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        藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新實踐教學(xué)

        2014-08-12 00:47:29朱樂天
        藝海 2014年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計教育實踐教學(xué)創(chuàng)新

        朱樂天

        [摘 要]現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的最終目的是培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求,通過實踐體現(xiàn)出社會價值的創(chuàng)新人才,實踐教學(xué)作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的最直接的途徑,在藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域里將會起到核心作用。

        [關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計教育 創(chuàng)新 實踐教學(xué)

        隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會的進步,人們生活水平的日益提高,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的范疇也隨之日益廣泛和多樣化,藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)物已成為了人們生活中必不可少的一部分。20世紀初建立起來的中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育,經(jīng)過一個世紀的發(fā)展歷程已形成了較為完整的教育體系,然而在教育模式上還存在著只注重基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的傳授,忽視實踐教學(xué)的現(xiàn)象。實踐作為藝術(shù)設(shè)計在社會生活中的最終體現(xiàn)途徑,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域里已經(jīng)體現(xiàn)了它的重要性。

        1919年,在德國建立起來的包豪斯教學(xué)機構(gòu)提出了教學(xué)、研究、實踐三位一體的教育理論體系,并成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育理念的典范。包豪斯的教育體系主要分為三種,首先是預(yù)備教育階段,這個階段里學(xué)員們主要學(xué)習(xí)作坊里的材料研究相結(jié)合的基本教學(xué)內(nèi)容,為期為6個月。第二階段是作坊教育階段,作為包豪斯教育的重要特征性教育階段,這個階段學(xué)員們在實習(xí)作坊需要通過三年的實踐方式接受作坊工藝和形態(tài)美學(xué)方面的教育。第三階段是工地教育階段,在這個階段學(xué)員們在建筑現(xiàn)場通過手工方式共同進行建筑訓(xùn)練??梢姲浪沟慕逃w系的宗旨在于通過實踐性作坊工藝和實際生產(chǎn)活動相結(jié)合的教育方式培養(yǎng)出具備實踐能力的工藝家。

        藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)理論是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要組成部分,藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)理論對培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計人才有著舉足輕重的作用。就藝術(shù)設(shè)計而言,從藝術(shù)設(shè)計本身的概念來講它是一門貫穿于人類社會的交叉性學(xué)科,我們可以把人類生存的環(huán)境搭建成人、社會、自然這三種元素組成的三角形構(gòu)架,那么藝術(shù)設(shè)計則貫穿于整個三角形構(gòu)架之中,形成了相互關(guān)聯(lián)的屬性。人與社會之間作為符號的屬性形成了商業(yè)設(shè)計,人與自然之間作為工具的屬性形成了工業(yè)設(shè)計,社會與自然之間作為環(huán)境構(gòu)建的屬性形成了建筑設(shè)計。由于藝術(shù)設(shè)計的這種自然屬性,它的體現(xiàn)也自然離不開社會實踐。這就要求我們在教學(xué)過程中必須以實踐教學(xué)理論為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使設(shè)計藝術(shù)教學(xué)理論提高到一個新的領(lǐng)域。

        一、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等教育實踐教學(xué)的主旋律

        創(chuàng)新能力不是天賦,它和其它能力一樣通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是可以培養(yǎng)的,每個人的創(chuàng)新潛能都可以通過培養(yǎng)而釋放出來。創(chuàng)新能力主要側(cè)重于敏銳的觀察能力的培養(yǎng)、豐富的想象力的培養(yǎng)、思維能力的培養(yǎng)、實踐能力的培養(yǎng)和信息獲取能力的培養(yǎng)。

        在較長的時間內(nèi)我國的高校實踐教學(xué)過分地強調(diào)通過實踐使學(xué)生掌握一定的基本知識、基本技能和基本方法,接受科學(xué)實踐的初步訓(xùn)練,為以后的學(xué)習(xí)打下一定的實踐基礎(chǔ)。因而引起了一些不容忽視的問題,把基本知識、基本技能和基本方法要求貫徹的過死,把訓(xùn)練看得過重,在每項實踐過程中都要定要求、定內(nèi)容、定步驟,學(xué)生只能循規(guī)蹈矩,按部就班地做實踐,思維定勢嚴重,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到嚴重抑制。這種常規(guī)實踐在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法上的種種弊端已經(jīng)引起教育工作者的充分重視,并在不斷地進行改革,一方面不斷充實和加強現(xiàn)代化高科技內(nèi)容轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、教學(xué)思想,另一方面積極探索各種教學(xué)模式和教學(xué)方法。

        二、新時期中國的設(shè)計教育強調(diào)“創(chuàng)新”,對教師和學(xué)生都提出了新要求

        1、作為從事設(shè)計教育的教師,不僅要有教學(xué)能力、教研能力而且還要有產(chǎn)業(yè)能力,同時還要具備專業(yè)課、基礎(chǔ)課、公共課都能教的能力,其中必須有一門課是自己的強項,是別人所不能替代的。

        教師的知識結(jié)構(gòu)直接影響教學(xué),教基礎(chǔ)課的要懂專業(yè),才能教好。而專業(yè)課老師手里要有項目,外面要有公司?,F(xiàn)在高校設(shè)計類專業(yè)所教的內(nèi)容正如前面所說偏傳統(tǒng),前瞻性、國際性、應(yīng)用性較少?,F(xiàn)在的教師關(guān)鍵是怎么教,而不是教什么。教師要成為學(xué)者型教師,要有海量的知識儲備。教師是教學(xué)策劃者,課程的設(shè)計者,學(xué)習(xí)引導(dǎo)者,是導(dǎo)師、導(dǎo)演、顧問。老師要完成本土化到國際化的轉(zhuǎn)變,從“蠟燭”到“芯片”的轉(zhuǎn)變,即教師要集“設(shè)計師、設(shè)計導(dǎo)師、設(shè)計學(xué)者”為一體。教師通過企業(yè)課題設(shè)計項目,培訓(xùn)學(xué)生的團隊工作與學(xué)習(xí)能力,同時在學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)中要帶給學(xué)生海量的信息。

        教師在教學(xué)中,能以真實的企業(yè)設(shè)計項目為載體,真正做到的“工學(xué)結(jié)合”。中國的設(shè)計教育重“學(xué)”輕“術(shù)”,偏向“學(xué)科理論型”。而西方的設(shè)計教育是從“術(shù)”到“學(xué)”,突出“設(shè)計創(chuàng)造型”。歐洲大學(xué)是工作室(Studio)、工作坊(Workshop)、實驗車間(Design laboratory)的模式。中國的設(shè)計要朝著中國制造—中國設(shè)計—中國創(chuàng)造這一目標努力。

        2、學(xué)生方面如何“引導(dǎo)” 和“教”。在藝術(shù)實踐教學(xué)中,除了要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理念,更要注重學(xué)生綜合能力的提高。概括起來就是藝術(shù)類大學(xué)生要“四會”:會言談——引起人的注意;會文字——引起人的重視;會交流——引起人的興趣;會創(chuàng)意——得到人的肯定;

        要達到以上四點,學(xué)校學(xué)習(xí)中要做到:

        (1)從學(xué)生踏進學(xué)校開始,引導(dǎo)學(xué)生為“表格”而奮斗。哈佛大學(xué)是一流大學(xué)中最好的,哈佛的名師給一年級學(xué)生上課,使他們在專業(yè)學(xué)習(xí)之初就明確學(xué)習(xí)的目標,并能制定為目標實現(xiàn)的行動方案。企業(yè)需要的學(xué)生是不僅要看在校成績、特別是外語成績,還有就是要有社會體驗的人。因此在教學(xué)中,我們可以引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)的目標和行動方案以表格的形式確立,逐一去完成。對學(xué)生進行人生的目標教育,逐步實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計教育的目的。表格從開學(xué)初就要制定:包括a.在校成績 (包括通識課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課等) b.體驗(去過的城市與國家、參與的項目與課題)c.得到的成果與獎勵。

        (2)在藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中,要優(yōu)化作業(yè)形式。作業(yè)是學(xué)生與教師重要的交流手段,教師的教育理念通過作業(yè)傳達給學(xué)生,在藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中,作業(yè)形式設(shè)計成快慢題結(jié)合的形式,比如,一次課設(shè)計40分鐘快題,即很快可以完成的多個小題目,讓學(xué)生盡快掌握教學(xué)目標,同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課外完成的較大型題目,也即所謂的慢題。實現(xiàn)學(xué)生的穩(wěn)步提高。規(guī)范學(xué)生作業(yè)用紙(統(tǒng)一用A4紙),便于存檔并成為他們學(xué)習(xí)軌跡的重要佐證。這樣下來,課程結(jié)束時,學(xué)生的草圖加上作業(yè),可以積累十個本子、二十個本子。這些成長的記錄,就是學(xué)生就業(yè)的敲門磚。學(xué)生的課題設(shè)計集要做成PPT,不僅有圖示,還要有文案,不僅會做還要會說,會講。如有需要可要求學(xué)生作成中英文對照的形式。

        (3)設(shè)計學(xué)生的畢業(yè)作品展,完成實踐教學(xué)的系統(tǒng)化,完整化。學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計凝聚了藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的理念和成果,把學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計展作成用人單位的招聘會,使畢業(yè)設(shè)計展成為學(xué)生與用人單位建立聯(lián)系的橋梁。國內(nèi)某職業(yè)技術(shù)學(xué)院家具專業(yè)的學(xué)生大一就開始參與做課題,畢業(yè)時把學(xué)生的畢業(yè)答辯、畢業(yè)展、及人才招聘會集于一體,邀請企業(yè)用人單位參加。畢業(yè)作品展之后,緊接著就是廠家招聘即人才交流會。用畢業(yè)設(shè)計來招聘,效果很好,學(xué)生供不應(yīng)求。

        總之,在社會實踐中實現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)的價值,使它不斷的為社會和人類創(chuàng)造新的生活方式,并帶給人們美的享受,愉悅?cè)藗兊木袷澜?。這也決定了設(shè)計藝術(shù)必然是與社會活動緊密相關(guān)的學(xué)科。曾有人說:藝術(shù)是我,設(shè)計是他。藝術(shù)是自我精神境界的個性宣揚,其價值評判標準不完全由社會一方面提出;設(shè)計則是解決人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系問題,其價值評判標準由社會提出。

        設(shè)計藝術(shù)本身就是為了改善人們的生活品質(zhì)而不斷進行創(chuàng)新的活動,沒有創(chuàng)新的設(shè)計藝術(shù)必定沒有生命力。創(chuàng)新性思維能力是人整體能力的重要組成部分,是構(gòu)架良好思維品質(zhì)的重要支柱。創(chuàng)新能力不僅表現(xiàn)在對知識的學(xué)習(xí)和運用及對新思想、新技術(shù)創(chuàng)新發(fā)明的能力,它更是一種追求創(chuàng)新的意識行為,是發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的思想動力,是積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力。設(shè)計藝術(shù)教育強調(diào)要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而創(chuàng)新性的培養(yǎng)很大程度上需要進入社會實踐來體現(xiàn)其意義。因此,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的最終目的是培養(yǎng)出適應(yīng)于社會需求,通過實踐體現(xiàn)出社會價值的創(chuàng)新人才,實踐教學(xué)作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的最直接的途徑,在藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域里將會起到核心作用。 ( 責(zé)任編輯:曉芳)endprint

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