牛京生

【摘要】教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須高度重視在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維。當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在著障礙學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的現(xiàn)狀，在閱讀教學(xué)中具有訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件，運用一定的訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的方法，可以達到訓(xùn)練目的。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；訓(xùn)練；障礙；條件；方法

閱讀教學(xué)——“讀”應(yīng)該是永恒的主題，“以讀為本”應(yīng)該是基本的理念，“書聲瑯瑯”應(yīng)該是主要的特征。無論語文教學(xué)改到了什么程度，放棄了讀，就等于放棄了一切。那么在閱讀教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？我做了如下嘗試。

一、補充內(nèi)容，續(xù)編故事，啟發(fā)創(chuàng)造性想象

小學(xué)語文教材中，有許多記敘文，根據(jù)表達的需要，某些情節(jié)有時會有跳躍性或?qū)懙孟喈?dāng)簡略，而在閱讀時，又往往需要對這些地方進行擴充和填補，才能獲得真正的理解，這就為啟發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)造性思維提供了想象的條件。如《鳥的天堂》這課中有這樣一段話：“河面很寬，白茫茫的水上沒有一點波浪。船平靜地在水面移動。三支槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一曲音樂。”教學(xué)時可引導(dǎo)想象，深入體會意境?！鞍酌Ｃ５乃蠜]有一點波浪”會使人產(chǎn)生什么感覺？“三支槳有規(guī)律地在水里劃”是怎樣的情景？“那聲音”指的是什么聲音？由這些內(nèi)容想象出一幅充滿情趣的畫面：寬寬的河面水平如鏡，四周的一切都十分平靜。載著幾個人的一只小船在水面上緩緩地移動著。三支槳有節(jié)奏地撥著水，碧波蕩漾。那槳劃動時發(fā)出的咿呀聲和撥水的嘩嘩聲就像一曲悅耳的音樂蕩漾在寧靜的河面上……從另一個方面表現(xiàn)出“鳥的天堂”的迷人的美。任何描繪得再細膩的作品，總要留下許多藝術(shù)空白，要我們邊讀邊想象邊補充，就會體會到作品中那言而不盡、余意無窮的藝術(shù)韻味。這樣的想象加深了對課文的理解，啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、精心選才，深入研究，訓(xùn)練思維的靈活性、變通性

例如《司馬光》一文中，司馬光果斷地辦起石頭砸缸，使思維變通的結(jié)果。在學(xué)完課文后，我又問：假如你是司馬光，你會怎樣做呢？有的學(xué)生說一起用力推倒水缸，有的說爬上假山舀水等。雖然方法不是最好，但是這樣反映了學(xué)生思維的靈活性。

三、利用語言，發(fā)散思維

在進行閱讀教學(xué)時都要注意創(chuàng)新形式，以多種方式來解讀文本，結(jié)合閱讀內(nèi)容開展綜合性的學(xué)習(xí)活動。如教授《手捧空花盆的孩子》一課時，我沒有采用一般的問答方式，而是創(chuàng)設(shè)了“登基盛典”這一場景，以小組為單位展開合作學(xué)習(xí)，通過“小記者”采訪“老國王”、“雄日”和曾經(jīng)培育出美麗鮮花的“孩子”之活動，使學(xué)生深入領(lǐng)會文本的主旨。在表演與對話的過程中，學(xué)生不光創(chuàng)造性地運用語言智能，而且身體運動智能、人際智能和自我認識的智能等都得到了鍛煉。

四、訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

1.提倡獨立思考

獨特的見解，新穎的方法等，都是創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志。只有培養(yǎng)學(xué)生具備獨立思考能力，才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。獨立思考能力是創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)。

提倡獨立思考能力關(guān)鍵是實行教學(xué)民主。在教學(xué)中我們向?qū)W生提出了“三個不迷信”、“三個歡迎”、“三個允許”。

“三個不迷信”包括：不迷信古人、古人說的話好多是對的，但不一定全對；不迷信名家，許多名家很有學(xué)問，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但是他們所說的話，不一定每句都正確，也可能有某些不恰當(dāng)或需要發(fā)展和補充的；不迷信老師，老師的學(xué)問有限，老師的授課也可能有不正確的。這“三個不迷信”，實際就是讓學(xué)生獨立思考，就是讓他們樹立勇于超前人，開拓創(chuàng)新的信心。

“三個歡迎”是指：歡迎質(zhì)疑。行成于思，思生于疑。敢于質(zhì)疑，是學(xué)生獨立思考的標(biāo)志。歡迎發(fā)表與教材不同的見解。教材是學(xué)習(xí)的范例，作為學(xué)生對于教材，首先是學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過程中，如果發(fā)現(xiàn)教材之中有什么問題，允許發(fā)表意見，這也是為了讓學(xué)生不迷信，能堅持獨立思考。歡迎發(fā)表與老師不同見解。歡迎學(xué)生提出與老師不同的看法，這樣有利于培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力，提高他們的主動性和積極性。

“三個允許”即允許出錯，允許改正，允許保留意見。

正如一位未來學(xué)家所說：“未來的文盲，不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人，”只有培養(yǎng)了學(xué)生有主見、不盲從，堅持獨立思考，對任何事情，都有自己的獨立見解，決不盲從于別人，我們的學(xué)生才具有了未來人的重要素質(zhì)。

2.教會學(xué)生積累知識

我們的教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，但它不能憑空而產(chǎn)生?！熬艑又_，起于累土；合抱之木，生于毫末?！币虼?，創(chuàng)造性思維必須植根于知識積累的土壤中。沒有知識的積累，就談不上創(chuàng)造，知識不牢，根基不固，何來談創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)呢？這豈不成了無源之水、無本之木了嗎？要提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首要的任務(wù)就是要教會學(xué)生積累知識，使他們懂得厚積而薄發(fā)的道理。使學(xué)生有條件、有可能去思索和探究，從而發(fā)現(xiàn)新的知識。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，未來的教學(xué)之路還很漫長，“教學(xué)有法，又無定法”，在二十一世紀的明天，還需我們不懈的努力，不斷地探索、研究。

參考文獻：

[1]《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》

[2]《創(chuàng)造性思維訓(xùn)練》

[3]《語文課程標(biāo)準》

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