何小鈞

摘要：在莫言的小說中，女性形象必不可少。莫言筆下的女性角色頗多，描述了20至21世紀(jì)生活在中國中下層的女性。莫言的作品中飽含了一種對女性的關(guān)懷和同情，作者通過生動的語言形象的描繪了這一階層的女性，體現(xiàn)了人文主義精神。文章對莫言以及小說中的女性形象描寫所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；莫言；小說；女性形象

諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在幾十年的小說創(chuàng)作中創(chuàng)造了許許多多的人物形象，其中不乏印象深刻的女性形象。由于莫言出生并生長在農(nóng)村，因此其熟悉農(nóng)村生活并對農(nóng)村女性有一種特殊的憐憫之情。在一些作品中，作者通過多家鄉(xiāng)中下層女性生活的描寫巧妙的反映了自身對大地以及對孤女的感情。淳樸、善良是其筆下女性形象的主要特點(diǎn)，其小說內(nèi)容豐富，人物形象刻畫深刻。針對不同形象的女性下文進(jìn)行了具體的分析。

一、具有叛逆精神的“我奶奶”

紅高粱可以說是莫言最成功的小說，其在文中刻畫的女性形象“我奶奶”性格剛烈、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。雖然生活在不幸的年代中，又被迫嫁給麻風(fēng)病人。但卻并沒有讓其屈服，她用自身的智慧和勇敢維護(hù)了屬于自身的愛情。在小說中，其不放棄的性格是其絕處逢生的根本原因?！拔夷棠獭辈活櫭暸c盜賊余占鰲的野合，在那個(gè)時(shí)代來說其想法和做法都比較大膽，但正是這一大膽的性格為其贏得了解放、自由和愛情，并最終走向了抗日的道路。莫言將其刻畫成風(fēng)流剛烈的女性形象，這是對當(dāng)時(shí)社會眾多女性遭遇的真實(shí)反映。也說明了在面對不同苦難時(shí)態(tài)度決定了一切。莫言飽含了對不公平命運(yùn)面前不服輸?shù)母星?，這與其對中下層社會的了解具有很大的關(guān)系。無論是風(fēng)流絕代、熱血剛烈的“我奶奶”，還是追求男歡女愛的孫媚娘，都是恩怨分明的角色，都是那個(gè)時(shí)代誕生的鮮明女性形象。在這些人中，生活不如意、婚姻不如意成為其共同點(diǎn)，但無論是孫媚娘還是“我奶奶”都選擇了不屈服，這種伴隨著強(qiáng)烈鄉(xiāng)土氣息且叛逆的女性是莫言筆下最豐富的人物形象之一。

二、傳統(tǒng)思想主宰的母親形象

母親形象在東方作品中頗多，但將傳統(tǒng)的母親形象描寫的如此入骨、深刻恐怕只有莫言了。在其長篇小說《豐乳肥臀》中描寫了一位為了給丈夫留下后代而被迫與別的男子耦合的上官魯氏。上官魯氏一生遭遇坎坷，丈夫不能生育，為了給其留下后代，魯氏與多個(gè)男子一生留下多個(gè)女兒，最終生下一個(gè)具有一點(diǎn)特殊愛好的兒子，文章以這個(gè)兒子的視覺描述了上官魯氏一生的遭遇。婆婆雖然身為女性，但在選擇是非面前依然沒有給上官魯氏安慰和鼓勵，但魯氏一生中始終保持忍辱負(fù)重、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。受傳統(tǒng)思想的影響。上官魯氏聽從家族的安排，其將一生奉獻(xiàn)給了家庭和孩子，養(yǎng)育了眾多兒女。文章中上官魯氏是一個(gè)對生命充滿關(guān)懷的女性，實(shí)際上這也是莫言人文主義的體現(xiàn)。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后接受了采訪，其在談吐之間也反映了對生命、對生活熱切的關(guān)懷。莫言的小說中，母親形象兼顧了高雅與卑微、生長和消亡。無論是上官魯氏、孫姑媽還是孫寡婦，都是生命力旺盛、生殖力旺盛的典型母親形象。這是對古老的中華民族精神真實(shí)的反映。

三、不屈服于苦難的女性形象

敢于對苦難說不，這是莫言小說中很多女性的形象反映。《白狗秋千架》這部小說了依然延續(xù)了一個(gè)古老話題。以一個(gè)回鄉(xiāng)探家路上遇見自己初戀女子的青年男子的心理描寫為主線，通過頗為憂傷的口吻和寫法描述了其遇到的農(nóng)村婦女形象。小說中，女主角成為大學(xué)教師并成功返回家鄉(xiāng)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，教師是一種儒雅的具有一定社會地位但又不高的形象。男主人公在返回家鄉(xiāng)的過程中偶遇了自己兒時(shí)玩伴也是其兩小無猜的情人。作者通過兩個(gè)完全不同階層的人對事物的行為反映和心理反映描寫，更加深刻的反映了作品中女主人工不愿屈服的個(gè)性，但此時(shí)文雅的教師形象只能對這一遭遇表示同情，但是無法幫忙甚至無法感同身受。秋千架是這個(gè)文章的主線，是導(dǎo)致女主人公一生遭遇的開始。但是與其他文章不同的是，在莫言的文章中，女主人公并沒有選擇屈服于生活、順從于生活。而是選擇了甚至另常人無法理解的方式要求與教師一起。在教師將要離開故鄉(xiāng)、離開自己的時(shí)候，白狗將其帶回到女主角身邊。而女主角卻只希望其為自己生一個(gè)會說話的孩子。從倫理道德方面來講，這也許違背了正常的道德觀念，但實(shí)際上在那個(gè)時(shí)代，莫言通過這樣的描寫真實(shí)的反映了一個(gè)有自己思想并且努力完成自己夢想永不屈服的女性形象。其感情的強(qiáng)烈，想法之堅(jiān)決是文章贊揚(yáng)的主線。

莫言筆下另外一個(gè)頑強(qiáng)的女性形象是被丈夫拋棄的楊玉珍。但這只是故事的開始，楊玉珍并沒有因?yàn)楸粧仐壎艞壸约旱纳?，而是選擇了獨(dú)自帶著孩子，通過自己的努力建造自己想要的生活。楊玉珍靠自己的能力，以收破爛為生養(yǎng)活了自己和兒子，蓋起了全村最豪華氣派的房子。當(dāng)然，莫言的描寫十分貼近于生活，他并沒有直接給楊玉珍這樣的形象超乎想象的堅(jiān)毅。在失去丈夫之后，楊玉珍也曾茫然甚至哭泣。這是每個(gè)普通女性正常的反映。文章曾經(jīng)這樣描寫：“ 母親抽泣起來，喉嚨呼嚕呼嚕地響”。但正是其堅(jiān)毅的性格獲得了丈夫的回歸，最終獲得了自己想要的生活。莫言將這種女性形象刻畫的真實(shí)而深刻，說明了其是具有生活的。在諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的小說中，不乏有這種女性形象。莫言通過主人公生活片段的描寫，深刻而生動地反映了主人公的性格和形象，飽含了文化內(nèi)涵。從莫言的作品中，能夠看到其女性角色所反映的歷史背景、能夠看到作者對人文和對生命的關(guān)懷，這些成功的女性角色也使莫言的小說獲得了成功。

四、總結(jié)

2012年，莫言評價(jià)作品《蛙》獲得了諾貝爾文學(xué)獎，從此開始被更多的人熟知。從采訪中我們可以看出莫言對生活觀察的細(xì)致，對人文關(guān)懷的品質(zhì)。這也是其能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎的主要原因之一。我們透過莫言的作品，可以看出其女主人公描寫中滲透的文化內(nèi)涵，可以了解更多的歷史背景。分析莫言的作品甚至可以了解更多的人文精神，因?yàn)槠湓诒姸嘧髌分卸俭w現(xiàn)了對女性角色的贊美、歌頌和支持。讀莫言、品莫言小說中的女性形象已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。而我的名字叫閉嘴這一簡單的幽默又反映了其深厚的文化功底和低調(diào)的做人風(fēng)格。（作者單位：達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]莫言.我為什么要寫《紅高粱家族》[N].羊城晚報(bào)，2012-10-16.

[2]莫言.莫言對話錄[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010（106）.