唐海波

課題項目：本論文為佳木斯大學人文社會科學校級面上項目，結(jié)題論文，項目編號：WM201324摘 要：魚皮畫是赫哲族傳統(tǒng)的藝術(shù)品種。傳統(tǒng)的魚皮畫與圖案藝術(shù)與赫哲族所生存的地域環(huán)境和生活方式息息相關(guān)，形成了獨特的藝術(shù)形式。經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們越來越重視發(fā)掘和保護民族文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)魚皮畫經(jīng)過當代藝術(shù)工作者的加工，已經(jīng)具有了全新的藝術(shù)形式和更加豐富的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：赫哲族；魚皮畫；傳統(tǒng)；現(xiàn)代；差異性

赫哲族是我國人口最少的少數(shù)民族之一，主要居住在黑龍江省境內(nèi)，黑龍江、松花江、烏蘇里江下游的三江平原之上，佳木斯市、同江市、饒河縣、依蘭縣等地。由于赫哲族人過去穿魚皮衣，所以被人們稱為“魚皮部”。得天獨厚的自然條件，造就了赫哲族人獨特的生活方式。赫哲族人的生產(chǎn)和生活，與魚類關(guān)系極為密切。赫哲族是我國北方少數(shù)民族中唯一一個以捕魚為主要生產(chǎn)方式的民族。他們適應自然環(huán)境，依靠捕魚為生，食用魚肉、穿用魚皮，他們沒有民族文字， 但卻有著悠久的民族文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了豐富的民間藝術(shù)。 他們用魚皮加工制作各種生活和生產(chǎn)用品。魚皮畫就是赫哲族傳統(tǒng)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。魚皮畫是一種利用天然魚皮裁剪、拼接成平面工藝美術(shù)作品的藝術(shù)形式。畫面內(nèi)容以傳統(tǒng)的日常生活和宗教信仰為主，圖案可以是美麗動人的圖騰畫， 也可以是栩栩如生的人物畫或是風光山水畫， 這些體現(xiàn)出了赫哲人對自然生物的獨特理解和對生活獨特的記錄方式?！靶轮袊闪⒑螅鞣N民族藝術(shù)形式均獲得大力扶植。赫哲族的魚皮畫也在這種氣氛之下實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，呈現(xiàn)出嶄新的形式。”［1］魚皮畫從傳統(tǒng)走到現(xiàn)代，其形式與內(nèi)容也發(fā)生了變化，產(chǎn)生了不同的差異性。

1 傳統(tǒng)魚皮畫與現(xiàn)代魚皮畫的本質(zhì)屬性差異

魚皮畫以魚皮的裁剪和拼接組成畫面的主要圖案。“魚皮畫的基本材質(zhì)是魚皮，其紋理即為天然魚皮的紋理，外形輪廓的形成依賴于裁剪魚皮而實現(xiàn)的造型過程，類似的裁剪造型工藝可以與剪紙藝術(shù)、麥秸畫藝術(shù)及樹皮畫藝術(shù)相通?！保?］外形輪廓是根據(jù)畫面的內(nèi)容而定的，而內(nèi)部細節(jié)則完全依靠魚皮的自然紋理來體現(xiàn)，這也正是魚皮畫所獨有的特點。“魚皮畫天然紋理表現(xiàn)力的發(fā)揮才是魚皮畫藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)門類的本質(zhì)屬性?！保?］無論是傳統(tǒng)魚皮畫還是現(xiàn)代魚皮畫都離不開魚皮這一最基本也是最主要的原料，所以在本質(zhì)屬性上是沒有差異的。

2 傳統(tǒng)魚皮畫與現(xiàn)代魚皮畫的圖案形式與圖案內(nèi)容的差異

“傳統(tǒng)魚皮畫在圖案表現(xiàn)形式上繼承和延續(xù)了傳統(tǒng)的造型手法， 幾乎所有的形象都選用了剪影或線描的處理方法， 結(jié)構(gòu)上簡約而概括， 富有整體感， 圖案的造型上隨意性強， 多采用對稱、平衡和重復等手法，許多圖像是人們視覺的直接印象憑借記憶捕捉而來?！雹偕蕟渭儭⒚骺?，形象天真古樸、傳神夸張， 達到了形神兼?zhèn)涞囊曈X效果， 體現(xiàn)出了赫哲族圖案的獨特魅力。

傳統(tǒng)的魚皮畫在圖案內(nèi)容上主要表現(xiàn)兩方面內(nèi)容，一方面是日常生活的畫面；另一方面是有關(guān)宗教信仰的神話傳說。赫哲族等北方少數(shù)民族都是從定居前的原始生活狀態(tài)直接過渡到現(xiàn)代文明的生活狀態(tài)的，他們沒有自己的文字，是靠魚皮畫這種方式來進行記事。赫哲人崇拜神靈，總是把美好的愿望寄托于神靈和上蒼。例如，在大量的動物圖案中，鷹的形象經(jīng)常出現(xiàn)，他們把鷹看作是保護人民的自由之神，對鷹的崇拜是非常強烈的。除了鷹以外，鹿也是經(jīng)常出現(xiàn)，鹿是長壽的象征。所以神靈或是圖騰那神奇的造型中總能體現(xiàn)出蒼樸的韻味和一種不可名狀的詭異內(nèi)涵。這些源于生活、源于大自然的圖案形式與內(nèi)容是赫哲族人的生存與生活的真實寫照，是他們對美好生活的向往。

“在保持原有地域、民族特色的基礎之上，魚皮畫的創(chuàng)作又產(chǎn)生了大量充分發(fā)揮魚皮天然紋理的表現(xiàn)力，結(jié)合各門類繪畫藝術(shù)的藝術(shù)特色，超越傳統(tǒng)魚皮畫的形式，進行廣泛藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新性作品?！保?］現(xiàn)代魚皮畫得到了大力地發(fā)展，逐漸形成了魚皮畫產(chǎn)業(yè)，由原始的稚拙進入到快速發(fā)展的時期?，F(xiàn)代魚皮畫在圖案形式與內(nèi)容上都有所變化，出現(xiàn)了用魚皮畫工藝模仿各種繪畫風格的作品，形式和內(nèi)容不再單一，而是更加的豐富多樣?，F(xiàn)代魚皮畫的創(chuàng)作在工藝上都比較復雜，畫面內(nèi)容多是模仿著名的繪畫作品，或是按照類似的風格進行再創(chuàng)作，魚皮的紋理也可以用來表現(xiàn)各種技法。在工藝上，魚皮的裁切更加精細，細節(jié)比以往要豐富，形象更加生動真實。

3 結(jié)語

魚皮畫是赫哲族人寶貴的遺存文化，有著重要的藝術(shù)和研究價值，魚皮材質(zhì)是任何美術(shù)材料不可代替的，魚皮畫的內(nèi)容體現(xiàn)了赫哲族人的審美追求和宗教信仰，具有鮮明的民族特色。我們在發(fā)展現(xiàn)代魚皮畫的同時要兼顧傳統(tǒng)的魚皮畫，不使魚皮畫藝術(shù)失去之根本，爭取最大限度上的發(fā)揚光大。

注釋：①歐陽德京 沙永匯.再識赫哲族魚皮畫及其圖案特色［J］.藝術(shù)文化交流，2012.劉忠波.赫哲人［M］.北京：民族出版社，1981.

參考文獻：

［1］ 赫哲族簡史［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1984.

［2］ 張敏杰.黑龍江民族叢刊［J］.1989.

［3］ 沙永匯.魚皮畫的紋理運用與基本風格［J］.學術(shù)論壇，2013.

［4］ 張敏杰.黑龍江民族叢刊［J］.1989.endprint