張帥

［摘要］語(yǔ)言遷移作為學(xué)習(xí)遷移的一種，備受研究者的關(guān)注，因此有必要對(duì)語(yǔ)言遷移理論研究進(jìn)行回顧并對(duì)未來(lái)值得研究的問(wèn)題進(jìn)行思考。綜合前人的研究，將語(yǔ)言遷移理論研究的發(fā)展大致分為四個(gè)階段，即行為主義理論時(shí)期、對(duì)比分析假說(shuō)時(shí)期、標(biāo)記理論與語(yǔ)言遷移研究、認(rèn)知理論與語(yǔ)言遷移研究。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)言遷移 發(fā)展階段 回顧 思考

［中圖分類(lèi)號(hào)］H0［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2014）05－0027－02學(xué)習(xí)遷移指“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，即已獲得的知識(shí)、技能甚至方法和態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響”（周流溪,1995:78）。20世紀(jì)80年代以來(lái)，越來(lái)越多應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家意識(shí)到遷移在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用，當(dāng)前的問(wèn)題不是遷移是否與語(yǔ)言學(xué)習(xí)有關(guān)，而是遷移的條件有哪些，這些條件怎樣與其他因素相互作用共同影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用。（陳萬(wàn)會(huì),2008:188）語(yǔ)言遷移作為學(xué)習(xí)遷移的一種，是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，特指“外語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種過(guò)程，即學(xué)習(xí)者將其已知的關(guān)于第一語(yǔ)言（母語(yǔ)）的知識(shí)轉(zhuǎn)移到新語(yǔ)言的使用中”（戴維?克里斯特爾,1992）。在二語(yǔ)習(xí)得中，學(xué)習(xí)者會(huì)使用包括母語(yǔ)在內(nèi)的所有已有知識(shí)來(lái)發(fā)展自己的中介語(yǔ)。中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中必然會(huì)受到母語(yǔ)遷移的影響。對(duì)語(yǔ)言遷移現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究直接涉及到外語(yǔ)教學(xué)的方方面面，所以有必要對(duì)語(yǔ)言遷移理論的發(fā)展進(jìn)行回顧與思考。

國(guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)語(yǔ)言遷移現(xiàn)象研究進(jìn)行了回顧，如王文宇（1999）回顧并思考了近五十年關(guān)于語(yǔ)言遷移現(xiàn)象的研究；李錫江、劉永兵(2013)將語(yǔ)言遷移研究分成了大致三個(gè)階段，即對(duì)比分析假說(shuō)框架下的研究時(shí)期，先天論視角下的研究時(shí)期，以及概念遷移假說(shuō)為代表的新時(shí)期。筆者認(rèn)為語(yǔ)言遷移研究可以概括為以下四個(gè)階段：

一、行為主義理論時(shí)期

根據(jù)行為主義理論，我們知道學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要障礙，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的困難以及產(chǎn)生的錯(cuò)誤多是由于母語(yǔ)與外語(yǔ)之間存在差異造成。于是，克服母語(yǔ)習(xí)慣，形成新的外語(yǔ)習(xí)慣成了學(xué)好外語(yǔ)的關(guān)鍵所在，而習(xí)慣的養(yǎng)成必須用強(qiáng)化訓(xùn)練的手段。刺激——反應(yīng)論是行為主義理論的基礎(chǔ)，即行為是某種刺激引起的某種反應(yīng)?！叭绻撤N特定的反應(yīng)與某種特定的刺激之間具有某種規(guī)律的聯(lián)系，那么便形成一種習(xí)慣”（許余龍，1992:308），模仿和強(qiáng)化便形成了習(xí)慣。涉及到語(yǔ)言學(xué)習(xí)這種人類(lèi)行為，模仿和強(qiáng)化語(yǔ)言便形成了語(yǔ)言習(xí)慣，比如兒童習(xí)得自己的母語(yǔ)時(shí)，先模仿自己周?chē)恼Z(yǔ)言，如果說(shuō)對(duì)了，其語(yǔ)言行為會(huì)得到周?chē)赡耆说奈⑿?、點(diǎn)頭或者口頭贊揚(yáng)而得到強(qiáng)化。外語(yǔ)學(xué)習(xí)通過(guò)反復(fù)模仿和強(qiáng)化語(yǔ)言輸入建立起新的刺激——反應(yīng)聯(lián)想，只有學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)習(xí)慣被打破，才能形成新的外語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，舊的語(yǔ)言習(xí)慣以不同的形式遷移到新的語(yǔ)言習(xí)慣當(dāng)中。語(yǔ)言對(duì)比可以有助于我們弄清楚母語(yǔ)中哪些習(xí)慣會(huì)幫助外語(yǔ)學(xué)習(xí)，哪些習(xí)慣會(huì)干擾外語(yǔ)學(xué)習(xí)，于是語(yǔ)言遷移研究進(jìn)入了對(duì)比分析假說(shuō)框架下的研究時(shí)期。

二、對(duì)比分析假說(shuō)時(shí)期

“與學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)相似的語(yǔ)言成分易學(xué)，不同的難學(xué)”（王初明, 1990:63）。正遷移發(fā)生在外語(yǔ)與母語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同時(shí)，負(fù)遷移會(huì)發(fā)生在外語(yǔ)與母語(yǔ)結(jié)構(gòu)不同時(shí)，前者有利于第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，后者則不利于第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，也就是對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)起到干擾的作用。（王菊全,2011:144-145）由此看來(lái)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)困難和錯(cuò)誤的主要原因便是兩種語(yǔ)言的差異。根據(jù)行為主義心理學(xué)的遷移理論，外語(yǔ)教學(xué)與研究中的對(duì)比分析得到許多學(xué)者的提倡。他們認(rèn)為，通過(guò)比較外語(yǔ)和母語(yǔ)，可以促進(jìn)有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的正遷移，克服和糾正有害于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)遷移，進(jìn)而提高教學(xué)效果。根據(jù)對(duì)比分析假說(shuō)，語(yǔ)言差異造成學(xué)習(xí)困難，通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比可以預(yù)測(cè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。然后問(wèn)題就在于，語(yǔ)言對(duì)比是運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的方法，而困難屬于心理學(xué)的范疇，運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的方法解決心理學(xué)的問(wèn)題顯然是比較困難的。另外，實(shí)驗(yàn)也表明，預(yù)測(cè)的困難和實(shí)際學(xué)生所犯的錯(cuò)誤并沒(méi)有太大聯(lián)系。

三、標(biāo)記理論與語(yǔ)言遷移研究

20世紀(jì)30年代標(biāo)記理論誕生，并在70年代被引入語(yǔ)言遷移研究。根據(jù)標(biāo)記理論，語(yǔ)言系統(tǒng)中存在著有標(biāo)記的成分和無(wú)標(biāo)記的成分，這是兩種相互對(duì)立的語(yǔ)言形式。研究發(fā)現(xiàn)，“語(yǔ)言中有標(biāo)記成分比無(wú)標(biāo)記成分更難習(xí)得，標(biāo)記程度和習(xí)得難度成正比”（李錫江、劉永兵,2013）。在對(duì)比分析假說(shuō)時(shí)期，研究者將語(yǔ)言差異與學(xué)習(xí)困難等同起來(lái)，而在標(biāo)記理論時(shí)期，研究者認(rèn)為不是所有二語(yǔ)和母語(yǔ)有差異的地方都會(huì)發(fā)生遷移，只有在所學(xué)習(xí)的外語(yǔ)成分標(biāo)記性更強(qiáng)時(shí)的語(yǔ)言差異才會(huì)導(dǎo)致遷移。

四、認(rèn)知理論與語(yǔ)言遷移研究

很多關(guān)于母語(yǔ)習(xí)得的研究都表明，兒童不僅能聽(tīng)懂無(wú)限多的句子，而且能創(chuàng)造以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的句子。很顯然，這種語(yǔ)言能力無(wú)法靠單純模仿得來(lái)。基于此，喬姆斯基提出從認(rèn)知的角度解釋語(yǔ)言行為。產(chǎn)生于心理學(xué)領(lǐng)域中的認(rèn)知概念是功能主義對(duì)人類(lèi)智能在大腦中的組織方式和工作原理的一種理論概括。（王文宇,1999）根據(jù)認(rèn)知理論，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣形成過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造性的假設(shè)驗(yàn)證的過(guò)程。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者不是消極的、機(jī)械的知識(shí)接受者，而是一直在根據(jù)輸入的語(yǔ)言信息，對(duì)目的語(yǔ)進(jìn)行假設(shè)和驗(yàn)證，積極地創(chuàng)建目的語(yǔ)體系。從此，認(rèn)知理論成了外語(yǔ)教學(xué)研究的主流理論。

五、總結(jié)

語(yǔ)言遷移研究初期，行為主義的衰落導(dǎo)致了對(duì)遷移研究的冷落，因?yàn)樵缙诘恼Z(yǔ)言遷移研究把行為主義理論作為理論基礎(chǔ)。如今，研究者們從語(yǔ)言學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)的角度去探討外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程，開(kāi)拓外語(yǔ)教學(xué)與研究的新視角，語(yǔ)言遷移研究再度引起關(guān)注，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人們重新審視了語(yǔ)言遷移的本質(zhì)，認(rèn)為它是一種復(fù)雜的且受多種因素影響和制約的認(rèn)知過(guò)程；二是重新定位了母語(yǔ)遷移的作用。（王薔,2003）今后研究的重點(diǎn)應(yīng)該是遷移的條件、制約因素、遷移的內(nèi)容以及遷移量，而不是遷移是否發(fā)生。

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