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        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化實(shí)施的有效策略

        2014-08-11 23:13:22易冬梅
        課外語(yǔ)文·下 2014年6期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代化教學(xué)

        【摘要】在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代,對(duì)教育界有著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)改革勢(shì)在必行,其中中學(xué)語(yǔ)文實(shí)行現(xiàn)代化的教學(xué)已經(jīng)被眾多學(xué)校納入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。筆者從事多年中學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè),以下是本人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化實(shí)施的三個(gè)重要方面進(jìn)行的分析:①教育思想的現(xiàn)代化;②教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化;③教育形式的現(xiàn)代化。給中學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中有效地實(shí)施現(xiàn)代化教學(xué)做一個(gè)參考。

        【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);現(xiàn)代化

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、將教育的思想意識(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變

        教育的思想意識(shí)的現(xiàn)代化,是指利用較先進(jìn)的教育觀念以及科學(xué)技術(shù),將教育的思想觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)手段、學(xué)校的設(shè)備與現(xiàn)代化的發(fā)展保持同步,以培養(yǎng)現(xiàn)代化的新型勞動(dòng)人才以及高素質(zhì)的人才的整個(gè)過(guò)程。

        教育的思想作為教學(xué)的靈魂,它是教學(xué)現(xiàn)代化建設(shè)的引導(dǎo)者,在教育思想上已經(jīng)有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí),例如:教學(xué)直觀原則,提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與自學(xué)性的原則,循序漸進(jìn)的原則,鞏固知識(shí)原則以及教學(xué)的心理學(xué),以及將教育和社會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一的原則。教與學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是探索新知識(shí)的全過(guò)程,所以,要以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),鼓勵(lì)中學(xué)生進(jìn)行思考與探索,激發(fā)中學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),著重新舊知識(shí)的相互融合,更要著重培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)的興趣。

        教育現(xiàn)代化的思想具體表現(xiàn)在:

        第一,師生關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生同時(shí)作為交往的主體共同存在的一種關(guān)系。師與生,時(shí)刻在互相作用、互相影響,要把師與生看作是交往的主體,明確教師與學(xué)生的平等交往關(guān)系,能夠和諧對(duì)話、交流,師生共同努力進(jìn)行教學(xué)過(guò)程并完成教學(xué)內(nèi)容。

        第二,師生交往的核心就是平等。教師要視學(xué)生為真正的朋友,使師生之間不存在強(qiáng)弱高低之分,只有平等的師生交往關(guān)系,才能相互共同履行自己的職責(zé)與義務(wù),并形成互相尊重,互相平等這種良好的師生關(guān)系。

        第三,師生之間根據(jù)教育的資源進(jìn)行交往的中介就是交互關(guān)系。語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生塑造教學(xué)的內(nèi)容,通過(guò)學(xué)生與教師共同完成教育的內(nèi)容。教師在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,要讓自身與學(xué)生處在平等位置,用心去傾聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)想法,不能只認(rèn)為教師本身才是對(duì)的,對(duì)教學(xué)參考書(shū)中的標(biāo)準(zhǔn)答案,要全面分析語(yǔ)文的人文性與語(yǔ)文所肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生品德以及啟迪學(xué)生智慧的重要責(zé)任。教師,要給學(xué)生的不是光是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,應(yīng)該讓中學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑時(shí),要認(rèn)真、全面的考慮,不要以為孩子的質(zhì)疑是讓教師丟了面子,作為教師知識(shí)的儲(chǔ)備量以及思維的方式其實(shí)也很有局限,一定要把中學(xué)生作為平等的交往主體,在師生之間思想不斷碰撞的過(guò)程中將教學(xué)效果不斷深化。

        二、將教育的內(nèi)容現(xiàn)代化

        現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)仍然以教材內(nèi)容作為主要的來(lái)源,教材雖然能夠符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,不過(guò),語(yǔ)文學(xué)科的人文性知識(shí)很強(qiáng),語(yǔ)文教師在解讀教材時(shí),想象和發(fā)揮的空間也非常大,語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累、教育思想以及價(jià)值觀各方面都能形成教師解讀課文的影響。語(yǔ)文教師解讀課文的能力非常的重要,主要是對(duì)教學(xué)的目標(biāo)把握上。

        例如《愚公移山》這一課的學(xué)習(xí)時(shí),有的中學(xué)生則提出了愚公如果將家搬到山外,不就解決了交通的問(wèn)題,而且還保護(hù)了大自然的環(huán)境?那么作為語(yǔ)文教師的你,又會(huì)想到怎樣的處理方法呢?是直接否定,還是以為學(xué)生在故意找茬?其實(shí),學(xué)生能有這樣的質(zhì)疑,只能說(shuō)明提出質(zhì)疑的學(xué)生喜歡思考,思維創(chuàng)新且活躍,見(jiàn)解也很大膽,對(duì)于這種愛(ài)質(zhì)疑的學(xué)生,我們語(yǔ)文教師一定要給予肯定,首先要肯定中學(xué)生的敢于質(zhì)疑,喜歡思考,而且還有環(huán)保的意識(shí)。然后要提示學(xué)生作者筆下的愚公為什么要辛苦地移山而不搬家呢?是作者愚?其實(shí)不是的,其實(shí)搬家這個(gè)簡(jiǎn)單的方法誰(shuí)都知道,但這是一篇寓言故事,而寓言是一種文學(xué)體裁,用假想的故事或者是自然物用擬人的手法說(shuō)明這其中的道理,有勸誡的教育作用,這只是虛擬出來(lái)的故事,作者虛擬的故事情景到底是想告訴大家怎樣的道理?因此,大家只能肯定這是個(gè)已經(jīng)發(fā)生的故事,然后才能去分析筆者寫(xiě)文章的目的。

        三、將教育的形式現(xiàn)代化

        高速發(fā)展的科學(xué)與經(jīng)濟(jì),使學(xué)校的硬件實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。好多中學(xué)都配備了多媒體教室以及微機(jī)室,讓較直觀的教學(xué)原則,更好地得到了實(shí)施。作為一名現(xiàn)代化的語(yǔ)文教師,一定要具備熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)多媒體以及計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)。

        現(xiàn)代化的多媒體從聲音到圖像,都能很好地激發(fā)起中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教師節(jié)省了在黑板上寫(xiě)板書(shū)的時(shí)間,給語(yǔ)文教師教學(xué)的拓展提供了有利的條件。

        中學(xué)語(yǔ)文使用最普遍的現(xiàn)代化多媒體設(shè)備就是FLASH動(dòng)畫(huà)、幻燈片、視頻,首先教師要學(xué)會(huì)做課件,還要學(xué)習(xí)教育技術(shù)、學(xué)相關(guān)理論知識(shí),讓這些理論知識(shí)為教育服務(wù)。教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)課件,在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容,抓住教學(xué)的重點(diǎn)。例如《春》這一課,可以利用視頻播放,設(shè)計(jì)春天來(lái)了的場(chǎng)景,小燕子回來(lái)了,柳樹(shù)發(fā)芽,嫩芽破土而出,用小燕子嘰嘰喳喳的叫聲,以及春天滿眼的綠色,充分吸引中學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué),把文字變成生動(dòng)且真實(shí)的圖像,讓中學(xué)生直觀地感受春的含義。

        實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化,經(jīng)過(guò)教育思想的現(xiàn)代化、教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育形式的現(xiàn)代化逐步實(shí)施,改變了教學(xué)思想以及教學(xué)內(nèi)容,成功運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù),將中學(xué)生作為課堂主體,認(rèn)真傾聽(tīng)他們的心聲,不斷拓寬教學(xué)思路,吸引中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,值得廣大中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行參考。

        作者簡(jiǎn)介:易冬梅,1981年生,女,漢族,現(xiàn)任教于江西省贛州市于都縣于都二中,研究方向:中學(xué)語(yǔ)文 。

        (編輯:董 嬌)endprint

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