李偉杰 李鵬 潘忠文 馮昌軍 崔向紅

摘 要：社會責(zé)任感是德育的核心要求。受多種因素影響，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感淡化和功利化傾向明顯。加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育，是高校德育工作的重要任務(wù)，通過增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任主體意識、責(zé)任自覺意識、責(zé)任實踐意識，構(gòu)建大學(xué)生社會責(zé)任感教育體系、實踐體系、協(xié)作體系和評價體系，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：立德樹人；大學(xué)生；社會責(zé)任感

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）18-0281-03

大學(xué)生社會責(zé)任感是指大學(xué)生群體或個人在一定歷史條件下形成的為建立和諧社會而主動承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識和人格素質(zhì)。它是“所有品德中影響力最大，也是最基本、最必備的品質(zhì)，是德育的核心要求”[1]。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感，”并把它納入教育工作的戰(zhàn)略主題。由于社會轉(zhuǎn)型期價值觀多元化的沖擊、家庭責(zé)任教育的缺失、學(xué)校責(zé)任教育的不力以及大學(xué)生自身社會角色缺位等各種因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感淡化和功利化傾向明顯，因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育，是高校德育工作的重要任務(wù)。

一、增強(qiáng)三個意識是提升大學(xué)生社會責(zé)任感教育實效的關(guān)鍵

縱觀當(dāng)前我國高等教育，普遍重視知識教育和科技教育，忽視德性教育和人文教育，導(dǎo)致社會責(zé)任感教育流于形式化、教條化、簡單化，不能真正觸動大學(xué)生的內(nèi)心。因此，要培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，提升社會責(zé)任感教育實效，首先要求教育者更新自身的教育觀念，“以學(xué)生為主體”，在尊重、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，“改變那種理性太多而感性太少、我說你聽、居高臨下的做法，更多采用平等溝通、開放友善、尊重聆聽、引導(dǎo)解釋、激勵提升、多元化、多選擇、不強(qiáng)迫、與學(xué)生為友”[2]的方式，激發(fā)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的勇氣和胸懷天下的責(zé)任意識。

（一）堅持以人為本理念，完善大學(xué)生的責(zé)任主體意識

大學(xué)生的社會責(zé)任感能否真正得到提高，歸根結(jié)底還有賴于自身主體作用的發(fā)揮。因此我們要堅持“以人為本”的教育理念，完善大學(xué)生的責(zé)任主體意識?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展的核心內(nèi)容，它以尊重人、理解人、關(guān)心人，不斷提高人的主體地位為價值取向。人的主體意識是主體的自我意識，它是人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識。當(dāng)代大學(xué)生主體意識覺醒，注重自我感受，希望受尊重、受重視，追求平等獨(dú)立。大學(xué)生社會責(zé)任感的形成是一個漸進(jìn)的過程，由最基本的對自己負(fù)責(zé)，推廣到對他人、對社會負(fù)責(zé)。因此，我們應(yīng)從大學(xué)生的內(nèi)在需要和生活實際出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生逐步完善主體意識，從愛自己、對自己負(fù)責(zé)做起，逐漸增強(qiáng)社會責(zé)任感。把強(qiáng)化主體意識作為培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的邏輯起點(diǎn)，“在情感上尊重學(xué)生、在精神上激勵學(xué)生、在心理上疏導(dǎo)學(xué)生、在生活中關(guān)心學(xué)生，讓他們真正感受到自身存在的價值[3],從而產(chǎn)生責(zé)任動機(jī)。

（二）堅持“三自”教育理念，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任自覺意識

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過“沒有自我教育，就沒有真正的教育”。教育在本質(zhì)上是為學(xué)生健康成長服務(wù)的，最終目的是實現(xiàn)人的自我教育。加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育的最終目的，也是要通過外部教化，使大學(xué)生把外在的責(zé)任要求內(nèi)化為自身的人格素質(zhì)，使踐行社會責(zé)任成為自覺。通過大學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，提高他們自主判斷、自主選擇和自我控制的能力，并自覺抵制各種不利于履行社會責(zé)任的思想觀念，這是大學(xué)生社會責(zé)任感形成的關(guān)鍵。

（三）堅持知行合一理念，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任實踐意識

社會責(zé)任感是主觀范疇也是實踐范疇，它不能只停留在責(zé)任認(rèn)知的層面，更要體現(xiàn)在履行社會責(zé)任的具體行動中，它是責(zé)任認(rèn)識和責(zé)任實踐的完美統(tǒng)一。而許多調(diào)查數(shù)據(jù)表明，社會轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生參與意識明顯增強(qiáng)，他們更加關(guān)注自己在社會變革中的地位、作用和受益程度、關(guān)注自身發(fā)展與社會未來發(fā)展的適應(yīng)性。但是他們對個人責(zé)任，特別是如何實現(xiàn)自己對社會的責(zé)任、實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一等方面，表現(xiàn)出明顯的知行分離特征，即能認(rèn)識到但往往做不到，產(chǎn)生知行脫節(jié)、學(xué)而不思、述而不作、知而不行等，責(zé)任意識不強(qiáng)，個人責(zé)任感和社會責(zé)任感沒有達(dá)到和諧與統(tǒng)一[4]。因此，我們在開展大學(xué)生社會責(zé)任感教育的過程中，要給大學(xué)生提供各種角色體驗和情境體驗的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生通過社會實踐來學(xué)習(xí)社會責(zé)任，通過社會歷練理解責(zé)任感對于個人、家庭、社會和國家的重要價值，通過復(fù)雜的社會交往、社會關(guān)系和社會活動培養(yǎng)社會責(zé)任感。

二、構(gòu)建培育體系是創(chuàng)新大學(xué)生社會責(zé)任感教育的現(xiàn)實策略

（一）以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，構(gòu)建大學(xué)生社會責(zé)任感教育體系

1.馬克思主義理論與思想政治理論課教育

“兩課”是高校思想政治教育的主渠道，在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中起著舉足輕重的作用。通過黨和國家最新理論成果的學(xué)習(xí)和對社會問題的思考，幫助大學(xué)生對立正確的人生觀、價值觀和世界觀，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識實現(xiàn)個人價值與承擔(dān)社會責(zé)任的辯證關(guān)系，使學(xué)生懂得承擔(dān)社會責(zé)任是其實現(xiàn)自身價值的必由之路，從而自覺地把社會發(fā)展和國家需要內(nèi)化為個人成長目標(biāo)，逐步產(chǎn)生社會責(zé)任感。

2.日常思想政治教育

大學(xué)生日常思想政治教育是高校思想政治教育的主陣地，與“兩課”教育相輔相成，對大學(xué)生社會責(zé)任感教育起著潛移默化的作用。針對大學(xué)生的成長規(guī)律和內(nèi)在需求，層層推進(jìn)，構(gòu)建立體化、全方位的責(zé)任教育內(nèi)容體系，以宿舍、黨團(tuán)組織、班級和學(xué)生社團(tuán)為載體，通過黨團(tuán)組織建設(shè)、校園文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動，從學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)大學(xué)生正確面對和處理學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、人際交往等實際問題，幫助大學(xué)生提升社會責(zé)任感。

（1）新生適應(yīng)性教育。新生入學(xué)之初，對未來既非常憧憬又無限迷茫，對大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活及自身角色的轉(zhuǎn)變都充滿了困惑。此時，急需開展適應(yīng)性教育幫助他們調(diào)整心態(tài)、認(rèn)知自身和社會角色。通過教育培養(yǎng)大學(xué)生的自我責(zé)任感，為社會責(zé)任感的培育奠定堅實基礎(chǔ)。

（2）感恩教育。擁有感恩之心的人才能換位思考，才能產(chǎn)生回報他人、回報社會之意，不斷增強(qiáng)個人的責(zé)任情感。當(dāng)代大學(xué)生很多是獨(dú)生子女，從小就是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有別人。在感恩教育中，要幫助大學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的扶持之恩、集體的幫助之恩和社會的給予之恩，樹立“感恩社會、回報社會”的理念，增強(qiáng)對他人、對社會的責(zé)任感。

（3）誠信教育?！叭藷o信而不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會處世立身的根本。誠信的基本要求是對人守信、對事負(fù)責(zé)，它是社會責(zé)任感的基礎(chǔ)。通過誠信教育，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問題的能力，為人處世和社會生活的能力，引導(dǎo)大學(xué)生踐諾守信、明辨是非、誠實做人，逐步深化對社會責(zé)任感。

（4）精英教育。當(dāng)代大學(xué)生是我國高等教育培養(yǎng)出來的高素質(zhì)人才，是祖國未來的建設(shè)者和接班人，在社會成員群體中處于高層次的地位和水平。在我國高等教育大眾化進(jìn)程日益加快的今天，我們更應(yīng)特別地激發(fā)大學(xué)生的精英意識，為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，使他們將成為社會精英、引領(lǐng)社會發(fā)展作為成長的目標(biāo)。通過精英教育，讓大學(xué)生認(rèn)識到，用先進(jìn)的知識和思想改變社會上的落后思想，用先進(jìn)的文化引領(lǐng)時代發(fā)展、推動社會進(jìn)步，是大學(xué)生的光榮使命。

（5）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華民族優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的社會責(zé)任感教育資源?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，先輩們始終把個人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起?！靶奚睚R家治國平天下”的理想人格追求、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義思想，“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的擔(dān)當(dāng)精神，對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和加強(qiáng)社會責(zé)任感，具有重要的作用。高校應(yīng)大力傳承創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與當(dāng)下社會現(xiàn)實相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，把實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一起來，逐步提高他們的社會責(zé)任感。

3.專業(yè)教育

高校要真正培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，僅有“兩課”和學(xué)生工作人員開展的日常思想政治教育是不夠的，必須要實行全員、全過程、全方位育人，即把思想政治教育滲透到所有教學(xué)活動中，讓所有教師都認(rèn)識到立德樹人、德育為先的重要性，讓所有課堂都成為社會責(zé)任感培育的搖籃，讓所有教師都成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師。將社會責(zé)任感教育理念融入各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，將社會責(zé)任感教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生主動思考社會、經(jīng)濟(jì)、政治問題，從而提升思想覺悟、增強(qiáng)責(zé)任感。此外，還應(yīng)鼓勵大學(xué)生積極參與專業(yè)實習(xí)實踐，通過具體的活動和管理工作增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任判斷和責(zé)任承擔(dān)能力。

（二）以發(fā)揮大學(xué)生的主體作用為基礎(chǔ)，設(shè)計實踐體系

責(zé)任意識的培養(yǎng)、責(zé)任感的激發(fā)以及責(zé)任行為的產(chǎn)生，都需要通過實踐活動來深化?！?0后”大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我意識和豐富的個性，因此，在選擇責(zé)任教育實踐活動時，“要尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，從人的主體需求出發(fā)，重視人的自主精神的培養(yǎng)，注重發(fā)揮受教育者的積極性和主動性”[5]，主動吸收學(xué)生的意見、鼓勵學(xué)生參與活動的策劃設(shè)計實施過程，使學(xué)生認(rèn)識到自己是活動的主體，從而加深責(zé)任意識、激發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任感，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。

1.社會實踐

社會實踐是大學(xué)生了解社會、增長才干、增強(qiáng)責(zé)任感、產(chǎn)生責(zé)任行為的重要途徑。組織好社會實踐的關(guān)鍵是創(chuàng)新實踐方式、保障資金投入和豐富活動內(nèi)容。通過“三下鄉(xiāng)”活動、志愿服務(wù)社區(qū)活動、社會調(diào)查、公益行動、“三創(chuàng)”比賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目訓(xùn)練等多元社會實踐活動，拓寬大學(xué)生認(rèn)識社會的渠道，增加他們體驗責(zé)任的機(jī)會，從而增強(qiáng)對社會的認(rèn)知，培養(yǎng)自身服務(wù)社會的能力和責(zé)任感。

2.專業(yè)實習(xí)與課程實踐

據(jù)《中國青年報》的一項網(wǎng)絡(luò)在線調(diào)查顯示，70.5%的受訪者認(rèn)為當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)功利性太強(qiáng)，只為考試和找工作。因此，高校應(yīng)將社會責(zé)任感培育與專業(yè)實習(xí)與課程實踐相結(jié)合，通過到企業(yè)參觀、頂崗實習(xí)、校企聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生等具體的生產(chǎn)實踐和管理工作增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任判斷和責(zé)任承擔(dān)能力。

3.校園文化活動實踐

校園的文化環(huán)境直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。大學(xué)的人文精神，優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，優(yōu)美和諧、公平正義民主的校園文化環(huán)境，對學(xué)生的責(zé)任教育起著潛移默化的作用。一些高校開展的“文化大講堂”、“文化映苑”、各種文化論壇以及獨(dú)具特色的校園文化活動，不僅打造了學(xué)校文化品牌、積淀了學(xué)校文化底蘊(yùn)，也使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中感受先進(jìn)文化的魅力，促進(jìn)了學(xué)生的自我教育和健康成長。

4.學(xué)生自主管理實踐。大學(xué)生自主管理在西方發(fā)達(dá)國家已有成熟的做法，目前我國高校正在積極研究探索，它對于喚起學(xué)生主體意識，形成責(zé)任、自律意識具有重要作用。學(xué)校通過建立基本制度、采取保障措施，使學(xué)生能夠直接參與學(xué)校民主決策、民主監(jiān)督和管理。如參加制訂、修改學(xué)生管理規(guī)定，參與教學(xué)評價活動，監(jiān)督后勤及教輔部門的服務(wù)質(zhì)量，擔(dān)任學(xué)校各級職能部門助理、管理員等，使學(xué)生在參與學(xué)校的教學(xué)、管理和服務(wù)中的過程中充分發(fā)揮自我服務(wù)、自我管理的功能，從而增強(qiáng)責(zé)任能力。

（三）以優(yōu)化社會責(zé)任感教育環(huán)境為保障，建立協(xié)作體系

環(huán)境對人的成長起著至關(guān)重要的作用?！皬南到y(tǒng)論、統(tǒng)籌觀點(diǎn)的角度，在社會責(zé)任感的培養(yǎng)中，學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會絕不是相互隔絕、各成一體的，而應(yīng)當(dāng)是彼此聯(lián)系，形成一個整體共同對社會責(zé)任感培養(yǎng)發(fā)揮作用?！盵6]因此，高校應(yīng)主動尋求有關(guān)社會力量的支持，構(gòu)建一個以學(xué)生為主體，以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為基礎(chǔ)，以社會為依托的通力合作的一體化教育體系，使大學(xué)生社會責(zé)任感的培育向社會延伸，學(xué)校一方面要大力加強(qiáng)師德師風(fēng)教育和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，一方面要加強(qiáng)與家長和社區(qū)的溝通，取得家庭教育的全力配合，在社區(qū)、村鎮(zhèn)、社會福利機(jī)構(gòu)、愛國主義教育基地等拓展德育教育新基地。

（四）以激勵大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，建設(shè)評價體系

為激勵大學(xué)生形成正確的責(zé)任動機(jī)，增強(qiáng)履行責(zé)任的意志，產(chǎn)生因履行責(zé)任而帶來的愉悅情感，檢驗責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育效果，還必須構(gòu)建大學(xué)生社會責(zé)任感評價體系，評價、監(jiān)督、懲罰認(rèn)真履行責(zé)任或有意逃避責(zé)任的人，從而幫助大學(xué)生強(qiáng)化履責(zé)意識、提升履責(zé)能力。

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