嚴 潔

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！眰鲹P正能量，要切合小學語文課程的人文性;劍指要害處，要把握小學語文的重難點，突出工具性。把人文性與工具性有機結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)小學語文課程的多重功能。

一、解讀課標，不必上綱，但需滲透

解讀小學《語文課程標準》，我們會發(fā)現(xiàn)工具性一直是主流表述，從1950 年8 月的《標準》草案到2012最新修訂版的《標準》沒有一個課程標準不提工具性的。1986 年的課程標準曾指出過，小學語文具有很強的思想性，而2012《小學語文新課程標準》則強調(diào)小語教學“應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！弊钚碌恼n標，不再強調(diào)小語的思想性，這并不是排除或排斥思想性，而是要求“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！?/p>

工具性與人文性是基本特點，課標在螺旋式前行中逐漸有了正確的定位。質(zhì)疑誠可貴，定論價更高，解讀課標，讓我們明白，在小學語文教學中，不必上綱，但必須滲透，不要把每一課的思想性拔得很高，更不能以思想教育代替語言文字的訓練，要在語言文字的訓練過程中，自然地滲透思想教育。

比如，在《花瓣飄香》教學中，有的教師大談孝心的可貴，還舉出從古到今的孝女故事，把一堂語文課上成了思想品德課，筆者在上這一課時，創(chuàng)設情境讓學生扮演書中的人物與小女孩子對話，在作者與小女孩子的對話中體悟到手里捧的是花瓣，更是一顆孝心，一片真情;在媽媽與小女孩的對話中體悟到表達孝心，但不能摘別人的花瓣，辯證的教育，讓學生體會到細節(jié)描寫的作用，大量的對話，再現(xiàn)了課文的情境，體現(xiàn)語文教學的本色。

二、解讀教輔，不炒別人，先超自己

中國的教育需要的是突圍，從小學到高中，教一輪或走一圈，你會發(fā)現(xiàn)，教師提的問題，學生幾乎沒有不會的，教師提的問題是教參和教輔早就定位好的重難點，學生準備好的答案，不是自己的，是教輔上現(xiàn)存的，老師能提出來問題，學生就能找到答案，你問問題，我讀答案。有的學生不好意思，還把答案放抽屜里，不害羞的，拿出答案直接照著讀。教師很少對此提出異議，反正是把書上的思想裝在我的腦子里，把我的思想裝在學生的腦子里，學生再把挪來的思想，反映到考卷上，就是這樣一個大挪移的過程，主動也好，被動也罷，誰高分誰就算高能，分數(shù)成了能力的代名詞。教師也是只管眼前，我教的這個班，這學期這一學年成績是不是高出平行班，高出了，績效多點，受到的表彰或表揚多點，自己的動力大點，家長和學生的信心足點。可以想見，這樣的教學是積草成堆，越堆越大，越堆越高，最后比的是誰堆的大，誰就了不起。真正的教學，要讓學生像小草一樣頑強地自由生長，要超越的首先是自己，作為教師要先學會兒獨立思考，教輔可以作為思考后的佐證，切不可當做事先的框定，只有這樣教師才會成長，作為學生只有放棄對教輔的依賴，才能超越自己，提高能力。

三、解讀文本，不求完整，多求運用

了解教育的本質(zhì)是為了生長，是為了發(fā)展，我們就會把更多的精力花在運用上，就會把教材作例子，注重習得的過程，淡化結(jié)果的死背，就會遠離高分低能的誤區(qū)。

沉下來，多讀書，入其境，悟其情，可細嚼慢咽，也可不求甚解，全憑自己需求和愛好，沉潛終要浮出，讀得進，出得來，內(nèi)化語言，唯我所用，這才算得上真讀書，讀真書。讀得多，還要寫得多，寫得出，小學習作教學常以日記作輔助，然而，一旦以日記面目出現(xiàn)時，學生寫得如何，可以給教師看，也可以不給教師看，因為，這是個人的隱私。日記可長可短，教師也不好做評價。形式定內(nèi)容，有時我們教師自己會把自己弄糊涂。筆者在教學中，主張寫隨筆。隨筆可以和文本結(jié)合，可以和活動結(jié)合，可以和生活橋接，對學生每稿的起承轉(zhuǎn)合加以提升，初寫可以給些引路的方法，真正操作過程中，更多地要寫出自己心里的獨特感受。這樣的隨筆練習，較之習作訓練更有效，現(xiàn)在的習作及作文的訓練，更多的時候是在拼故事，從小學到高中，每個學校都會找些所謂的滿分作文，從中選出一些經(jīng)典故事，然后拼接到他們的作文中，最終作文考核變成了故事比拼，學生都被套在一個籠子里，就不可能再有所發(fā)展。

總之，在小學語文教學中，要讓學生主動動起來，教師不僅要靠經(jīng)驗，更要靠境界，不把教學事業(yè)當成一種境界，就不會成為出色的教育家。