文/林曉敏

摘 要：隨著美術(shù)新課程教育的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村美術(shù)教育順勢而為，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引進(jìn)新的理念和方法，使美術(shù)課堂教學(xué)變得生動靈活起來，鄉(xiāng)村學(xué)生審美能力得到一定提高。但由于受閱歷、體驗和經(jīng)濟(jì)條件等因素的影響，鄉(xiāng)村學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)也存在相應(yīng)的制約因素,諸如課堂教學(xué)材料匱乏，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚、美術(shù)基礎(chǔ)知識淺薄等問題的存在，依然影響著鄉(xiāng)村美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展。從鄉(xiāng)村美術(shù)中存在的突出問題出發(fā)，在鄉(xiāng)村美術(shù)課堂教學(xué)中融入諸葛亮的管理學(xué)思想，初步收到了一定的效果。將結(jié)合具體實際操作，加以綜合闡述。

關(guān)鍵詞：諸葛亮；管理學(xué)；鄉(xiāng)村美術(shù)；教育

一、鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教育面臨的突出問題

1.鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識不扎實

由于受我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制等因素的影響，鄉(xiāng)村的美術(shù)教育受到經(jīng)濟(jì)、思想等因素的制約，導(dǎo)致學(xué)生美術(shù)認(rèn)知和識別的碎片化,加上鄉(xiāng)村學(xué)生父母外出及日常工作忙碌等原因，鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培育上很難得到保障,鄉(xiāng)村的學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)仍停留在課本上那點(diǎn)內(nèi)容，缺乏校外美術(shù)教育的補(bǔ)充，大大影響了鄉(xiāng)村學(xué)生在美術(shù)基本認(rèn)知、基礎(chǔ)素養(yǎng)等方面的提升，以致鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識不夠扎實。

2.鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃厚

在當(dāng)前的教育體制下，鄉(xiāng)村美術(shù)教育很難得到足夠的重視,美術(shù)學(xué)科缺乏升學(xué)誘因；教學(xué)模式的單一化，教師僅停留在知識的灌輸和說教上，簡單類比其他學(xué)科的分?jǐn)?shù)考核成績的方法，降低了鄉(xiāng)村學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。由于大部分教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗和鄉(xiāng)村生活閱歷，在課堂內(nèi)容設(shè)計上沒有準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村學(xué)生的心理特點(diǎn)和美術(shù)認(rèn)知水平，不能把美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)村特色緊密結(jié)合起來，讓鄉(xiāng)村學(xué)生親身真實體驗和感悟美術(shù)。

3.鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)素材不充裕

從學(xué)校教學(xué)硬件條件來看，鄉(xiāng)村學(xué)校大都缺乏專門的畫室和

有關(guān)美術(shù)教學(xué)的用具和材料，圖書室關(guān)于美術(shù)方面的教育教學(xué)資料也相對不足。缺乏必要的美術(shù)素材，教師不易按學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)，僅僅停留在用粉筆在黑板上演示，很難發(fā)揮作畫的示范作用。鄉(xiāng)村學(xué)生受經(jīng)濟(jì)條件和家長重視程度的影響，購買水彩顏料、國畫顏料、紙筆對于鄉(xiāng)村的學(xué)生來說是一筆不小的花費(fèi)，部分學(xué)生不能得到滿足，缺乏必需的教學(xué)材料和美術(shù)用品，缺少服務(wù)于教學(xué)開展的基本工具，要上好美術(shù)課，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村美術(shù)教育更是難上加難。

二、讓“諸葛亮”管理思想融入鄉(xiāng)村美術(shù)課堂教學(xué)

諸葛亮的治國之道充滿了管理的智慧，他采用勸農(nóng)節(jié)用，立本強(qiáng)末的經(jīng)濟(jì)政策，鞏固蜀國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；他運(yùn)用立法施度，齊之以禮的策略，讓君謀其政，臣謀其事；他舉賢薦能，知賢用賢，讓蜀國能以西川之地，得三足鼎立之勢?！疤绕錈o思，即無美術(shù)”！筆者通過近五年的鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)磨礪，把諸葛亮管理思想導(dǎo)入美術(shù)課堂

教學(xué)中。

1.立本強(qiáng)末，巧過“基礎(chǔ)”關(guān)

組織鄉(xiāng)村學(xué)生開展校園寫生活動，提高學(xué)生的美術(shù)造型能力。校園中，有很多美麗的植物花卉，隨著四季的變幻，這些植物形態(tài)、顏色各具風(fēng)韻，為校園寫生提供了很好的素材；校園里各個學(xué)生的動作、表情不同，各具特色，也給寫生教學(xué)提供了很多原生態(tài)的素材，借校園一角通過人物描寫生練習(xí)提升學(xué)生的造型能力。例如，在《徒手畫校園》一課時，在設(shè)計徒手畫教學(xué)中補(bǔ)充了植物花卉寫生，及人物寫生，并且在設(shè)計上循序漸進(jìn)，由簡單的植物花卉寫生過渡到稍難的建筑寫生，再升華到較難的人物寫生，通過徒手畫校園系列課程的線描寫生練習(xí)來扎實并提升學(xué)生美術(shù)的造型基礎(chǔ)能力。

2.齊之以禮，巧過“興趣”關(guān)

（1）在增加特色內(nèi)容方面，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，努力開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對原有教材進(jìn)行增、改，補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、教師所擅長或有特殊興趣的內(nèi)容。如：剪紙、沙畫、葉雕、竹雕，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活。

（2）在改進(jìn)教學(xué)方式上，開放教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生興趣。如根據(jù)教材設(shè)計，組織學(xué)生以“生態(tài)游”的方式，去田野、河邊、草地上、花叢中寫生。這樣學(xué)生不但興趣盎然，作品富有真情實感，而且在寬松、愉快、自由的環(huán)境里，他們的想象力、創(chuàng)造力得到了自由發(fā)揮。

（3）在優(yōu)化評價體系方面，建立發(fā)展性的評價體系來激發(fā)學(xué)生的興趣，評價不僅重“技”，更偏重“情”。以“學(xué)生發(fā)展為本”的理念，對學(xué)生的評價不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)知識和技能的掌握，更注重學(xué)生多方面的表現(xiàn)，重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價。例如，在《京劇臉譜——蛋殼的妙用》是學(xué)生非常喜歡的一課。蛋殼一頭大一頭尖，呈橢圓形非常有趣，利用蛋殼開展京劇臉譜制作能讓學(xué)生在玩耍中學(xué)習(xí)知識，在探索中增長才干。小巧的形體是進(jìn)行人物頭部造型、繪制京劇臉譜的好材料，能使情感、生活與藝術(shù)語言融合一起，凝聚成新穎、出奇和獨(dú)特的藝術(shù)品。很適合學(xué)生好動、好玩、好奇和好探究的心理特點(diǎn)，蛋殼制作工藝品取材方便，不需花錢，造型有趣，裝飾（上接第191頁）性強(qiáng)，易學(xué)易教，易出效果，因此很受學(xué)生的歡迎。

3.舉賢薦能，巧過“氛圍”關(guān)

一個班級的美術(shù)喜好熱情程度，一部分取決于美術(shù)老師的個人魅力與美術(shù)業(yè)務(wù)能力，另一部分還是需要美術(shù)尖子生的配合帶動。要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一溪源頭活水，這樣才能滿足學(xué)生的需求。作為鄉(xiāng)村美術(shù)教師要注意自我提高完善，豐富知識儲備，拓展興趣愛好，提高專業(yè)水平。教師要抓住對尖子生的培養(yǎng)，善于挖掘功底突出特長學(xué)生的潛能，把有特長的學(xué)生做為骨干力量，因材施教，使其充分發(fā)展，進(jìn)一步提高美術(shù)技能技巧，美術(shù)表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)作和審美等諸方面的能力，開展各種各樣的技能展示活動，使一些有美術(shù)專長的學(xué)生脫穎而出、光彩照人。另外，教師要用尖子生輻射帶動。學(xué)生都有種從眾心理與被表揚(yáng)鼓勵的愿望，每次美術(shù)課前筆者都會整理出一些上次的優(yōu)秀作業(yè)本，展示給大家看，針對學(xué)生的心理特點(diǎn)、思維特征和情感興趣的差異，與學(xué)生進(jìn)行互動點(diǎn)評，并且表揚(yáng)這些作品，激勵其他學(xué)生向尖子生學(xué)習(xí)。例如，在上《青春風(fēng)采》時大部分學(xué)生是采用繪畫的形式來變現(xiàn)自己所設(shè)計的服裝，但是唯獨(dú)一位學(xué)生竟然奇思妙想地用了沙子來表現(xiàn)他的服裝設(shè)計作品，別出心裁的方式與材料深深吸引了我，于是我將這位學(xué)生的作品在全班學(xué)生面前展示，重點(diǎn)表揚(yáng)了他的奇思妙想的創(chuàng)意，并且鼓勵其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新展示出自己的最美作品。

4.草船借箭，巧過“素材”關(guān)

美術(shù)終究是來源于生活，取材也是來源于生活的，美術(shù)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。鄉(xiāng)村學(xué)校在廣闊土地上擁有大量原生態(tài)的美術(shù)資源，為學(xué)生提供了一個更為豐富的想象創(chuàng)作空間。為此，鄉(xiāng)村教師首先應(yīng)從生活開始，讓學(xué)生盡可能發(fā)揮最大的想象空間。我巧妙運(yùn)用鄉(xiāng)村“美術(shù)資源”，豐富美術(shù)課堂。例如，《以刀代筆——留青竹刻》屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課的目標(biāo)是使學(xué)生初步了解木版畫制作的基本知識及藝術(shù)特色，使學(xué)生初步了解木版畫制作的基本過程和方法，培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力和創(chuàng)新精神。由于材料原因，農(nóng)村學(xué)校很難開設(shè)版畫課程。但是我巧借鄉(xiāng)村“美術(shù)資源”的優(yōu)勢——竹子，開展了系列《留青竹刻》課程，來填補(bǔ)鄉(xiāng)村版畫開設(shè)的空缺。留青竹刻正是利用了竹子表面的青筠雕刻圖案的；在刻之前要先用蠟燭的內(nèi)外焰來熏黑拋光竹子表面，猶如黑白木刻版畫在刻之前要涂上黑色油墨一樣的效果；再用針把設(shè)計好的圖案過稿到竹子表面，然后借鑒黑白木刻的一些技法進(jìn)行雕刻。通過留青竹刻，解決了鄉(xiāng)村學(xué)校版畫課難開展的問題。

我點(diǎn)滴引入了諸葛亮的管理，融入日常的鄉(xiāng)村美術(shù)教育教學(xué)課堂中去，但對于更深、更廣、更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村美術(shù)教育來說，可以說事路漫漫其修遠(yuǎn)。作為一個年輕的美術(shù)教師，我愿常懷著一顆年輕的心，學(xué)習(xí)諸葛亮鞠躬盡瘁的精神，胸懷大愛，在鄉(xiāng)村美術(shù)教育慢慢長路中上下求索。

參考文獻(xiàn)：

［1］袁詩弟.論諸葛亮的管理思想與治國方略.四川經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報，2005（2）.

［2］施海波.樹葉的新用途.中國美術(shù)教育，2011（2）.

編輯 薛直艷