文/李淑敏

摘 要：職高學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，英語(yǔ)教學(xué)有其特殊性。重視對(duì)職高學(xué)生技能方面的培養(yǎng)很重要，但是，人文因素在學(xué)生的全面發(fā)展中也呈現(xiàn)出越來(lái)越重要的趨勢(shì)。人文因素對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)起到了推動(dòng)作用，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文因素的培養(yǎng)日見(jiàn)重要。

關(guān)鍵詞：職高英語(yǔ)教學(xué)；人文因素；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

作為一個(gè)非英語(yǔ)國(guó)家的人，完成英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)艱難的過(guò)

程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要學(xué)習(xí)者有一定的認(rèn)知能力，而且還需要有明確的目的、信念、愛(ài)好、情感、性格等人文因素的積極配合。人文因素也可稱(chēng)為非智力因素，當(dāng)代體育心理學(xué)著名教授祝蓓里認(rèn)為，“智力正常的青年學(xué)生，其不同的學(xué)習(xí)效果主要是由于情感、

意志、氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)、興趣等非智力因素的發(fā)展情況不同造成的?！比说男拍盍Γ庵玖?、責(zé)任心、孝道、情操、感恩心、忠誠(chéng)、道義等等這些素養(yǎng)就是我們現(xiàn)在講的人文精神和人文品質(zhì)，教師在教學(xué)中重視學(xué)生的人文因素培養(yǎng)十分重要。本文就人文因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的影響進(jìn)行分析，以期對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的促進(jìn)有所裨益。

一、從人文精神和人文品質(zhì)的培養(yǎng)出發(fā)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

心理學(xué)研究表明，一個(gè)人之所以會(huì)出現(xiàn)某一行為，其直接推動(dòng)力來(lái)自于動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)力，因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

教育是有擔(dān)當(dāng)和使命的。現(xiàn)在的教學(xué)研究中，過(guò)多講求對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的義務(wù)性和責(zé)任心教育。興趣固然重要，但是歸根結(jié)底，責(zé)任大于一切。任何一個(gè)人來(lái)到世界，于國(guó)于家都肩負(fù)著一定的使命，這種責(zé)任感和使命感包含在人文精神和人文品質(zhì)中。一個(gè)人從進(jìn)入學(xué)校接受正規(guī)教育以來(lái)，父母和老師就有責(zé)任對(duì)他進(jìn)行人生觀和世界觀的引導(dǎo)，將來(lái)于國(guó)于家能做什么。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在國(guó)強(qiáng)民富的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，教師要利用這個(gè)時(shí)機(jī)，樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任感和使命感，同時(shí)幫助學(xué)生了解西方文明從而促進(jìn)東方文明的完善，提高自身的人文素養(yǎng)，傳遞社會(huì)正能量。

個(gè)體動(dòng)機(jī)常受內(nèi)部和外部各種條件制約，而這種內(nèi)外條件又處在不斷變化之中。學(xué)生的興趣和需要各不相同。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，從學(xué)生的需要出發(fā)，提供一些學(xué)生喜歡的來(lái)自不同領(lǐng)域的英語(yǔ)文章以滿(mǎn)足其不同的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)相關(guān)的人文知識(shí)和技能，提高人文精神和品位，讓學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)諺語(yǔ)“Like what you do，dont do what you like.”的真正內(nèi)涵，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)上升為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)，變成自己的需求，做一個(gè)為擔(dān)當(dāng)而學(xué)習(xí)的人。

二、培養(yǎng)學(xué)生的人文愛(ài)好和人文意識(shí)

興趣和愛(ài)好是“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，是學(xué)生力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得科學(xué)文化知識(shí)和不斷探求真理、帶有情緒色彩的心理傾向”。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一學(xué)習(xí)內(nèi)容或活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的興趣時(shí)，他就會(huì)積極思考、大膽探索，從而優(yōu)化自己的認(rèn)知活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)。語(yǔ)言是一門(mén)特殊的實(shí)踐性學(xué)科，教師在教學(xué)過(guò)程中，除了培養(yǎng)技能類(lèi)的如歌詠、跳舞、運(yùn)動(dòng)、演藝等興趣愛(ài)好，還應(yīng)該注意人文思想和意識(shí)的滲透。

中國(guó)不是英語(yǔ)國(guó)家，我們是在外國(guó)學(xué)習(xí)別人的語(yǔ)言，因此創(chuàng)設(shè)一個(gè)很好的人文環(huán)境對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)很有必要。英語(yǔ)國(guó)家的人是怎樣生活、工作和交流的，除了適當(dāng)引進(jìn)一些外教，教師也應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)仿真的環(huán)境，讓學(xué)生有身臨其境的感受，體現(xiàn)語(yǔ)言的實(shí)踐性?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)外國(guó)人的語(yǔ)言，就是想了解這個(gè)國(guó)家的歷史和地理、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，發(fā)展自己。樹(shù)立這種教學(xué)理念，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀外文書(shū)籍、雜志的原著以了解外國(guó)的文化背景，引導(dǎo)學(xué)生盡可能觀看英文版原聲電影以活化所學(xué)的語(yǔ)言，使之成為

“樂(lè)之者”。

近代西方文明引領(lǐng)了整個(gè)世界，他們的紳士文化和文明禮儀有很高的存在價(jià)值，西方國(guó)家也引領(lǐng)了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，這些人文意識(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)西語(yǔ)的人很重要，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的這種意識(shí)。

美國(guó)片像The Titanic（泰坦尼克），Pearl Harbor（珍珠港）等就是很好的教材。The Titanic的插曲 My Heart Goes On（我心依舊）震撼心靈，電影主題的高潮——Titanic號(hào)輪船撞上冰山后即將沉

沒(méi)，救生艇又不夠，男人們將生還的希望留給了婦女和兒童，自始至終保持著很好的疏散秩序。影片結(jié)束后可以問(wèn)學(xué)生如下的問(wèn)題：給婦女和孩子讓出生還機(jī)會(huì)的是男人，為什么？經(jīng)過(guò)討論和思考，得出結(jié)論：男人肩上的責(zé)任是保家衛(wèi)國(guó)，保護(hù)天下母親和孩子，在死難關(guān)頭當(dāng)挺身而出，舍身赴死，這就是西方文明主張的紳士風(fēng)度的最高境界?！墩渲楦邸返闹黝}是謳歌和平與愛(ài)情，寄托了人們向往沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的美好生活。英語(yǔ)教學(xué)人文意識(shí)化的做法不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的思維能力，學(xué)會(huì)思考人生和人性，思考人生的價(jià)值所在。

三、培養(yǎng)學(xué)生的人文能力，提高綜合素養(yǎng)

社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的綜合性要求越來(lái)越高。社會(huì)發(fā)展，需要多學(xué)科交叉融合，在各個(gè)方面都有一定能力，并且在某一個(gè)方面出類(lèi)拔萃，是“業(yè)有所精”的通才。即知識(shí)與能力的結(jié)合，能力與素質(zhì)的結(jié)合，專(zhuān)業(yè)與博學(xué)的結(jié)合，說(shuō)白了，就是專(zhuān)攻業(yè)務(wù)與人文能力相結(jié)合的綜合人才。

語(yǔ)言是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，屬于人文學(xué)科范疇，它的本質(zhì)是人與人之間、文化與文化之間、國(guó)與國(guó)之間等用來(lái)溝通交流的工具。掌握這個(gè)工具只是第一步，運(yùn)用這個(gè)工具才是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的終極目標(biāo)。一個(gè)真正的外語(yǔ)人才是在了解并尊重該外語(yǔ)國(guó)的文化背景、歷史背景的基礎(chǔ)上運(yùn)用這門(mén)外語(yǔ)的。因此教師在教學(xué)過(guò)程中，要多開(kāi)展課堂外的活動(dòng)，使課堂形式多樣化。

（1）重視語(yǔ)言的實(shí)踐性。組織開(kāi)展諸如演講比賽、詩(shī)文朗誦、夏令營(yíng)活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的社交意識(shí)和能力。（2）實(shí)行案例教學(xué)。從外貿(mào)、旅游公司中選取材料，讓學(xué)生進(jìn)行仿真模擬，模仿外貿(mào)談判，旅游上崗口譯等，培養(yǎng)學(xué)生參照范例用英語(yǔ)寫(xiě)簡(jiǎn)歷、自薦書(shū)和翻譯商業(yè)信函、外貿(mào)合同、使用簡(jiǎn)介等應(yīng)用能力。（3）讓學(xué)生進(jìn)入一些外貿(mào)企業(yè)、涉外旅游公司、涉外廣告公司等進(jìn)行實(shí)地見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)。（4）進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，學(xué)習(xí)西方禮儀，補(bǔ)充和完善東方文明。

四、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人文情感

什么是積極健康的人文情感?人文情懷來(lái)自儒學(xué)，儒學(xué)自孔子傳承下來(lái)至今兩千多年?？鬃铀枷胗幸稽c(diǎn)很明確，就是“克己復(fù)禮”“仁者愛(ài)人”。我們用現(xiàn)在的話(huà)作廣義解釋?zhuān)梢岳斫鉃闊崆?、?zhí)著、善良、真誠(chéng)、豁達(dá)、包容。

“親其師，樂(lè)其友，而信其道?！毕日茉缇蛦l(fā)我們要用情感因素實(shí)施素質(zhì)教育。作為新時(shí)代的教師，我們更應(yīng)懂得用愛(ài)施教，也教學(xué)生去愛(ài)人、愛(ài)己；懂得尊重生命，敬畏生命，理解生命存在的價(jià)值。這是利人利己的大愛(ài)。有了這樣的大愛(ài)心胸，何愁不孝于父母，不忠于國(guó)家？

因此在實(shí)際的教學(xué)中，除了傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能以外，教師還應(yīng)重視情感教育，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。美國(guó)電影《阿甘正傳》《勇敢的心》《美麗心靈》等都傳遞了人性中的正能量，是值得向?qū)W生推薦的好素材。

“學(xué)高為師，身正為范”，要求教師把知識(shí)和技能教給學(xué)生的同時(shí)，應(yīng)該去關(guān)愛(ài)他們的成長(zhǎng)，在做人做事上樹(shù)立起自己的榜樣，在師生間建立起真誠(chéng)、信任的基礎(chǔ)。一個(gè)默許的眼神，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一句由衷的贊美，都會(huì)迸發(fā)出希望之火，對(duì)人生可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，情感的力量“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

社會(huì)在不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求由專(zhuān)業(yè)型轉(zhuǎn)為綜合型，教育就要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)人的教育和培養(yǎng)要著力于全面的發(fā)展，教師要充分認(rèn)識(shí)到人文因素的發(fā)展在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，在重視知識(shí)與技能的教學(xué)同時(shí)，更要注重學(xué)生的人文精神與人文品質(zhì)、人文愛(ài)好和人文意識(shí)、人文能力的綜合養(yǎng)成。只有這樣，才能培養(yǎng)心智健全、具有創(chuàng)新能力的社會(huì)奉獻(xiàn)者和祖國(guó)的建設(shè)者。

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作者簡(jiǎn)介：李淑敏，浙江蘭溪教師進(jìn)修學(xué)校講師。研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)法等。

編輯 郭曉云

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