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        誦讀——文言文教學(xué)之本

        2014-07-19 01:49:14喻春華
        新校園·中旬刊 2014年3期
        關(guān)鍵詞:文言文教學(xué)

        喻春華

        摘 要:本文首先闡明了文言文教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位,接著分析了學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文的原因,再說明文言文學(xué)習(xí)為什么要重視誦讀,最后介紹怎樣誦讀文言文。

        關(guān)鍵詞:文言文教學(xué);誦讀;國學(xué)

        中學(xué)語文文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),也是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

        一、文言文教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位

        文言文承載著兼收并蓄、博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化,是中華五千年文明史的積淀。學(xué)習(xí)文言文可以鑒古知今,陶冶情操,提高文化素養(yǎng)。因此,培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,勿庸置疑。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:七至九年級學(xué)生要能“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,要“注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位”。

        綜觀初中語文課本,以人教版為例,六冊書共涉及文章46篇(其中尚不包括課外古詩詞60首)。內(nèi)容涵蓋古代主要文體,如詩、詞、曲、銘文、記、傳、諸子散文、歷史散文等數(shù)十種文體。時(shí)間跨度從《詩經(jīng)》時(shí)代至近代初期。

        二、文言文的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

        初中學(xué)生不大喜歡文言文,原因很多。第一,教法簡單,教師逐字逐句地翻譯,要求學(xué)生弄懂每個(gè)字的意思,還要掌握名詞做狀語、定語后置、倒裝句等語法知識,教師講得口干舌燥,可學(xué)生聽起來昏昏欲睡,效果很差。第二,背誦內(nèi)容多,學(xué)生感到壓力太大,還認(rèn)為背誦文言文今后無多大用處。第三,死記硬背了很多文言文,學(xué)了很多古代語法,但是考試的時(shí)候卻還是拿不上滿意的分?jǐn)?shù)。很多學(xué)生反映,現(xiàn)代文閱讀和作文好拿分,投入的精力和時(shí)間相對還少,而且占的分值還大。

        三、文言文學(xué)習(xí)為什么要重視誦讀

        古人云,“書讀百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,意思是說反復(fù)朗讀能領(lǐng)會(huì)文章的旨意,強(qiáng)調(diào)了讀的作用及其重要意義。初中生學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該先是感知內(nèi)容,然后過渡到對文本的深入理解。文言文與現(xiàn)代語體文有很大的差異,初中生學(xué)習(xí)文言文,只有先通過反復(fù)的誦讀吟詠,獲得初步的感性認(rèn)識之后,再經(jīng)教師點(diǎn)撥分析,才能進(jìn)入理性認(rèn)識——對文章思想內(nèi)容的認(rèn)識。所以,學(xué)習(xí)文言文先進(jìn)行誦讀是符合人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律的。

        語言學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”,還指出“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體的把握的能力”,即要注重對語言的直接吸收和對語感的直接把握。初中課本中所選的文言文大多是傳承中華文化、內(nèi)蘊(yùn)豐富的經(jīng)典,只有經(jīng)過學(xué)生反復(fù)的誦讀,慢慢地品味揣摩、領(lǐng)悟,內(nèi)化為學(xué)生自己的東西,學(xué)生的收獲才更大。

        學(xué)習(xí)語言要重視積累。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文進(jìn)行誦讀,是積累文言文語言材料的最好方法。初中生學(xué)習(xí)文言文,就要在誦讀上下功夫,多讀多背,甚至是陶淵明式不求甚解式的“死記硬背”。學(xué)生先有豐富的積累,再長期消化吸收,學(xué)習(xí)古文就會(huì)事半功倍。

        四、怎樣誦讀文言文

        語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”,語文學(xué)習(xí)特別是古文學(xué)習(xí)更應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸文言材料,在大量的閱讀實(shí)踐中掌握。加強(qiáng)文言的誦讀就是最有效的實(shí)踐活動(dòng)。

        1.要求學(xué)生能夠大聲地朗讀。教師要讓學(xué)生借助課文注釋、字典,自學(xué)生字,然后自主、順暢地大聲朗讀。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得再明白不過了:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦讀遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘。”

        2.重視教師的范讀。教師聲情并茂的范讀,不僅具有榜樣作用,而且對學(xué)生還有熏陶感染作用。對于初學(xué)文言文的學(xué)生,教師的示范性吟詠誦讀是引領(lǐng)學(xué)生開啟文本之門的鑰匙。教師要引領(lǐng)學(xué)生,一句一句、一段一段地細(xì)讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對于難以讀準(zhǔn)的片段和句子,教師可在語法知識的輔助下,幫助學(xué)生揣摩涵泳,找準(zhǔn)重音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出語氣。

        3.對中學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。誦讀起點(diǎn)要低,要求要嚴(yán),循序漸進(jìn),切不可急躁冒進(jìn)。誦讀訓(xùn)練可以分三步進(jìn)行:第一步,正音斷句,順暢朗讀。起初讀慢一些,字音要讀準(zhǔn)確,停頓要?jiǎng)澐智‘?dāng),句子的層次要分清楚。這樣有助于學(xué)生恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟文章表達(dá)的意思。第二步,揣摩語氣,感情朗讀。要讓學(xué)生體會(huì)出經(jīng)典文本語言的精煉優(yōu)美。體會(huì)作者或文章中人物的思想情感、感受到人物的音容笑貌。這一階段的誦讀要注意文章每句每段的語氣,準(zhǔn)確把握語氣,要揣摩作者和文章中的形象,在感受形象的過程中,把握思想感情、理解作者意圖,獲得理性的審美感受以及對文化的體認(rèn),開闊了視野,陶冶了心靈。第三步,凝思冥想,品讀評價(jià)。這是誦讀的最高境界,有人稱之為“審美誦讀”。這時(shí)要反復(fù)誦讀,反復(fù)咀嚼,把文章中的一些抽象概念轉(zhuǎn)化為富有樂感的形象畫面,再現(xiàn)作者的意象,通過聲音創(chuàng)造性地傳達(dá)給聽眾,用心體會(huì)文章抒發(fā)的思想感情。當(dāng)然,這并非所有人都能達(dá)到的,但應(yīng)該成為每一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的初中生所努力的方向。另外,還要感悟文本的謀篇布局、思路脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)關(guān)系、遣詞造句及其奧妙所在,不斷引導(dǎo)學(xué)生吸收內(nèi)化。誦讀的形式可采用默讀、漫讀、散讀,留出誦讀空間,“與作者對話”,使之漸入境界。

        中華文明源遠(yuǎn)流長,作為解讀浩瀚文化的文言文,理應(yīng)獲得我們的熱愛。從事基礎(chǔ)教育的語文教師應(yīng)該行動(dòng)起來,讓學(xué)生愛上文言,愛上中國傳統(tǒng)文化,為“國學(xué)”的普及盡一份綿薄之力。

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