董蘭蘭

摘 要：新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)和突出人文性。本文從高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題 談起，隨后就高中語(yǔ)文滲透人文性教學(xué)的策略進(jìn)行了探索研究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 人文性教學(xué) 策略

京華時(shí)報(bào)2014年3月3日以“北大教授：整個(gè)中學(xué)教育的人文教育很失敗”為題談了整個(gè)中學(xué)教育的人文教育是失敗的。這個(gè)失敗體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面中學(xué)看重?cái)?shù)理化，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)中學(xué)是沒(méi)有人文教育的。另一個(gè)方面是有一門政治課，其實(shí)這門課很豐富，它有倫理學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)各個(gè)方面的知識(shí)，但沒(méi)有操作好。高中階段作為個(gè)體獨(dú)立意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，更要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分培育學(xué)生的人文精神。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就高中語(yǔ)文開(kāi)展人文教育教學(xué)談一下個(gè)人看法。[1]

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題

1.語(yǔ)文的“用意”被篡改。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容。但受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文的用意被“篡改”，音樂(lè)美、情境美、精神美被剝離，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的局面，學(xué)生逐漸喪失了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

2.人文教育作用“放大”。目前，在某些語(yǔ)文課上，語(yǔ)文學(xué)科的人文性出現(xiàn)了矯枉過(guò)正、人文教育泛化的傾向。語(yǔ)文的工具性被弱化，文本自身的意象美、情感體驗(yàn)、韻律節(jié)奏被忽略，人文主題被過(guò)度放大，語(yǔ)文課上成了人文課。

3.人文教育被“誤解”。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育過(guò)于注重“文以載道”，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育被簡(jiǎn)單地等同于思想政治教育。教師向?qū)W生強(qiáng)制性地灌輸某些道德理念和政治理念，脫離了學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活實(shí)際，意蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品成了政治思想的圖解甚至傳聲筒，語(yǔ)文課成了思想政治課。[2]

4.人文教育被“忽視”。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重作品的思想內(nèi)涵，而忽略了文本的形象性、情感性、內(nèi)在韻律、審美境界、作家人格操守以及學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)。脫離了語(yǔ)言和文本的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的。如對(duì)詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)美的音韻美的忽略；對(duì)文言文中傳統(tǒng)文化教育的忽略等。

二、高中語(yǔ)文滲透人文性教學(xué)的策略

1.語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為本。近年來(lái)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏熱情。鑒于此，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和興趣，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視，提出“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話”，“在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展”等目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)發(fā)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的課堂氛圍，并加以引導(dǎo)，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要，又實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力。語(yǔ)文的人文性是以漢語(yǔ)中的思想文化為起源的，因此必須在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿人文性，“讓學(xué)生了解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想和文化，體驗(yàn)漢語(yǔ)漢字表達(dá)出來(lái)的作者的獨(dú)特感受和凝聚的民族感情；學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)健康的情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，切實(shí)把學(xué)生作為有情感、有理智、有發(fā)展?jié)撃艿纳w，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正關(guān)注學(xué)生自身的成長(zhǎng)過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，懷有積極向上的人生理想。這就要求教師在日常教學(xué)中，使學(xué)生潛移默化地體會(huì)語(yǔ)文的文化價(jià)值。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與人類文化發(fā)展之間的相互作用，結(jié)合課程內(nèi)容介紹一些對(duì)文化發(fā)展起重大作用的例子，從而使學(xué)生了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題。[3]

3.語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生文化品味。高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生對(duì)于博大精深的文化，做到透徹理解，深刻領(lǐng)悟，內(nèi)化為自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。作為語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)注意通過(guò)介紹背景、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、交流體會(huì)等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化反復(fù)品味。學(xué)生在反復(fù)品味的過(guò)程中，吸收優(yōu)秀的文化營(yíng)養(yǎng)，提升文化品味，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德品質(zhì)。

4.語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的新理念。多年來(lái)語(yǔ)文老師似乎都形成了一種不成文的共識(shí)，教學(xué)中凡是跟考試內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)全都重要，凡是與之無(wú)關(guān)的全都不重要。這種教學(xué)評(píng)價(jià)制度嚴(yán)重地制約著學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，制約著教師教學(xué)實(shí)踐的豐富與完善?？荚嚦闪私處熃虒W(xué)的指揮棒，也成了評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)的主要依據(jù)。在分?jǐn)?shù)這個(gè)終極目標(biāo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)了患得患失，學(xué)會(huì)了破罐子破摔，最終失去了學(xué)習(xí)的興趣與樂(lè)趣；教師學(xué)會(huì)了拼命研究命題部門的“考綱”，學(xué)會(huì)了提前訓(xùn)練應(yīng)試技巧，失去了教學(xué)的個(gè)性與激情。新評(píng)價(jià)機(jī)制給教育教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力，它體現(xiàn)了一切為了學(xué)生發(fā)展的新理念，注重學(xué)生、教師的多元發(fā)展，為人文性的建構(gòu)提供了可靠的保證。

總之，作為新時(shí)期的高中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該越來(lái)越重視人文主義精神與教學(xué)的結(jié)合，不斷提高這方面的意識(shí)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]農(nóng)尚仁.高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文教育的探討.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（12）

[2]付清蓮.論高中語(yǔ)文教學(xué)之人文精神構(gòu)建.理論經(jīng)緯，2009，（9）

[3]李山林.人文精神的內(nèi)涵與人文教育的實(shí)質(zhì).湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（1）.endprint