郭以平

語文課除了教授學(xué)生有關(guān)語文的知識外，很大的一個功用在于它能對學(xué)生的身心進(jìn)行陶冶，對他們進(jìn)行人文教育，讓他們在學(xué)習(xí)文本之余，可以不斷地調(diào)整自己的人生觀、價值觀、道德觀。但與思想政治課不一樣的是，語文課對學(xué)生施加這些影響的途徑不是直白的說教，而是對課文的分析講解。這就要求語文老師要有深厚的學(xué)業(yè)知識和熟練的教學(xué)技能。所以在語文課本中，不僅有字詞、語法，還有文學(xué)、審美。

美育又稱為“審美教育”或“美感教育”，它是以美學(xué)理論為指導(dǎo)，通過審美的實踐活動，使人樹立正確的審美觀，提高審美能力與培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力，從而使人的情感得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完善的教育科學(xué)。美是人類在社會實踐中自由創(chuàng)造的感性顯現(xiàn)；美是人類的理想、智慧和才能的形象化的表現(xiàn)；美是對人的本質(zhì)力量的肯定和確證。美學(xué)作為一門專門的學(xué)科來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，確實比較枯燥與乏味，但美育在人的成長過程中又是不可或缺的，所以將之融入課文的講解中確實很有必要。

感悟美的過程總是讓人感到愉快的，所以感悟美其實也就是感悟快樂。西方人的文化是以“原罪”為基礎(chǔ)的“罪感文化”，日本人的文化是以“恥辱”為基礎(chǔ)的“恥感文化”，而中國文化從孔子開始就是強調(diào)愉悅的“樂感文化”。學(xué)習(xí)是應(yīng)該快樂的，這在全世界似乎是一個共識，無論是孔子還是愛因斯坦都有過相似的言論。不過后來中國人慢慢地將學(xué)習(xí)變成了一件痛苦的事情，并認(rèn)為學(xué)習(xí)理所當(dāng)然應(yīng)該是痛苦的。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@是很多學(xué)校都將其寫于墻上的一句名言。我則很不以為然；勤是要的，但為何一定要苦呢，不苦就不能成才嗎？孔子學(xué)習(xí)苦不苦？孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也第六》）強調(diào)學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)是“樂”。他自己也一樣，他是這樣形容自己的：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保ā墩撜Z·述而第七》）強調(diào)的還是“樂”。愛因斯坦說的“興趣是最好的老師”就和孔子的想法一致。

“快樂教育、寓教于樂”，這是我們一直在喊的口號，但現(xiàn)實卻是學(xué)生的壓力越來越大，負(fù)擔(dān)越減越多。從我個人來看，職中生比之普通高中的學(xué)生最大的不同在于他們的頭上沒有高考指揮棒，作為職中的老師，我們可以自由地選擇教學(xué)的內(nèi)容（從課本到形式）。職中生們不適應(yīng)“填鴨式”的應(yīng)試教育，我們何苦要為難他們？創(chuàng)設(shè)一個輕松快樂的環(huán)境，讓他們在有限的語文學(xué)習(xí)時間中多獲得一些裨益不是更好嗎？但讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)卻是說易行難。這需要老師在操控課堂上下很大的功夫，是要花費很多的時間與精力才能達(dá)到的目標(biāo)。

要對學(xué)生進(jìn)行美的教育，老師自己首先就要有較強的審美能力。一個好的語文老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并在課文的分析中向?qū)W生傳授發(fā)現(xiàn)美的方法，培育學(xué)生感悟美的能力。只有老師自己的心中充滿陽光，學(xué)生頭上才能陽光普照。

當(dāng)圣地亞哥用他那一葉扁舟拉回那巨大的魚骨時，我們能從中感到那不可戰(zhàn)勝的男子漢的精神，那巨大的魚骨將是我們成長的鈣片；當(dāng)孔子帶著他的學(xué)生落魄地周游于列國之間時，我們感到的是那積極入世卻不懼世人眼光的情操；當(dāng)莊子坐在他妻子的遺體前鼓盆而歌時，我們不能不佩服他精神的強大、思想的豁達(dá)，那才是真逍遙；當(dāng)屈原抱著石頭在淚羅江邊縱身一跳時，我們立時被他那憂國憂民、疾惡如仇的剛烈品格所征服，真切地感受到了典型的中國傳統(tǒng)文人的精神精髓。語文之美，無分中外作品!

語文，無論是閱讀還是寫作，都是一種精神的傳承與創(chuàng)造。語文教育中的美感，就是通過文本，以美來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)斑斕的世界，最終使他們達(dá)到精神世界的完美發(fā)展。

孔夫子曾言：“吾何執(zhí)，執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！睂W(xué)習(xí)語文就像乘坐一輛行駛在風(fēng)景區(qū)的游覽車，車窗外的景色是那么豐富多彩。作為一個稱職的“司機”，語文老師應(yīng)該為學(xué)生選擇一條足夠精彩的線路，讓學(xué)生們在結(jié)束這次旅程時，能在腦海中留下一些深刻的印象。對于職中生來說，這不是比一味地深挖基礎(chǔ)知識點更有意義嗎？

噫!夫子之微言大義，于千百年后的今日，仍有深深的指導(dǎo)意義。執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾與夫子，執(zhí)御矣!

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