中，使學(xué)生身臨其境，在輕松、愉快又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。具體方法如下。

1.頌讀法。古人云：“讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說(shuō)話，一吞一吐，皆由彼而不由我?！苯處煼蹲x時(shí)必須美讀，讀出神韻，讀得搖曳生姿、回腸蕩氣，讓學(xué)生不僅聽(tīng)出語(yǔ)氣、情感，還激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.表演法。教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編課本劇，并進(jìn)行即興表演，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.繪畫(huà)法。許多優(yōu)美的文言文都可成畫(huà)，可以讓學(xué)生用手中的筆畫(huà)出精妙的圖畫(huà)，在揮灑自如中，讓陌生的語(yǔ)言真實(shí)地展現(xiàn)于面前，在想象的天空中盡情翱翔。

二、熟讀成誦

古人曰：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”要想把文言文學(xué)好，首先要多讀，直到熟讀成誦。讀要做到如下幾點(diǎn)：一是嚴(yán)格按照普通話的標(biāo)準(zhǔn)讀，做到字正腔圓、發(fā)音準(zhǔn)確，不用方言土語(yǔ)，以免誤讀或錯(cuò)讀；二是在理解的基礎(chǔ)上熟讀，可采取讀一句文言再讀一句譯文的形式，也可以在領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)字詞意思的基礎(chǔ)上通讀全文；三是讀的時(shí)候想象作者描繪的畫(huà)面，全身心融入其情其景，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。只有這樣，才能更快地提高學(xué)生對(duì)文言文的感受能力，大大增強(qiáng)文言文教學(xué)效果。

三、發(fā)掘美點(diǎn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟和熏陶的過(guò)程，閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。然而在教學(xué)中，我們常發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被簡(jiǎn)單乏味的講解翻譯代替，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的空間被極大地限制在課內(nèi)有限的選文中。因此，文言文教學(xué)須充分關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試發(fā)掘文言文的美點(diǎn)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生從文字淺層到內(nèi)涵理解的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。

1.聽(tīng)讀探尋美。教材配套的朗讀磁帶效果較好，課堂上可采取配樂(lè)聽(tīng)讀的方式，特別教學(xué)那些短小優(yōu)美的抒情小品時(shí)更適宜?？梢哉{(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)與想象，與作者“心靈溝通”。

2.議讀體驗(yàn)美。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自讀并相互討論感受美，具體可用說(shuō)、讀、論、評(píng)等方法。第一階段：要求學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的文字找出來(lái)并把閱讀的初步感受告訴同桌，然后同桌之間討論交流；第二階段：由每個(gè)討論小組推薦一兩名學(xué)生上臺(tái)陳述小組的審美體驗(yàn)結(jié)果；第三階段：學(xué)生審美信息評(píng)述。由教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行講評(píng)，或由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。教師的評(píng)講尤為重要，它對(duì)學(xué)生的審美起著重要的引導(dǎo)作用。也就是說(shuō)，我們要讓課堂成為在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主閱讀、自主鑒賞、自主審美的活動(dòng)。

3.品讀再現(xiàn)美?！坝眯母惺茏髡叩男模ㄟ^(guò)語(yǔ)言文字看看那充滿詩(shī)意的畫(huà)面”，人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)包含其中的思想。在對(duì)文言文精彩片斷的欣賞上，尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓他們有品讀的意識(shí)和方法，具體可從文字語(yǔ)言、內(nèi)容情感、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行。只有放手讓學(xué)生體驗(yàn)文言文的美，融入知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入情感體驗(yàn)，才是符合新課標(biāo)精神并受學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。

四、點(diǎn)面結(jié)合

僅靠熟讀還不能抓住關(guān)鍵，要想抓住關(guān)鍵還需點(diǎn)面結(jié)合。所謂“點(diǎn)面結(jié)合”，就是針對(duì)文言文的不同特點(diǎn)，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處、疑難處、知識(shí)內(nèi)容豐富處、手法巧妙和意義隱含處等“有嚼頭”的地方，進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué)，達(dá)到對(duì)課文特點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容、主題等整體方面的深刻理解的目的。

五、知人論詩(shī)

比如，作者是誰(shuí)，生活在哪個(gè)朝代、什么地方，他的才學(xué)達(dá)到什么程度，為人如何，生平事跡都有哪些，他所寫(xiě)的作品是在什么時(shí)期形成的，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景如何，他個(gè)人處于一個(gè)什么樣的年紀(jì)、什么樣的人生境況，他為什么要寫(xiě)這篇文章……如果連這些最基本的東西都不了解，只能是教師自說(shuō)自話。所以，只有了解這些，才有可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)人都有求知欲、好奇心，教師可以在真實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的語(yǔ)調(diào)表情把這些內(nèi)容介紹得富有神秘感，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心，學(xué)習(xí)就變成一件簡(jiǎn)單的事。

六、因材施教

文言文較枯燥，除了抓住關(guān)鍵處，教學(xué)還要因材施教、靈活多樣。

1.寓教于演。讓同學(xué)們上講臺(tái)模仿文中形象表演，這樣臺(tái)上的同學(xué)繪聲繪色地表演，臺(tái)下同學(xué)仿佛置身于當(dāng)時(shí)情景之中。不僅給學(xué)生留下深刻印象，而且活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣。

2.寓教于樂(lè)。把“只可意會(huì)、不可言傳”的東西通過(guò)歌曲傳出來(lái)，則音樂(lè)這個(gè)“心靈大使”將使同學(xué)們回腸蕩氣、辨別是非。

3.寓教于寫(xiě)。使有限的篇幅擁有無(wú)限的思維空間，變學(xué)生事后的被動(dòng)旁觀為事前的主動(dòng)參與。

4.寓教于畫(huà)。烏申斯基說(shuō)：“把圖畫(huà)帶進(jìn)課堂，就是啞巴也會(huì)說(shuō)話了?！笨勺屆课粚W(xué)生在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，按作者寫(xiě)作的先后和景物出現(xiàn)的順序，師生共同在黑板上作畫(huà)，讓學(xué)生參與，激發(fā)他們的興趣，使他們的想象力、創(chuàng)造力得到有效培養(yǎng)，提高背誦效率。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是為了讓學(xué)生接觸語(yǔ)文、走進(jìn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)文言文更需要教師引導(dǎo)學(xué)生與之對(duì)話、與之交流，盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。只有解除束縛、大膽創(chuàng)新，才能教得新、教得好、教出靈性，讓文言文“活”出價(jià)值、“活”出精彩。endprint