張建雯

摘?要：新課改下的歷史教學(xué)呼喚“高效”課堂，如何構(gòu)建充滿智慧的課堂一直是很多老師所關(guān)注和追求的。我在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)每一課的三維目標(biāo)精心構(gòu)思，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，通過(guò)積極創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如歷史情境、辯論情境、問(wèn)題情境等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和探究歷史知識(shí)的熱情，從而走出歷史教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，最終實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的雙贏，打造出靈動(dòng)的歷史課堂。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境；高效；課堂

新課程改革的目標(biāo)在于突破傳統(tǒng)教育模式的條框和束縛，突出以人為本，關(guān)注人性。于是我針對(duì)具體教學(xué)的三維目標(biāo)，靈活地創(chuàng)造各種生動(dòng)活潑的、學(xué)生樂(lè)于參與的歷史教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)新穎的歷史課堂，以觸及學(xué)生的靈魂、激蕩學(xué)生的心靈、播撒探索的種子的方式，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨” 般的教學(xué)效果。

一、教學(xué)情境的價(jià)值性

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是為了品嘗到在“歷史”教學(xué)中實(shí)施“情境引導(dǎo)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的“甜頭”。因此創(chuàng)設(shè)情境一定要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，不能擺花架子。

我認(rèn)為必須遵循四大原則：①情境創(chuàng)設(shè)勿過(guò)多過(guò)濫，要注重目的性。眾所周知，教師精心創(chuàng)設(shè)的各種教學(xué)情境，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，但過(guò)多過(guò)濫的情境，會(huì)分散學(xué)生注意力， 背離教學(xué)目標(biāo)。②創(chuàng)設(shè)的情境要注重實(shí)用性。教學(xué)中教師預(yù)設(shè)的情境要多次利用，要把優(yōu)選的情境發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，用得到位，用得淋漓盡致，用最小的成本換取最大的效益。③要注意學(xué)生實(shí)際情況。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，一定要符合學(xué)生對(duì)所教課題的認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)水平，更要符合學(xué)生的思想需求和情感需求，有的放矢地去滿足學(xué)生的需求。教師注重依托學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)營(yíng)造教學(xué)情境，為學(xué)生修筑順利進(jìn)入課本知識(shí)的橋梁和臺(tái)階。④情境創(chuàng)設(shè)要適當(dāng)留有余地，為學(xué)生的思考提供生長(zhǎng)的土壤，課堂就會(huì)“活”起來(lái)。師生、學(xué)生間思維的碰撞，這種在課堂中自然生成的情境就有可能是最佳的教育資源。

二、靈魂課堂的構(gòu)建

1.巧用史料創(chuàng)設(shè)歷史情境，捕捉知識(shí)的底蘊(yùn)

歷史教材中的材料通常有文字、插圖、表格、地圖等，在課堂上巧用這些材料，為教學(xué)服務(wù)，并在學(xué)生探究相關(guān)歷史問(wèn)題的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、擴(kuò)展材料，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高處理材料的能力。如：在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中，介紹南京大屠殺時(shí)，為了讓學(xué)生加深對(duì)日本帝國(guó)主義反人道、反文明本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，了解日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民所犯下的滔天罪行，通過(guò)讓學(xué)生觀看《南京大屠殺》紀(jì)錄片，看到一張張反映日本侵略者的種種獸行和中國(guó)人民戚戚血淚的圖片，學(xué)生的表情由平靜到嚴(yán)肅進(jìn)而憤怒。待影片播完后，我進(jìn)而設(shè)問(wèn)：“你們現(xiàn)在最想說(shuō)的是什么？”此時(shí)，課堂沸騰了：有的覺(jué)得惡心，有的覺(jué)得殘忍，有的表示憤慨，有的表示同情，有的感到慶幸……紀(jì)錄影片的播放、歷史情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生直觀地感受到歷史的氛圍，從而進(jìn)入角色，并引發(fā)心靈的撞擊，產(chǎn)生共鳴。

2.創(chuàng)設(shè)辯論情境，放飛思辨的激情

辯論是最具激情，最富有挑戰(zhàn)性的情境創(chuàng)設(shè)形式。錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件，千姿百態(tài)的歷史人物，為我們提供了極其豐富的思辨素材。教師在教學(xué)中讓學(xué)生去辯論，有助于激發(fā)學(xué)生的積極思考。例如：結(jié)合選修2 “評(píng)價(jià)拿破侖”，設(shè)計(jì)論題：“正方：拿破侖是法蘭西的英雄”“反方：拿破侖是法蘭西的罪人”；讓學(xué)生利用課余時(shí)間準(zhǔn)備辯論材料和組織辯論，準(zhǔn)備用一堂課進(jìn)行辯論。在課堂上正、反兩方唇槍舌劍，從經(jīng)濟(jì)、政治、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人品格等層面展開(kāi)，有論有據(jù)，難分高低，課堂效果非常好。最后師生共同歸納，得出認(rèn)識(shí)。有辯才有思，有思才有得，換一個(gè)角度，引發(fā)思考，開(kāi)拓思維，實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的突破。

3.巧設(shè)疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，陶冶學(xué)生情操

問(wèn)題是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在思維活動(dòng)中學(xué)會(huì)理解、解決、評(píng)價(jià)問(wèn)題，學(xué)會(huì)“樂(lè)學(xué)，善學(xué)，會(huì)學(xué)”。如在講述楚國(guó)詩(shī)人屈原憂國(guó)憂民、以身殉國(guó)的史實(shí)時(shí)，就讓學(xué)生以愛(ài)國(guó)精神為主旨，對(duì)屈原的嘉言懿行進(jìn)行思考，這就是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)評(píng)價(jià)歷史人物的問(wèn)題情境。許多學(xué)生贊同屈原的死，認(rèn)為他以死抗?fàn)?，是為了喚醒民眾，死得其所；有的學(xué)生還引用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的名言，認(rèn)為屈原的死比泰山還重；還有的學(xué)生以“戊戌六君子”之一的譚嗣同為變法而流血犧牲為佐證，肯定屈原的死是有價(jià)值的。然而，也有學(xué)生提出不同意見(jiàn)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！鄙踔劣袑W(xué)生認(rèn)為屈原不是真正的愛(ài)國(guó)者，因?yàn)楫?dāng)楚國(guó)面臨危機(jī)之際，作為楚國(guó)的大夫，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)組織積極的反抗斗爭(zhēng)，而他卻選擇了自殺，這是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是懦弱的表現(xiàn)。學(xué)生各抒己見(jiàn)，闡述自我見(jiàn)解，不拘泥于傳統(tǒng)與教材，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和探究精神。

總之，落實(shí)課程改革的新理念，要求歷史教師要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，在多姿多彩的情境活動(dòng)中發(fā)掘鮮活的教育教學(xué)資源，以情激情，以情激趣，這樣才能激活歷史課堂教學(xué)，順應(yīng)發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)。