〔摘要〕“西化”改革論有著破壞性的副作用，旨在摧毀社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的極大危害性。促進(jìn)改革理論科學(xué)化，關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在唯物史觀指導(dǎo)下，走出對(duì)“西化”改革論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。當(dāng)前在解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，推進(jìn)黨的基本改革理論具體化、現(xiàn)實(shí)化過(guò)程中，需要端正政府改革智囊機(jī)構(gòu)和改革組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)思想，抓住現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中的主要矛盾推進(jìn)改革，促進(jìn)改革理論科學(xué)化。

〔關(guān)鍵詞〕經(jīng)濟(jì)改革；“西化”改革論；認(rèn)識(shí)誤區(qū)；改革理論科學(xué)化

〔中圖分類號(hào)〕F1202〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000-4769（2014）03－0015－07

〔作者簡(jiǎn)介〕何干強(qiáng)，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員，江蘇南京210003。一、經(jīng)濟(jì)改革理論必須科學(xué)化

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶”，“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)”?！?〕這說(shuō)明，科學(xué)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，事關(guān)全面深化改革取得預(yù)期成效、中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的全局。

深化經(jīng)濟(jì)體制改革作為一種實(shí)踐，離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，只有堅(jiān)持黨的十八大提出的理論自信、制度自信和道路自信才能做到；就經(jīng)濟(jì)體制改革理論而言，筆者認(rèn)為，十分重要的是，必須確立對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的理論自信。原蘇聯(lián)東歐的改革教訓(xùn)和中國(guó)改革中出現(xiàn)的問(wèn)題已經(jīng)證明，如果用現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下的理論即“西化”改革論指導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，必定無(wú)法實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)。當(dāng)前深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，在經(jīng)濟(jì)體制改革領(lǐng)域，很有必要研究促進(jìn)改革理論科學(xué)化的問(wèn)題。

1.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革理論科學(xué)化很有必要

經(jīng)濟(jì)改革理論包括經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)、內(nèi)容、目標(biāo)和手段等基本方面，同所有的社會(huì)科學(xué)理論一樣，唯有社會(huì)實(shí)踐結(jié)果是檢驗(yàn)其真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)過(guò)30多年來(lái)的改革實(shí)踐，一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，綜合國(guó)力、人民總體生活水平、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力都邁上一個(gè)大臺(tái)階；另一方面，也出現(xiàn)了國(guó)民收入兩極分化趨勢(shì)，以及產(chǎn)能過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、環(huán)境污染嚴(yán)重、通脹壓力增大、外匯儲(chǔ)備貶值、普通老百姓住房難等諸多不良現(xiàn)象。這種向上和向下現(xiàn)象同時(shí)并存的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，是我們判斷指導(dǎo)改革的具體理論和政策科學(xué)與否的依據(jù)。

目前有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)改革總是對(duì)的，人們對(duì)所有改革措施都只能持支持態(tài)度?？雌饋?lái)思想很解放，改革態(tài)度很堅(jiān)決，有一種無(wú)論出現(xiàn)多么嚴(yán)重的問(wèn)題，都要堅(jiān)持“改革”的勇氣，但是，卻完全無(wú)視改革實(shí)踐同任何社會(huì)實(shí)踐一樣存在正確與錯(cuò)誤兩種結(jié)果的可能性。否認(rèn)社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，拒絕面對(duì)實(shí)踐的客觀結(jié)果，需要對(duì)改革理論作必要的總結(jié)和反思，甚至把糾正改革的失誤等同于反對(duì)改革。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是用形式邏輯固化“改革”概念，是違背馬克思主義認(rèn)識(shí)論的。

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地展開(kāi)的，是一定理論指導(dǎo)下的自覺(jué)實(shí)踐。當(dāng)前向上、向下兩種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并存的現(xiàn)狀，實(shí)際上反映出應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐的具體理論存在科學(xué)與不科學(xué)的兩種成分。我們很有必要以唯物史觀為指導(dǎo)，反思各種改革措施，肯定科學(xué)成分，揚(yáng)棄不科學(xué)成分，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革理論科學(xué)化。只有這樣，才有利于進(jìn)一步深化改革，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、共同富裕。

2.中央提出的經(jīng)濟(jì)改革基本理論具有科學(xué)性

主要從以下方面判斷，改革的根據(jù)：我國(guó)處在人類社會(huì)不可逾越的商品經(jīng)濟(jì)階段和具有過(guò)渡性經(jīng)濟(jì)形態(tài)特征的社會(huì)主義初級(jí)階段；改革的對(duì)象：不適應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)形態(tài)的、受自然經(jīng)濟(jì)觀影響建立起來(lái)的高度集中管理的計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制，以及由此建立起來(lái)的一切不合理的規(guī)章制度；改革的方向：促進(jìn)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的結(jié)合；改革的性質(zhì)：中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；改革的目的：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)人民的共同富裕。這些基本的理論原則滲透唯物史觀，要求把社會(huì)主義公有制適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)的優(yōu)越性和市場(chǎng)社會(huì)分工制度能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，黨的這一經(jīng)濟(jì)改革基本理論是科學(xué)的。

3.“西化”改革論的副作用

目前出現(xiàn)的種種向下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，說(shuō)明黨的經(jīng)濟(jì)改革基本原則還需要大力充實(shí)、完善和具體化。但是，種種向下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為何會(huì)出現(xiàn)？這除了改革是前無(wú)古人的新實(shí)踐，本身具有復(fù)雜性，科學(xué)改革基本理論的具體化還跟不上實(shí)踐的要求之外，主要原因是這些理論原則在具體實(shí)踐中往往被擱置或“邊緣化”。嚴(yán)重的問(wèn)題是，某些政府智囊機(jī)構(gòu)、管理部門，在以創(chuàng)新名義提出的改革主張上，在經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐的具體工作中，應(yīng)用的是“西化”改革論，在實(shí)踐中起到的則是副作用。

只要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度就不難看出，正是搬用新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，在企業(yè)改革中推行“MBO”（經(jīng)理層購(gòu)買）、公有資本股權(quán)私有化等，造成了國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重下降，城市集體經(jīng)濟(jì)幾近消失，導(dǎo)致第二、第三產(chǎn)業(yè)中80%的勞動(dòng)者在私營(yíng)、外資經(jīng)濟(jì)中成為雇傭勞動(dòng)者；〔2〕正是搬用西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂“要素價(jià)值論”，對(duì)“企業(yè)家”搞“剩余索取權(quán)”激勵(lì)，在初次分配領(lǐng)域引入并擴(kuò)大剝削關(guān)系，使國(guó)民收入產(chǎn)生了兩極分化趨勢(shì)；正是搬用新自由主義的“貿(mào)易自由化”、“資本流動(dòng)自由化”理論，放任所謂“市場(chǎng)換技術(shù)”、“不求所有、只求所在”其含義是，不要追究資本的所有制性質(zhì)，只要能在本地投資就求之不得。這是不少地方政府官員在資本流動(dòng)自由化條件下提出的口號(hào)。之所以如此，客觀原因是因?yàn)闊o(wú)論外國(guó)資本還是私有資本，只要到本地投資，就能給地方政府帶來(lái)稅收，而稅收的增加是衡量地方干部政績(jī)的重要指標(biāo)之一。，放棄對(duì)外資進(jìn)入的必要控制，忽視發(fā)展高新技術(shù)的民族知識(shí)產(chǎn)權(quán)和民族品牌產(chǎn)品，導(dǎo)致外商控制了我國(guó)許多行業(yè)，由此造成引資過(guò)量和外貿(mào)順差過(guò)大并帶來(lái)外匯儲(chǔ)備過(guò)量，不得不承受美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家貨幣貶值帶來(lái)的損失；正是盲目引入外資，造成我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化；〔3〕正是搬用凱恩斯主義，著眼于投資、消費(fèi)、外貿(mào)所謂“三駕馬車”實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，例如，某些經(jīng)濟(jì)改革的智囊機(jī)構(gòu)最近籠統(tǒng)地主張必須擴(kuò)大“消費(fèi)”拉動(dòng)內(nèi)需。殊不知，這種主張應(yīng)用的是馬克思早就批判過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的所謂“消費(fèi)不足”理論。因?yàn)橄M(fèi)不足與生產(chǎn)過(guò)剩不過(guò)是同語(yǔ)反復(fù)，根本不能解決危機(jī)問(wèn)題。只有消除資本主義私有制，才能真正克服危機(jī)。在當(dāng)今中國(guó)，只有維護(hù)公有制的主體地位，才能提高大多數(shù)人的收入，消除兩極分化，促進(jìn)有購(gòu)買力的市場(chǎng)需求與供給實(shí)現(xiàn)基本平衡。忽視維護(hù)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，輕視在完善生產(chǎn)資料所有制關(guān)系上遵循馬克思揭示的價(jià)值規(guī)律和社會(huì)再生產(chǎn)規(guī)律實(shí)施計(jì)劃調(diào)控，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題久拖不決，通脹壓力越來(lái)越大。凡此等等說(shuō)明，目前的種種向下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都與“西化”改革論相聯(lián)系。

西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)思想是歷史唯心主義，將資本主義經(jīng)濟(jì)看成唯一合理的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，鼓吹私有制市場(chǎng)萬(wàn)能，以私有者的眼光觀察分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，必然具有的表面性、片面性，缺乏公正無(wú)私的態(tài)度；充滿拜物教觀念，不能深入經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)闡釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從根本上解決經(jīng)濟(jì)矛盾；以“利己經(jīng)濟(jì)人”、維護(hù)和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)利益為前提展開(kāi)經(jīng)濟(jì)分析，必然阻礙社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，直接瓦解公有制經(jīng)濟(jì)，消解國(guó)家計(jì)劃調(diào)控的權(quán)責(zé)和權(quán)威，因此，“西化”改革論對(duì)于工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，從根本上說(shuō)，沒(méi)有建設(shè)性只有破壞性。我們要標(biāo)本兼治，糾正種種經(jīng)濟(jì)向下的現(xiàn)象，必須促進(jìn)改革理論科學(xué)化，拋棄“西化”改革論。

二、“西化”改革論的本質(zhì)和危害性

1.改革理論科學(xué)化必須剔除“西化”改革論

“西化”改革論旨在摧毀社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有導(dǎo)致中國(guó)亡黨亡國(guó)的極大危害性。促進(jìn)改革理論科學(xué)化必須剔除“西化”改革論，這絕不是單純的理論斗爭(zhēng)，而是事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)在經(jīng)濟(jì)理論上的表現(xiàn)。分析當(dāng)代帝國(guó)主義新特征，總結(jié)原蘇聯(lián)東歐亡黨亡國(guó)的深刻教訓(xùn)，可以證明這個(gè)判斷絕不是危言聳聽(tīng)。

2.“西化”改革論的危害

“西化”改革論的出現(xiàn)不是偶然的。從內(nèi)因看，它的出現(xiàn)與我國(guó)一些學(xué)者放棄馬克思主義思想指導(dǎo)、照搬西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)直接相關(guān)；從外因看，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到其本質(zhì)上是當(dāng)代帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家推行思想文化滲透，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行和平演變戰(zhàn)略的工具。

陳云同志在1989年曾“大呼特呼”，“從歷史事實(shí)看，帝國(guó)主義的侵略、滲透，過(guò)去主要是‘武的，后來(lái)‘文、‘武并用，現(xiàn)在‘文的（包括政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的）突出起來(lái)，特別是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞所謂‘和平演變?！薄澳欠N認(rèn)為列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的，非常有害的?！薄?〕上世紀(jì)80年代以來(lái)，以美國(guó)為代表的帝國(guó)主義國(guó)家，其國(guó)家壟斷資本主義進(jìn)入了以金融國(guó)際壟斷資本主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的新階段。它們對(duì)社會(huì)主義國(guó)家突出“文”的“和平演變”侵略手段，有其歷史的必然性。資本是從產(chǎn)業(yè)資本形態(tài)起源的，隨后出現(xiàn)和商業(yè)資本、銀行資本并存的形態(tài)，一旦銀行資本出現(xiàn)，由于貨幣是一般等價(jià)物，是“財(cái)富的隨時(shí)可用的絕對(duì)社會(huì)形式”，隨著商品流通的擴(kuò)展，貨幣的這種權(quán)利日益增大；〔5〕資本主義商品生產(chǎn)要求貨幣形式的資本或貨幣資本成為資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程的“第一推動(dòng)力”，〔6〕這就決定了在資本的各種形態(tài)中，銀行資本必定要在整個(gè)社會(huì)的資本運(yùn)動(dòng)中占控制地位，銀行資本與應(yīng)用高新技術(shù)的工商業(yè)資本結(jié)合成為現(xiàn)代金融壟斷資本，更是如此。無(wú)限制地追求抽象財(cái)富是資本運(yùn)動(dòng)的唯一目的。將帝國(guó)主義國(guó)家作為自己統(tǒng)治工具的金融國(guó)際壟斷資本，為了主宰全球經(jīng)濟(jì)，在“武”的侵略手段遭到民族解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)反抗、難以得逞的歷史條件下，不得不突出“文”的手段，千方百計(jì)為其金融壟斷資本尋求出路，所采取的政治的、文化的手段，都是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)別國(guó)經(jīng)濟(jì)的控制，謀取越來(lái)越高的壟斷利潤(rùn)和超額利潤(rùn)。而他們對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，最主要的侵略目標(biāo)就是摧毀公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。盡管帝國(guó)主義者不懂歷史唯物論關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的科學(xué)原理，但是作為人格化的金融壟斷資本，能夠意識(shí)到，只有使對(duì)象國(guó)的經(jīng)濟(jì)碎片化，才能造成政治、軍事的分散化，使之失去反抗的力量。因此，必然地要在全球推行新自由主義的所謂“華盛頓共識(shí)”，將促進(jìn)私有化作為對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略的基本目標(biāo)。于是，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革成為他們的可乘之機(jī)，而西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所宣揚(yáng)的資本主義私有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，正好成為他們實(shí)施經(jīng)濟(jì)理論滲透的工具?？梢?jiàn)，“西化”改革論，本質(zhì)上是貫徹或迎合金融國(guó)際壟斷資本顛覆社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的理論。從這個(gè)角度，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)“西化”、反對(duì)改革理論“西化”，無(wú)疑具有維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的性質(zhì)。

另一方面，如果不能認(rèn)清“西化”改革論對(duì)于黨和國(guó)家的危害性，后果將極為嚴(yán)重。原蘇聯(lián)東歐亡黨亡國(guó)的歷史教訓(xùn)就是前車之鑒。在上世紀(jì)60-70年代，原蘇聯(lián)東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究經(jīng)濟(jì)體制改革基本上是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們能注意維護(hù)公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在此前提下研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理如何克服主觀主義，尊重價(jià)值規(guī)律，重視商品貨幣關(guān)系、物質(zhì)利益關(guān)系和工人階級(jí)參與民主管理等問(wèn)題。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家表達(dá)了“生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)本身決定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的若干基本因素”，經(jīng)濟(jì)模式是基本生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)形式這樣的正確思想?！?〕

可是，進(jìn)入1980年代之后，帝國(guó)主義國(guó)家加緊推行“和平演變”戰(zhàn)略，在原蘇東國(guó)家精心培育代理人，實(shí)施經(jīng)濟(jì)思想滲透和誘導(dǎo)，致使這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于改革的主流觀點(diǎn)發(fā)生變化?；仡^看他們的經(jīng)濟(jì)論述，不難看出，經(jīng)濟(jì)制度（生產(chǎn)資料所有制關(guān)系）與經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在聯(lián)系被淡化；對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的研究?jī)H著眼于供求關(guān)系層面，而與所有制關(guān)系相割裂；重視計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的研究，卻不再提公有制與市場(chǎng)關(guān)系的結(jié)合；強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，卻不分析與資本主義經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有何區(qū)別；提出了買方市場(chǎng)和賣方市場(chǎng)的概念，卻不區(qū)分買方市場(chǎng)與資本主義市場(chǎng)有何區(qū)別；不再區(qū)分經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，“短缺經(jīng)濟(jì)”的原因，似乎就源于社會(huì)主義制度本身；提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是有控制的市場(chǎng)協(xié)調(diào)模式，似乎發(fā)達(dá)資本主義有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義國(guó)家的改革目標(biāo)；只提出用宏觀分配計(jì)劃調(diào)節(jié)分配關(guān)系，而不研究如何改善所有制關(guān)系以改善初次分配關(guān)系；認(rèn)為國(guó)有制只是公有制的一種形式，但不是公有制的基本形式，主張用企業(yè)所有制替代國(guó)有制；認(rèn)為企業(yè)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)與國(guó)有制不相容，強(qiáng)調(diào)徹底隔斷企業(yè)與國(guó)家的關(guān)系。概括地說(shuō)，這些觀點(diǎn)或多或少受到西方新自由主義經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的影響，逐漸地把“改革”解釋為改掉以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義根本制度；最后，不少人發(fā)展到公開(kāi)主張“私有化”?！?〕

原蘇聯(lián)東歐國(guó)家在“改革”喧囂聲中亡黨亡國(guó)，這不能不歸結(jié)為改革理論“西化”導(dǎo)致改革指導(dǎo)思想走上了邪路。由此可見(jiàn)，能否與“西化”改革論劃清界限，堅(jiān)持馬克思主義的改革指導(dǎo)思想，關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡。

三、“西化”改革論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1.“西化”改革論仍在蔓延

既然西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是不科學(xué)的理論，已成為帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”的思想工具；既然從國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐看，搬用西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)社會(huì)主義改革導(dǎo)致了嚴(yán)重后果，那么，我國(guó)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟就不應(yīng)該讓“西化”改革論主導(dǎo)改革。但是，事實(shí)卻不容樂(lè)觀。即使在黨的十八大之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)界用充滿資本拜物教觀念的“紅利說(shuō)”分析改革經(jīng)驗(yàn)的聲音仍不絕于耳；刊物上用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“庫(kù)茨涅茨倒U曲線”、“路易斯拐點(diǎn)”、“中等收入陷阱”等時(shí)髦概念分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍相當(dāng)普遍；在政府智囊機(jī)構(gòu)，甚至出現(xiàn)了與原蘇聯(lián)制定“西化”改革綱領(lǐng)“500天計(jì)劃”類似的情況，有高層智囊機(jī)構(gòu)與世界銀行聯(lián)合出版《2030 年的中國(guó)：建設(shè)現(xiàn)代、和諧、有創(chuàng)造力的高收入社會(huì)》，公然繼續(xù)推行新自由主義，提出“中國(guó)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)出占GDP的比重，應(yīng)從2010年的27%減至2030年占10%”、“通過(guò)外國(guó)金融機(jī)構(gòu)參與來(lái)推動(dòng)金融行業(yè)的發(fā)展”這類嚴(yán)重違反憲法規(guī)定的“頂層設(shè)計(jì)”方案。〔9〕而這種方案至今并沒(méi)有得到制止，仍在被一些人繼續(xù)宣揚(yáng)。

2.走出對(duì)“西化”改革論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

“西化”改革論有恃無(wú)恐地繼續(xù)蔓延，這不排除有人配合國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力搞經(jīng)濟(jì)顛覆的可能性。從這個(gè)角度看，黨的十八屆三中全會(huì)決定加強(qiáng)黨對(duì)改革的領(lǐng)導(dǎo)，成立“全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組”和“國(guó)家安全委員會(huì)”是非常重要的舉措?！?0〕不過(guò)應(yīng)當(dāng)看到，大多數(shù)人迷信“西化”改革論，因盲目跟“風(fēng)”陷入了認(rèn)識(shí)誤區(qū)。要促進(jìn)改革理論科學(xué)化，關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹黨中央的精神，確立馬克思主義的理論自信，劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，走出對(duì)“西化”改革論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

第一，不能誤認(rèn)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般而言，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不斷進(jìn)步的，所以自然學(xué)科，現(xiàn)代的會(huì)比過(guò)去的科學(xué)。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象本質(zhì)上是一定歷史條件下的社會(huì)中人們的物質(zhì)利益關(guān)系，在存在階級(jí)的社會(huì)中，必然代表一定階級(jí)的物質(zhì)利益，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)程度是不能按歷史時(shí)序判斷的。號(hào)稱“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與近代的經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，代表資產(chǎn)階級(jí)利益的這種階級(jí)性并無(wú)絲毫改變，它屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科，卻絕不是公正無(wú)私的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。它反復(fù)標(biāo)榜自己的“現(xiàn)代性”，不過(guò)是為了牟取私利而隱瞞自己的階級(jí)性和非科學(xué)性。其實(shí)，能夠指導(dǎo)中國(guó)正確改革的科學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，只能是在唯物史觀指導(dǎo)下，在改革和建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)持和創(chuàng)新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并被實(shí)踐證實(shí)是正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第二，不能誤認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)更為先進(jìn)、科學(xué)。歷史地看，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義早期，為了本階級(jí)的利益，曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系有過(guò)誠(chéng)實(shí)的探討，起過(guò)反封建制度的積極作用。然而，即使那時(shí)，也由于剝削階級(jí)立場(chǎng)和唯心史觀的障礙，其理論上的科學(xué)因素往往與庸俗的觀點(diǎn)、原理融合在一起。而隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，階級(jí)斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)大化和尖銳化，原先那種對(duì)經(jīng)濟(jì)的無(wú)私研究和科學(xué)探討越來(lái)越“讓位于辯護(hù)士的壞心壞意”〔11〕，因而科學(xué)因素便越來(lái)越稀薄了。現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)總體上的偽科學(xué)性，甚至可以從它無(wú)法滿足壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治社會(huì)的要求看出來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)之后，資本主義國(guó)家實(shí)施凱恩斯主義，緩和了經(jīng)濟(jì)矛盾，但是拖延到上世紀(jì)70年代上半期，終于爆發(fā)“滯脹”大危機(jī)，凱恩斯主義遭到拋棄。從那時(shí)起，開(kāi)始時(shí)興新自由主義，但是到2008年，資本主義世界又出現(xiàn)全球性的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，新自由主義也被認(rèn)為救不了資本主義。正是在最近這場(chǎng)大危機(jī)中，資本主義國(guó)家出現(xiàn)了馬克思《資本論》熱銷的景觀。我們相信，正如資本主義生產(chǎn)關(guān)系的外殼會(huì)被不斷拓展和深化的生產(chǎn)社會(huì)化所突破一樣，維護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，終將為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展所拋棄。

第三，不能誤認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證方法是科學(xué)方法。實(shí)證方法是從客觀事實(shí)出發(fā)的方法。西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)證方法，有的學(xué)者由此認(rèn)為它很科學(xué)，反而貶低馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。其實(shí)，從事實(shí)出發(fā)需要弄清事實(shí)的真相與假象，還要揭示這些現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系?？墒恰拔骰钡膶?shí)證方法，其最大缺陷是停留在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象甚至假象上。就分析最根本的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系而言，它根本不分析生產(chǎn)資料所有制關(guān)系這個(gè)最深層的本質(zhì)關(guān)系；在收入分配關(guān)系的分析上，它往往會(huì)分析大量數(shù)據(jù)，卻弄不清因果關(guān)系，揭示不出這些數(shù)據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，因而不能解決實(shí)際問(wèn)題。這種實(shí)證方法往往以大量數(shù)學(xué)模型顯示其科學(xué)性，其實(shí)這是“米不夠水來(lái)湊”，用數(shù)理邏輯替代單薄的經(jīng)濟(jì)邏輯。在唯物史觀看來(lái)，科學(xué)的數(shù)理分析，必須堅(jiān)持質(zhì)與量對(duì)立統(tǒng)一的辯證法，將經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的分析作為經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)分析的前提。現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)那些缺乏經(jīng)濟(jì)本質(zhì)分析的數(shù)量分析模型，不過(guò)是搞空泛的形式主義（這些模型在數(shù)學(xué)家看來(lái)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的）罷了。

第四，不能誤認(rèn)為現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法可以搬用。這種方法源自凱恩斯主義，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家由此建立起一套宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方法，有人認(rèn)為這是科學(xué)的，可以照搬。其實(shí)，從宏觀調(diào)控目的看，它以維護(hù)資本家的利潤(rùn)或剝削關(guān)系為前提。從理論上看，它停留在市場(chǎng)表層認(rèn)識(shí)供求關(guān)系，看不到這種關(guān)系的本質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的階級(jí)、階層關(guān)系；〔12〕不能區(qū)分貨幣和貨幣資本，弄不清貨幣形態(tài)的資本貸放和貨幣本身的貸放，更弄不清資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)失衡的根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制的基本矛盾。從實(shí)踐應(yīng)用看，只能治標(biāo)而不能治本，在通過(guò)財(cái)政、貨幣政策暫時(shí)緩和供求結(jié)構(gòu)矛盾的同時(shí)，會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大并深化結(jié)構(gòu)失衡，最后導(dǎo)致生產(chǎn)停滯和通貨膨脹同時(shí)爆發(fā)的所謂“滯脹”惡果。這種連西方國(guó)家自己都要拋棄的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們?cè)趺茨苊孕拍兀?/p>

第五，不能誤認(rèn)為西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠指導(dǎo)我國(guó)科學(xué)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有借鑒價(jià)值。但是，應(yīng)當(dāng)看到，這門西方學(xué)科就其思想方法和理論基礎(chǔ)而言，是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分，它使用的是同樣的實(shí)證方法和西方宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理；在研究資本主義工業(yè)化、城市化歷史進(jìn)程中，在研究發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，在研究發(fā)展中國(guó)家收入分配關(guān)系中，都沒(méi)有研究客觀存在的、一定歷史形式的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系在其中所起的重要作用。照搬西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，必然看不清中國(guó)的國(guó)情特征，看不清社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于工業(yè)化、信息化、現(xiàn)代化和城市化的積極作用，而只是把那些描述資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般現(xiàn)象的理論觀點(diǎn)，搬用到社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，窒息中國(guó)廣大勞動(dòng)人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的積極性和創(chuàng)造性。

3.應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)

以上所列這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是人們?cè)诙唐诔鰢?guó)考察中看到了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的某些現(xiàn)代發(fā)達(dá)景象產(chǎn)生的，有的是在研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中形成的。由于不理解馬克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，導(dǎo)致缺乏辯證思維，將本應(yīng)對(duì)現(xiàn)代資本主義現(xiàn)實(shí)與理論采取的“揚(yáng)棄”態(tài)度，當(dāng)成了盲目照搬的態(tài)度?？梢?jiàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要走出對(duì)“西化”改革論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)唯物史觀和辯證法，這樣才能堅(jiān)定社會(huì)主義信念，學(xué)會(huì)科學(xué)地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系與區(qū)別，科學(xué)地比較社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“同中之異”和“異中之同”，弄清我國(guó)改革的性質(zhì)和任務(wù)。二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，領(lǐng)會(huì)生產(chǎn)資料所有制與分配關(guān)系、流通關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系的基本內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)商品、貨幣、資本、土地所有權(quán)和社會(huì)總收入等基本范疇的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式；這樣才能弄清我國(guó)憲法規(guī)定社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度以公有制為主體所具有的正確性和深刻性，才能弄清在當(dāng)代帝國(guó)主義國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我國(guó)堅(jiān)持民族經(jīng)濟(jì)自主獨(dú)立的極端重要性，才能弄清促進(jìn)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合是真正體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革的理論創(chuàng)新。有針對(duì)性地抓好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，是堅(jiān)持馬克思主義理論自信，促進(jìn)改革理論科學(xué)化的先決條件。

四、如何促進(jìn)改革理論科學(xué)化

1. 在解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中促進(jìn)改革理論科學(xué)化

唯物辯證法告訴我們，“問(wèn)題與解決問(wèn)題的手段同時(shí)產(chǎn)生?！薄?3〕改革的科學(xué)方法蘊(yùn)藏在改革實(shí)踐遇到的問(wèn)題之中，只要在唯物史觀指導(dǎo)下，深入弄清現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，就能從中發(fā)現(xiàn)正確深化改革從而促進(jìn)改革理論科學(xué)化的正確路徑。為此，必須堅(jiān)持馬克思主義的理論自信、道路自信和制度自信，糾正那種用“西化”改革論誤導(dǎo)改革的錯(cuò)誤傾向,在用唯物史觀和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理指導(dǎo)解決收入差距拉大、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、避免通貨膨脹等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的過(guò)程中，推進(jìn)黨的基本改革理論具體化、現(xiàn)實(shí)化，促進(jìn)改革理論科學(xué)化?！?4〕

2.端正政府改革智囊機(jī)構(gòu)和組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)思想

從黨的基本改革理論在具體改革實(shí)踐中得不到貫徹，被“邊緣化”的問(wèn)題中，我們不難發(fā)現(xiàn)，某些管理部門和改革智囊機(jī)構(gòu)存在指導(dǎo)思想不純潔，即不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想的實(shí)際狀況。有些高層機(jī)構(gòu)中的干部，在改革實(shí)際操作中，根本不考慮中共中央關(guān)于改革是“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”〔15〕這一基本指導(dǎo)方針，將改革經(jīng)濟(jì)管理體制與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立起來(lái)，以至社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的社會(huì)主義，被他們變成了空虛的標(biāo)簽，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則被他們參照發(fā)達(dá)資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)設(shè)計(jì)，并付諸改革實(shí)踐。這使我們黨和政府在群眾中的形象和威信遭到極大歪曲和損害，似乎我們黨在政治上講中國(guó)特色社會(huì)主義，但是在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐上卻在搞“中國(guó)特色資本主義”。事實(shí)表明，如果不堅(jiān)決采取思想和組織措施，把改革的智囊機(jī)構(gòu)和實(shí)踐組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)換成堅(jiān)決貫徹黨的改革基本理論，集中基層群眾改革智慧的機(jī)構(gòu)，就不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改革科學(xué)深化。

3.抓住現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的主要矛盾推進(jìn)改革

科學(xué)的改革，要求遵循“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”這種辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！?6〕因此，應(yīng)當(dāng)從收入差距拉大、產(chǎn)能過(guò)剩、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期失衡、生態(tài)環(huán)境污染、農(nóng)村青壯年普遍進(jìn)城打工等具體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題、創(chuàng)新體制的方法。有人說(shuō)，這些問(wèn)題是對(duì)舊體制的改革不徹底造成的，因而主張按“西化”改革論的方法繼續(xù)改下去。這種主張是沒(méi)有說(shuō)服力的，只會(huì)使不良問(wèn)題越積越多、越積越深。要看到，改革已有30多年，一些不良現(xiàn)象在很大程度上是改革進(jìn)程中新發(fā)生的。因此，很有必要反思實(shí)踐中的某些改革措施以及所形成的具體體制是否有不符合我國(guó)國(guó)情、不利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、不符合廣大群眾利益的地方，并認(rèn)真地加以糾正或改進(jìn)，這才是實(shí)事求是的態(tài)度。

只要用唯物史觀深入分析就可以發(fā)現(xiàn)，推行私有化“改制”，導(dǎo)致社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的核心——公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位受到嚴(yán)重削弱，這是產(chǎn)生諸多問(wèn)題的主因。如果能解決這個(gè)主要矛盾，實(shí)施改革新對(duì)策，就能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行展現(xiàn)全新面貌。因?yàn)?，恢?fù)、鞏固和逐步加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，就能在國(guó)民收入分配方式上增加按勞分配的比重，這勢(shì)必縮小初次分配的國(guó)民收入差距，為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)有購(gòu)買力的總需求與總供給平衡創(chuàng)造基本條件，并大大減輕政府為縮小收入差距而不能不實(shí)施收入再分配的財(cái)政負(fù)擔(dān)，為消解地方政府改變寅吃卯糧、增加負(fù)債的被動(dòng)局面創(chuàng)造基本條件；推動(dòng)占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)社會(huì)分工制度有效結(jié)合，發(fā)揮兩者優(yōu)勢(shì)，就能使社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在很大程度上適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的要求，既尊重價(jià)值規(guī)律客觀地組織社會(huì)分工，又制約市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)性，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的平衡；將房地產(chǎn)體制從現(xiàn)行的“私建私有”（私商建房、住房私有）改革為“公建公租”，就能徹底消除城市國(guó)有土地的地租流向私人手中造成的不公平，就有可能在人民政府組織下改變高檔房為主、有利于私商獲得高額利潤(rùn)的房地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變房地產(chǎn)商玩“空手道”（利用銀行貸款、國(guó)有土地為私人牟利）投機(jī)建房、普通老百姓買不起房、有錢者投機(jī)購(gòu)房、滋生腐敗等一系列不良現(xiàn)象；堅(jiān)持公有制為主體，著眼于大多數(shù)人的收入水平和利益，把小轎車?yán)瓌?dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改為發(fā)展地鐵、公交車、出租車?yán)瓌?dòng)產(chǎn)業(yè)，勢(shì)必改變小轎車過(guò)剩帶來(lái)的產(chǎn)能過(guò)剩、交通擁擠、碳排放過(guò)量等一系列問(wèn)題；發(fā)揮公有制主體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部大協(xié)作的固有優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展高新技術(shù)，帶動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)，就能提高整個(gè)民族經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，改變讓外資控制我國(guó)許多行業(yè)的不良態(tài)勢(shì)；推進(jìn)農(nóng)村土地集體所有制實(shí)現(xiàn)第二次飛躍，大力發(fā)展農(nóng)村集體工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，就能保證廣大集體農(nóng)民享受農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化帶來(lái)的利益，改變私商、外商控制工商“龍頭”加工企業(yè)，占有農(nóng)民農(nóng)業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值這種不合理狀況，并改變大量農(nóng)村青壯年到城市打工，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)缺乏人才，農(nóng)村形成大量留守老人和兒童的局面；公有制經(jīng)濟(jì)與人民政府具有根本利益的一致性，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，政府實(shí)施對(duì)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，就有得到大多數(shù)市場(chǎng)主體自覺(jué)響應(yīng)的可能性，政府調(diào)節(jié)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)管理職能也才能得到有效發(fā)揮。

4.依靠群眾推進(jìn)改革理論創(chuàng)新

毛澤東同志指出，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！薄?7〕今天促進(jìn)改革理論科學(xué)化，同樣要堅(jiān)持唯物史觀的基本觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義改革，既然是億萬(wàn)群眾參與的偉大事業(yè)，改革理論科學(xué)化的正能量就蘊(yùn)藏在群眾的實(shí)踐之中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視廣大群眾在改革實(shí)踐中的創(chuàng)造力。多年來(lái)，馬克思主義學(xué)者為促進(jìn)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，提出過(guò)大量的體制創(chuàng)新意見(jiàn)，有必要從政府管理層面組織力量，深入研究這些意見(jiàn)，并積極付諸實(shí)踐；許多先進(jìn)的國(guó)有企業(yè)和城市集體企業(yè)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持企業(yè)體制創(chuàng)新，創(chuàng)造了大量成功經(jīng)驗(yàn)，有必要從中發(fā)現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)微觀結(jié)合的一般規(guī)律，加以推廣；許多農(nóng)村先進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)組織和合作經(jīng)濟(jì)組織，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，長(zhǎng)期堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)固有的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)方式，應(yīng)當(dāng)積極總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)集體土地家庭經(jīng)營(yíng)承包制邁向鄧小平同志主張的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)“第二次飛躍”。

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（責(zé)任編輯：張琦）