李建美

摘 要：文化是歷史的主線，民族的血脈，人民的精神家園，文化的傳承與創(chuàng)新是文化建設(shè)的基本內(nèi)容和基本任務。也是提升文化軟實力和文化競爭力的根本途徑。高中思想政治必修三（人教版）《文化生活》第三單元"文化的傳承與創(chuàng)新"在教材中占有重要的地位，不僅是社會關(guān)注的熱點，高考的重點考區(qū)，更是教學中的難點。所以，在講授這一單元的內(nèi)容時，必須按照文化自身發(fā)展的規(guī)律把握文化的傳承與創(chuàng)新，正確厘清八對基本關(guān)系。

關(guān)鍵詞：文化 創(chuàng)新 歷史 關(guān)系

第一，在文化的延續(xù)上，要厘清傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與未來的關(guān)系。歷史文化傳統(tǒng)是一個民族的主體性精神家園，是文化自覺的根本，這種文化自覺都是當代性的，對歷史文化傳統(tǒng)的當代意義的認識，是從它的未來意義上把握的，因此，面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，與時俱進，才是傳統(tǒng)的發(fā)展方向。而且還要堅持取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。

第二，在文化的層次上，要厘清應用性與基礎(chǔ)性的關(guān)系。應用性精神文化一方面體現(xiàn)在社會日常生活實踐方面，人們喜聞樂見，大眾性特點突出，另一方面體現(xiàn)在社會經(jīng)濟生活實踐層面，利益價值多元化，市場化特點突出?；A(chǔ)性精神文化主要體現(xiàn)在哲學社會科學學本學理層面，底蘊深厚，普遍性特點突出。文化需要世俗化，文化也需要學理化。世俗中有學理，學理引導世俗。

第三，在文化的內(nèi)容上，要厘清科學與人文的關(guān)系?？茖W旨在求真，人文旨在求善，科學精神與人文精神在文化中的對立統(tǒng)一關(guān)系是獨美與共美的和諧。它們在實踐中的要求應該是開展對話，擴大兼容，各美其美，美美與共。

第四，在文化的旨趣上，要厘清高雅與通俗的關(guān)系。雅與俗是客觀現(xiàn)象，雅俗共賞是文化多元性的生態(tài)要求，提倡高雅，尊重通俗，反對庸俗，在普及中提高，在提高中普及，才能真正滿足人民群眾的文化要求。

第五，在文化的格局上，要厘清民族性與世界性的關(guān)系。文化的存在與發(fā)展是共性與個性，一般與個別的關(guān)系，文化創(chuàng)新是在綜合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，凡富有生命力的，朝氣蓬勃的民族文化都有貫通古今，海納百川的胸懷和視野，要堅持以我為主，為我所用，兼收并蓄，辯證分析，為我所聞，努力構(gòu)建具有世界眼光，時代內(nèi)涵，中國特色，民族情懷的文化發(fā)展格局。

第六，在文化的發(fā)展上要厘清“引進來”與“走出去”的關(guān)系?！耙M來”主要考驗著一個民族的“文化自信”，“走出去”主要檢驗一個民族的“文化自覺”。只有平等交融與對話，才能實現(xiàn)人類文化的共同繁榮，才能實現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

第七，在文化的發(fā)展上要厘清一元與多元，引領(lǐng)與包容的關(guān)系。文化的發(fā)展總是有主流方向的，確立什么樣的文化指導思想關(guān)系到我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向，積極探索以社會主義核心價值引領(lǐng)多樣性的思想文化潮流，尊重差異，包容多樣，抵制落后，拒絕腐朽，決定著中國特色社會主義文化事業(yè)的興衰成敗。

第八，在文化的管理上，要厘清文化管理與市場調(diào)節(jié)，社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系。一方面，深化文化管理體制改革，激發(fā)文化發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在活力。另一方面，既要注重公益性文化事業(yè)，又要注重經(jīng)營性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟與文化的融合已成為當今社會發(fā)展趨勢。滿足人民群眾多層次，多方面的需求，要堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一，文化管理與市場調(diào)節(jié)相統(tǒng)一。endprint