王偉
【內(nèi)容摘要】課堂教學(xué)是每一位語文教師進行教育教學(xué)的主陣地,它是以教材文本為中心的教學(xué)活動。因為教材中的文本都是經(jīng)典之作。每一篇都飽含著作者熾烈的情感,愛國主義、集體主義、尊老愛幼、誠實守信、艱苦奮斗、堅貞不屈……這就要求我們教師緊扣語文學(xué)科思想性、人文性、德育性的特點,在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中滲透德育教育。本文從“以語文課堂為‘主渠,以課內(nèi)各個教學(xué)環(huán)節(jié)為‘切點,從四個方面進行了論述,強化德育教育。”以期實現(xiàn)德育與智育的統(tǒng)一,教書與育人的統(tǒng)一,從而達到的春風(fēng)化雨、潤物無聲的教育效果。
【關(guān)鍵詞】課堂 教學(xué)環(huán)節(jié) 德育
《語文課程標準》提出:“在教學(xué)過程中,進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情,培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì);努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個性,逐步形成健全人格?!边@就是說,我們在語文教學(xué)中除了教會學(xué)生應(yīng)會的語文知識,也應(yīng)對學(xué)生進行必要的思想教育。語文教育的德育目的,在于“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”“培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神”。作為一名中學(xué)語文教師,所面對的是一群身心成長都處于關(guān)鍵時期的中學(xué)生。優(yōu)越的生活條件滋生了他們嬌慣任性、突出自我、個性強等缺點,尤其是以自我為中心表現(xiàn)特別突出,在學(xué)習(xí)上沒有耐心和進取心,在家里和學(xué)校不懂尊重家長和老師。作為一名中學(xué)語文教師,筆者深感身上責(zé)任的沉重,所以我們在課堂不僅要教給學(xué)生知識,更要教育學(xué)生如何做人。
那么,如何在語文課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中滲透德育呢?筆者就自己在日常教學(xué)過程中做的一些不成熟的嘗試,簡單談?wù)劇?/p>
一、研讀文本,彰顯作品的思想性
《語文課程標準》中提到,語文教材“具有典范性、文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵與時代氣息,題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣?!苯滩闹械拿颐?,不僅充滿古人才華的藝術(shù)性,而且極富思想性、人文性、德育性。這就要求我們語文教師,備課時一定要深入研讀文本,挖掘其中蘊含的思想道德意義。
如在教授《人民英雄永垂不朽》一文時,就可以結(jié)合本文的實際內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義教育。像這樣的課文還有《巍巍中山陵》《新聞兩篇》《老山界》《草》等。再如《皇帝的新裝》雖然是一篇童話,但通過對文本的深入解讀,誰又能說它不是在說一個誠實守信的故事呢!讀完這篇童話,我們雖然會嘲笑那個愚蠢的皇帝,但是上自皇帝下至百姓,幾乎人人都違心地說假話這一現(xiàn)象,再讓我們聯(lián)想一下我們身邊的“誠信危機”“食品安全問題”。如果我們能從“誠實守信”的角度對學(xué)生進行德育教育,定會取得不一樣的德育成效。
二、精心導(dǎo)入,始能潤物無聲
良好的開端是成功的一半,而新課的導(dǎo)入則正是一節(jié)課的開端。新課導(dǎo)入所用時間也許不長,所用話語也許不多,但是作用卻不容忽視。作為教學(xué)過程的開始環(huán)節(jié),就如戲曲的“引子”,影劇的“序幕”一樣,如果導(dǎo)入的成功,學(xué)生就會對新知識激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生強烈的認知欲望?!皩W(xué)語文,就是學(xué)做人?!边@是我國著名教育家葉圣陶先生經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù),每一節(jié)課開場白的好壞,直接影響到課堂教育教學(xué)的效果。
筆者在教學(xué)列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》時,先設(shè)計好了這樣一個導(dǎo)語:2008年5月12日地震發(fā)生時,四川省青川縣木魚中學(xué)初一13歲的女生何翠青本已走出宿舍,當她意識到發(fā)生了地震,不是迅速逃生,而是跑進宿舍,將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生,自己卻失去最佳逃生時間,被壓在廢墟下。50個小時后,她憑著巨大的求生欲望和驚人毅力,在救援人員的幫助下獲救。何翠青是木魚中學(xué)最后一個被救學(xué)生,由于重物長時間擠壓肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩“你后悔嗎?”她搖著頭哽咽地說:“不后悔,后悔的是我沒有能救出更多的同學(xué)”。愛心是我們中華民族的美德,我們必須從小就要學(xué)會關(guān)愛我們身邊的每一個人。今天,我們一起來讀一個童話故事,并試想一下如果故事中的小姑娘沒有一顆鉆石般的愛心,故事的結(jié)局會怎么樣?通過這樣的導(dǎo)入,可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動機,調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的積蓄,隱埋的情感,從而認真地去閱讀,體會,去認識愛心在社會生活中的重要作用,思想得到升華。
三、巧設(shè)問題,力求觸動心靈
宋代著名教育家朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。”課堂中,教學(xué)問題的設(shè)置是要為教學(xué)目標服務(wù)的,有教育意義的問題才會真正對學(xué)生心靈有所觸動,引發(fā)學(xué)生深層次的思考,進而實現(xiàn)自我教育與成長。教師在上課前要深入鉆研教材,認真研究學(xué)生,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)重點、難點的需要,科學(xué)地設(shè)計問題。語文課堂的“提問式”教學(xué),應(yīng)不僅體現(xiàn)出語文的人文性與工具性的完美結(jié)合,更應(yīng)該努力讓提問成為架設(shè)教師與學(xué)生對話的橋梁,成為幫助學(xué)生道德成長的紐帶。
如學(xué)習(xí)《甜甜的泥土》這篇課文,分析人物形象時,筆者提出這樣一個問題:“小說中的‘她,這位離異的母親為什么這么傷心呢?”學(xué)生答:“因為母親深愛著兒子,卻沒見到自己的兒子?!惫P者又問:“你們的父母是否也非常的疼愛你們呢?”全班異口同聲道:“是的。”這時,筆者順其自然的說:“是啊,世界上也只有父母對子女的愛是一味付出而不求任何回報的,他們只想看到子女圍繞身邊,幸福平安就很滿足了。但現(xiàn)在有些同學(xué)常常不理解父母的辛苦付出,有時甚至頂撞父母。你們知道,父母的心會很痛、會流血嗎?”剛剛還很熱鬧的課堂,一下子就安靜了下來,有的學(xué)生低下了頭,很多女生的眼眶中都溢出了淚光。筆者接著又說:“所以我們應(yīng)該學(xué)會珍惜,做個……”同學(xué)們異口同聲的回答:“孝順父母的好孩子。”
四、重視小結(jié),水到自然渠成
孔子說:“弟子入則孝,出是悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。”他明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。課堂教學(xué)總結(jié)是在一堂課結(jié)束前教師與學(xué)生共同對課堂用到的知識點、技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀進行的總結(jié)。課堂小結(jié)在語文課堂中的地位不言而喻,一節(jié)課小結(jié)做得好,不僅可以進一步強化課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生的語文知識得到梳理,能力得以強化,更能使學(xué)習(xí)方法得以歸納,思想情感得以升華。還可以給學(xué)生留下更多思考探究的空間,激發(fā)他們課后學(xué)習(xí)的興趣,達到一種課雖盡而意無窮的效果。
在指導(dǎo)自讀課文《始終眷戀著祖國》時,筆者做了這樣的課堂小結(jié):“無論到哪里,他都抵得上五個師?!边@是當年美國的海軍次長對一位華人下的評語,他不是別人,正是本文的主人公――被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”的錢學(xué)森。優(yōu)厚的待遇、先進的科研條件、甚至生命的威脅,都沒能阻止錢學(xué)森回國的決心,堅貞不屈,矢志不渝,最終回國。想到歷代國家衰微外敵入侵之時,有人誓死抗敵,有人茍且偷生,也有人屈膝投降當漢奸,對比鮮明。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。如果在國家需要之時,我們挺身而出,甘灑熱血,這樣才能創(chuàng)造出輝煌的人生,這樣的生命才會更有意義。
梁啟超在《教育與政治》《為學(xué)與做人》兩文中寫道:“教育是什么?教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代人?!碧招兄赋觯骸跋壬粦?yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!笨傊掠逃谡Z文教學(xué)中的加強,不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸,更是一種社會的需要。語文教師不僅要“教書”,更要“育人”,要充分挖掘經(jīng)典中的德育素材,依據(jù)語文學(xué)科人文性和思想性的特點,以文之“活水”,啟道之“清渠”,來塑造學(xué)生的靈魂,使學(xué)生將來能成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚海∩颇笱桑?/p>
【參考文獻】
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[3]《新課程〈教研〉》,2011年04期.
(作者單位:安徽省馬鞍山市和縣第四中學(xué))