摘 要：《品德與社會(huì)》是一門綜合課程，要求老師打破課堂教學(xué)中長(zhǎng)期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，讓學(xué)生真正走近生活，體驗(yàn)生活。陶行知說“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)，在品德教學(xué)中要特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。

關(guān)鍵詞：開放；生活；教學(xué)環(huán)境；教學(xué)內(nèi)容

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中?！睘榇耍處熞哑返抡n堂教學(xué)立足于兒童生活，提升兒童生活經(jīng)驗(yàn)和生活能力。只有積極探索和實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)，才能保證品德與生活課教學(xué)的針對(duì)性和有效性。學(xué)生通過活動(dòng)形式對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟，提高道德認(rèn)識(shí)，掌握基本的技能，培養(yǎng)良好的道德情感，養(yǎng)成正確的道德行為習(xí)慣。本文從以下幾方面探索小學(xué)品德課堂教學(xué)回歸生活的有效途徑：

1 將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源

課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如在教學(xué)《在公共汽車上》一課時(shí)，讓學(xué)生自由討論現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣關(guān)于講文明公德的正面和反面的例子，這樣從不同學(xué)生的不同生活出發(fā)，幫助他們解決生活中遇到的問題。再通過具體形象的照片，使學(xué)生看清生活中的實(shí)例，引起學(xué)生爭(zhēng)鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而自覺遵守公共秩序，體現(xiàn)課程追求有效性這一理念。

2 將課堂教學(xué)延伸至現(xiàn)實(shí)生活

教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于連接課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

陶行知說“社會(huì)即學(xué)?！?，要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì)上去，讓學(xué)生走進(jìn)生活，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中進(jìn)行自我教育。如教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課時(shí)，在課前調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：居民都把垃圾倒在垃圾桶外、道路上；河水中不時(shí)可看到垃圾袋、污柴油等，清澈的河水不見了，還散發(fā)著臭味……怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？我們開展了“碧水”行動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察污染情況，探尋導(dǎo)致污染的各種原因；探討提高環(huán)境整潔的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。這樣就把兒童與真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

3 結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多的是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《家鄉(xiāng)的變化》這一課時(shí)，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對(duì)比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個(gè)問題：家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化？你怎么發(fā)現(xiàn)的？一層激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會(huì)，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

4 圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，情感的沙漠。如在教學(xué)《伸出我的手》一課上，先讓學(xué)生說說自己現(xiàn)在擁有的幸福和快樂的生活和身邊一些生活艱難和不幸的人，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過程和一個(gè)結(jié)論——并沒有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到，因?yàn)閷W(xué)生沒有親自經(jīng)歷過。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？真實(shí)的生活是最好的課程資源。我將“我和聾啞兒童手拉手”活動(dòng)、為地震災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)有效地整合在課堂中，充分發(fā)揮現(xiàn)實(shí)生活的教育的力量，讓主動(dòng)關(guān)愛他人的意識(shí)和習(xí)慣成為學(xué)生道德品質(zhì)的一部分。

5 大力拓展課外資源，體現(xiàn)課程的生活性

社會(huì)就是大課堂，要想學(xué)好《品德》這一科，不能使學(xué)生局限在課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)上，要讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，樹立“大教育”觀念，將教材作為一個(gè)范例，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，挖掘教材資源，創(chuàng)造性地開展教學(xué)，使課堂教學(xué)更有實(shí)效，回歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

1.讓課堂知識(shí)在課外得以實(shí)踐。課堂活動(dòng)形成的知識(shí)，必須要有具體行動(dòng)的反饋，才會(huì)真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要教師想方設(shè)法把學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)延伸到課外，使這種知識(shí)得以鞏固和提升。

例如：在學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)《想想他們的難處》一課時(shí)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生從一些知名的殘疾人入手，了解他們身殘志堅(jiān)的崇高品質(zhì)，感受他們?cè)谄匠Ｉ罟ぷ髦锌此茖こs又不尋常的事跡，引發(fā)情感共鳴，懂得設(shè)身處地為他人著想，并且積極主動(dòng)幫助他們。再談?wù)勛约捍蛩阋栽鯓拥男袆?dòng)幫助殘疾人，以怎樣的行動(dòng)計(jì)劃去實(shí)施，然后指導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中走近殘疾人，伸出友愛之手幫助他們，把行動(dòng)落到實(shí)處。課內(nèi)與課外相結(jié)合，從而達(dá)到塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。

2.把課外知識(shí)融入課堂教學(xué)。課外學(xué)習(xí)的空間是寬廣的，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前國(guó)情、國(guó)策、國(guó)內(nèi)外局勢(shì)以及人們關(guān)心的敏感話題，從報(bào)紙、新聞、雜志上收集資料，自主選題，自主展開學(xué)習(xí)過程，自主總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果，將課外知識(shí)融入到課內(nèi)教學(xué)。例如：歡度國(guó)慶時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解其他地區(qū)是怎樣歡度國(guó)慶的，他們正在做什么？讓學(xué)生了解同一片藍(lán)天，同一片土地卻有不一樣的家園。教師及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，體會(huì)作為一名中國(guó)人，生活在和平的大家庭里，感到無比幸福。

總之，在《品德與社會(huì)》課中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，讓學(xué)生走進(jìn)生活，使現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，使品德課堂真正綻放光彩。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

應(yīng)羽（1981-），女，籍貫遼陽，本科學(xué)歷，小教高級(jí)職稱，研究方向：小學(xué)品德。