朱運(yùn)龍

【摘 要】按照《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見(jiàn)》（教高〔2007〕1號(hào)）和《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高〔2007〕2號(hào)）兩個(gè)文件中提出的“高度重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實(shí)踐能力”的要求，在思想政治理論教育課程啟動(dòng)和開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。本文結(jié)合藝術(shù)院校當(dāng)前思想政治理論教育的現(xiàn)狀與藝術(shù)院校受教育者的特殊性，對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教育的價(jià)值進(jìn)行分析闡釋，力求探索出適用于藝術(shù)院校的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。

【關(guān)鍵詞】 實(shí)踐教學(xué) 現(xiàn)狀 價(jià)值 理論探討 課外實(shí)踐

一、藝術(shù)院校思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與特殊性

近年來(lái)，在黨中央和教育部的高度重視下，我國(guó)高等院校的思想政治教育整體取得了重大成就，隨著“馬工程”的日益成熟，大部分高校的思想政治教育課課程實(shí)踐教學(xué)取得了顯著的理論和實(shí)踐成果。但是，藝術(shù)院校在思想政治理論教育課程特別是實(shí)踐教學(xué)方面顯得發(fā)展落后，效果相對(duì)不明顯的特點(diǎn)，在具體的實(shí)施過(guò)程中存在以下三個(gè)明顯的問(wèn)題，制約和限制著藝術(shù)院校思想政治教育理論和實(shí)踐課程的發(fā)展。

首先，學(xué)校層面重視不夠，投入不足

藝術(shù)院校由于學(xué)校的特殊情況，在課程安排上表現(xiàn)為以專業(yè)課程為主，時(shí)間上不能保證思想政治理論課程特別是實(shí)踐課程的有效實(shí)施，致使實(shí)踐課程實(shí)施的模式形式單一，流于形式，效果不好。這給思想政治理論課程的教師提出了如何利用有限的學(xué)時(shí)開(kāi)展有效的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的命題。藝術(shù)院校教學(xué)相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人多出身藝術(shù)專業(yè)，缺乏對(duì)于思想政治理論課程的了解與認(rèn)知，對(duì)學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐與實(shí)踐教學(xué)的概念和形式混淆不清，致使沖淡和忽視思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視不夠，經(jīng)費(fèi)與配置投入不足。

其次，師資力量配備不足，教師實(shí)踐教學(xué)能力受限

藝術(shù)院校近年來(lái)的大規(guī)模擴(kuò)展，學(xué)生人數(shù)猛增，但從事思想政治理論課程教育教學(xué)的師資隊(duì)伍跟不上教學(xué)形式發(fā)展的需求，多數(shù)藝術(shù)院校的思想政治理論課程教師每周需要承擔(dān)多達(dá)20課時(shí)的課堂理論教學(xué)任務(wù)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中難以保證時(shí)間和精力的投入。同時(shí)，過(guò)重的課堂教學(xué)任務(wù)，使得教師進(jìn)修和提高的機(jī)會(huì)喪失，教師指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)的能力得不到有效的提高，實(shí)踐教學(xué)囿于人力和精力等要素的制約，只能流于形式，更多時(shí)只能沿襲灌輸式教學(xué)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性與積極性，難以發(fā)揮學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的主體性作用。

再次，學(xué)生文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，文化素養(yǎng)相對(duì)較低

思想政治理論教育課程的實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)生具有一定的理論水準(zhǔn)與史實(shí)常識(shí)為基礎(chǔ)和前提，而在我國(guó)現(xiàn)在，藝術(shù)院校的學(xué)生重專業(yè)、輕文化，普遍存在基礎(chǔ)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足的特性。很多學(xué)生連最基本的歷史常識(shí)都知之甚少，造成教師需要占用更多的時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)充高中階段就應(yīng)該掌握的基本原理與史實(shí)常識(shí)，擠占了本已不充裕的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間，影響了實(shí)踐教學(xué)的正常進(jìn)行與效果。

二、藝術(shù)院?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值

1. 通過(guò)實(shí)踐教學(xué)可以提升《綱要》課程任課教師的實(shí)踐教學(xué)能力

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展，首先需要處于教學(xué)主導(dǎo)地位的任課教師具備較高的實(shí)踐教學(xué)組織和指導(dǎo)能力。教育部文件指出“要求任課教師不僅要有良好的思想政治素質(zhì)、扎實(shí)深厚的理論功底，能很好地把握課堂教學(xué)，同時(shí)還須有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力、組織能力和交往能力，才能有效地組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?！?應(yīng)對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，任課教師首先需要轉(zhuǎn)變觀念、提升素質(zhì)、加強(qiáng)自身教學(xué)能力的提高，才能滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。開(kāi)展《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，給教師提出了進(jìn)步的要求和壓力，也為教師實(shí)踐教學(xué)能力素質(zhì)的提高提供了鍛煉的舞臺(tái)和檢驗(yàn)的陣地。

2. 通過(guò)實(shí)踐教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)可以彌補(bǔ)藝術(shù)院校學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較低的缺陷，發(fā)揮學(xué)生思想活躍、活動(dòng)能力較強(qiáng)和感性意識(shí)較強(qiáng)的特點(diǎn)。藝術(shù)院校學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)豐富的傳統(tǒng)文化、紅色文化、革命文化等教育資源的感性直觀的認(rèn)知，教師再將之注入理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以使藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)史實(shí)有深入的理性認(rèn)知，達(dá)到使學(xué)生知古鑒今、了解歷史、深入社會(huì)、關(guān)心國(guó)家與民族，進(jìn)而意識(shí)到自己所肩負(fù)的時(shí)代使命感，調(diào)動(dòng)藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，引起其研究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立思索、鉆研的精神，提高其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所用。

3. 通過(guò)實(shí)踐教學(xué)可以提高藝術(shù)院校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)

當(dāng)前高校的大學(xué)生多為“90后”，對(duì)歷史缺乏直觀感受和了解，可以通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，讓學(xué)生在自覺(jué)主動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)中再現(xiàn)中華民族近現(xiàn)代一部屈辱與抗?fàn)幍臍v史，使學(xué)生在“兩個(gè)了解”的基礎(chǔ)，深刻體會(huì)“四個(gè)選擇”。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族危機(jī)感與自豪感，樹(shù)立正確的歷史觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、藝術(shù)院校《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑

藝術(shù)院?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展起步較晚，經(jīng)驗(yàn)積累不足，需要吸收和借鑒其他院校成熟的模式與經(jīng)驗(yàn)，但更需要承認(rèn)和尊重藝術(shù)院?，F(xiàn)有的教育現(xiàn)狀與特點(diǎn)，摸索適應(yīng)于藝術(shù)院校實(shí)踐教學(xué)的路徑，才能取得現(xiàn)實(shí)的積極的成效。

藝術(shù)院?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)主要采用以下兩種途徑：

1. 課堂理論探討

由于藝術(shù)院校大部分學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)水平較低，首先需要彌補(bǔ)和提高其基礎(chǔ)理論水準(zhǔn)與史實(shí)常識(shí)。這是實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的源本。通過(guò)課堂實(shí)踐，督促學(xué)生針對(duì)選題，利用課內(nèi)外時(shí)間查閱大量史實(shí)資料，增加和普及學(xué)生欠缺的基本知識(shí)教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立分析和選擇資料。提高學(xué)生的理論水平和理論素養(yǎng)，這是實(shí)踐教育必須的理論儲(chǔ)備環(huán)節(jié)。

理論探討主要采用教師提供參考題目，學(xué)生分組，依據(jù)小組成員的興趣和專業(yè)特長(zhǎng)進(jìn)行選題，教師在學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)中定期或不定期地提出指導(dǎo)意見(jiàn)。理論探討實(shí)踐教育方式的結(jié)果驗(yàn)收主要采用史料收集，撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的方式，還可結(jié)合藝術(shù)院校學(xué)生專業(yè)特色與特長(zhǎng)采用舞臺(tái)劇，話劇，以及拍攝視頻資料等多種方式。

依據(jù)藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)，合理設(shè)置實(shí)踐課程的選題，應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本要領(lǐng)：選題首先要能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情國(guó)史，了解社會(huì)，從對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解自覺(jué)接受中國(guó)近現(xiàn)代史基本理論常識(shí)，善于將課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，服務(wù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而社會(huì)現(xiàn)實(shí)可以豐富和充實(shí)理論教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)服務(wù)，做到史論結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合。其次，選題要堅(jiān)持用馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐教育，更要結(jié)合本院校學(xué)生特點(diǎn)，切實(shí)把握大學(xué)生理論學(xué)習(xí)和思想認(rèn)識(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，使社會(huì)實(shí)踐教育充分發(fā)揮較強(qiáng)的針對(duì)性。

如我校綱要實(shí)踐教學(xué)中曾設(shè)計(jì)歷史名人研究專題。藝術(shù)院校學(xué)生具有典型的名人崇拜情結(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史名人特別是藝術(shù)生熟悉的名人進(jìn)行專題研究，如梅蘭芳、冼星海、王光祈等，用革命藝術(shù)家的愛(ài)國(guó)情懷與藝術(shù)奉獻(xiàn)精神感染與鼓舞學(xué)生，使之樹(shù)立正確的榜樣導(dǎo)向，將其藝術(shù)創(chuàng)造與愛(ài)國(guó)主義教育和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育結(jié)合起來(lái)。在2011年的綱要實(shí)踐課程中曾布置過(guò)關(guān)于《人民音樂(lè)家——冼星?！返倪x題，選擇該題目的小組通過(guò)資料查閱，詳細(xì)地了解了冼星海苦難的出身，及其艱難的藝術(shù)創(chuàng)作之路，通過(guò)對(duì)冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》過(guò)程的了解，使學(xué)生更加深刻地了解和理解抗戰(zhàn)時(shí)期延安軍民的貧瘠物質(zhì)生活和飽滿的革命斗志，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作熱情與愛(ài)國(guó)主義、民族主義精神。同時(shí)可以穿插講授毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出的“我們的文藝是為人民大眾服務(wù)的”“中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程?！笔箤W(xué)生更加明確藝術(shù)的創(chuàng)造源泉在于社會(huì)實(shí)踐，為其專業(yè)的學(xué)習(xí)之路提供指引。

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2. 課外社會(huì)實(shí)踐

對(duì)于理論水準(zhǔn)較高的學(xué)生，綱要課程教師、院系可以依據(jù)辦學(xué)條件開(kāi)展以下三種形式的課外社會(huì)實(shí)踐教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生史論結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)。提高思想政治教育教學(xué)的實(shí)際效果。

一、可以組織參觀考察歷史博物館和革命紀(jì)念場(chǎng)所以及紅色革命圣地，使學(xué)生更加直接地接觸革命傳統(tǒng)教育，愛(ài)國(guó)主義教育等。充分挖掘和整合利用我省的社會(huì)實(shí)踐教育資源，保證綱要實(shí)踐教育活動(dòng)開(kāi)展的需要。如設(shè)置辛亥革命選題時(shí)，與四川的保路運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，還可設(shè)置關(guān)于四川辛亥革命人物研究的相關(guān)課題，如《張瀾與辛亥革命》《四川首任都督尹昌衡》《護(hù)國(guó)戰(zhàn)中的朱德》等等專題。關(guān)于紅軍長(zhǎng)征期間的選題，可以引導(dǎo)學(xué)生特別是長(zhǎng)期生活在紅色革命圣地的學(xué)生選擇如《劉伯承與小葉丹》，使學(xué)生了解和懂得中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的利益，獲得各民族支持的歷史。通過(guò)毛澤東的《長(zhǎng)征組詩(shī)》選題，使學(xué)生了解紅軍爬雪山過(guò)草地的艱難，領(lǐng)略共產(chǎn)黨人“與天斗、與地斗”的豪邁情懷與昂揚(yáng)的革命斗志，激發(fā)學(xué)生緬懷革命先烈，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神。利用四川雅安上里古鎮(zhèn)可以設(shè)置《長(zhǎng)征中的毛澤東與張國(guó)燾》選題，使學(xué)生了解毛澤東對(duì)于中國(guó)革命的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮，引導(dǎo)中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，逐步走向勝利的過(guò)程，使之堅(jiān)信毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命的正確指導(dǎo)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)選題可以設(shè)置《川軍抗戰(zhàn)》相關(guān)課題，使學(xué)生了解面對(duì)民族危亡，中華民族堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)家國(guó)的英勇斗爭(zhēng)精神和大無(wú)畏的犧牲精神。

充分利用本土紅色文化資源，教育學(xué)生“自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感”。

二、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，問(wèn)卷調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，完成調(diào)查報(bào)告、撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文。發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，設(shè)置學(xué)生可以現(xiàn)身接觸，便于操作的社會(huì)調(diào)查課題。如《參觀小平故里——感受祖國(guó)發(fā)展》，使學(xué)生看到如今小平故里現(xiàn)在的建設(shè)，結(jié)合到在建國(guó)之前貧窮落后的中國(guó)，在鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比中，深刻懂得只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的道理。開(kāi)展革命老區(qū)社會(huì)實(shí)踐，老革命老紅軍訪談錄，使學(xué)生更加真切地、零距離地接觸和感知、接受并信服歷史。由于課程時(shí)間限制與教學(xué)資源限制，不可能由學(xué)校和教師大規(guī)模地組織學(xué)生、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，所以要求設(shè)置調(diào)查課題時(shí)，教師要做好組織工作，組織能夠自行利用現(xiàn)實(shí)資源的學(xué)生選擇社會(huì)調(diào)查課題，鼓勵(lì)學(xué)生采用除實(shí)地調(diào)研之外的多種調(diào)查方法，如網(wǎng)絡(luò)、電話調(diào)查等等，還可充分利用節(jié)假日時(shí)間，鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮并利用家庭、社會(huì)資源助其積極主動(dòng)的完成調(diào)研過(guò)程。

四、利用實(shí)踐教學(xué)基地開(kāi)展常態(tài)化實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐課程教師在學(xué)校各部門(mén)的配合下，每學(xué)年定期組織部分學(xué)生代表輪流到實(shí)踐教學(xué)基地開(kāi)展實(shí)踐教育活動(dòng)，要求學(xué)生代表在參觀的同時(shí)，對(duì)于自己印象深刻的、觸動(dòng)自己的資料做好詳細(xì)記錄，拍攝下大量的圖片資料，回校后做成觀后感，制作課件資料。教師對(duì)學(xué)生的觀后感進(jìn)行悉心指導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，突出綱要課程的教學(xué)目的，使學(xué)生深刻體會(huì)“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放”。觀后感制作完成后在全班進(jìn)行展示，同學(xué)聽(tīng)后可以提問(wèn)討論。用歷史感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生發(fā)揮自我教育，再用學(xué)生教育學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知感和認(rèn)同度。我校多年來(lái)堅(jiān)持在建川博物館、汶川地震災(zāi)區(qū)、東郊音樂(lè)公園等多處實(shí)踐教育教學(xué)基地，持續(xù)開(kāi)展中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，實(shí)踐證明，教學(xué)效果較為理想。

本文希望對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)院校《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐課教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行深入的探討，以期引起各相關(guān)工作者的重視，使藝術(shù)院校領(lǐng)導(dǎo)者能夠大力支持、使教育工作者能端正教學(xué)態(tài)度、改進(jìn)教學(xué)手段，提高教學(xué)能力，注重思想政治理論教育的實(shí)際效果。使藝術(shù)院校學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)目的，積極主動(dòng)地參與，發(fā)揮受教育者的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，學(xué)以致用。通過(guò)實(shí)踐課輔助理論教學(xué)，做到史論結(jié)合，理論與實(shí)踐的融會(huì)貫通，使藝術(shù)院校學(xué)生更加深刻的了解中國(guó)近現(xiàn)代歷史，把握歷史發(fā)展的規(guī)律。充分激發(fā)藝術(shù)院校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使之能在真懂之后，懷著真愛(ài)投身到民族偉大復(fù)興的歷史洪流中。

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［10］劉文麗.關(guān)于開(kāi)展“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J]. 思想教育研究，2011（1）.

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