余理蓉

摘 要：語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的活動，語文教育活動應(yīng)該而且必須遵循“生活化”規(guī)律。堅持語文教育貼近學(xué)生生活實際有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高語文的教育質(zhì)量，有利于促進學(xué)生語文素質(zhì)的快速提高，是提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

關(guān)鍵詞：語文教育；生活化；途徑

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)當密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會現(xiàn)實生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制”。變語文從封閉性為開放性，開放語文教育空間，面向社會，面向生活，面向活潑的學(xué)生，使語文教學(xué)成為“生活語文”，符合語文新課標的要求，也是語文教學(xué)的必然規(guī)律，是提高語文教育質(zhì)量的有效途徑。

一、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實現(xiàn)語文教育“生活化”

語文學(xué)習(xí)生活化，是課改的要求之一。新課程指出：語文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。所以，要體現(xiàn)工具性和人文性，最重要的是要體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)生活化。

我們老師在語文教學(xué)中，往往會遇到一些比較抽象、比較復(fù)雜的語文知識，光靠單純說教，學(xué)生難以理解或體驗不深，如果把這些知識引向生活，就會將抽象的知識具體化，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化。例如，在教“統(tǒng)籌兼顧”這個詞語時，我沒有馬上告訴學(xué)生詞語意思，因為這個詞語學(xué)生很陌生，很難理解，我想了個辦法，就是啟發(fā)學(xué)生每天5點10分放學(xué)回到家后做以下幾件事：（假如爸媽通常不在家）寫日記（30分鐘）、燒飯（40分鐘）、整理桌凳（2分鐘）、洗碗（3分鐘）、拖地板（5分鐘），你怎樣安排這些事情，才能讓爸爸媽媽下午6點下班到家時就能開飯？學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，經(jīng)過一番思考，他們回答在燒飯的同時完成其他四項工作，接著老師告訴學(xué)生這就是通盤籌劃，照顧全局，這個詞語的意思就理解了。這種語文教學(xué)來源于生活，在生活中又獲得知識理解與升華，并使學(xué)生將“統(tǒng)籌兼顧”這一知識記得深刻，學(xué)得真切，它遠遠勝于一切說教。再如教學(xué)“盤根錯節(jié)”一詞，我讓學(xué)生在假期中在大盤子中用水栽種幾十顆蒜苗，蒜種要隨便放置，觀察蒜苗的根與根，莖與莖越長越有什么變化，在課堂上再觀察老師無土栽種的一盤蒜苗，歸納出特點進行教學(xué)。

如果每位老師能語文教學(xué)生活化，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，那就給課堂教學(xué)注入了生機和活力。因此，在教學(xué)中學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，的同時，更應(yīng)使課堂環(huán)境溫馨、舒適，富有生活氣息，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情。例如，隨著春、夏、秋、冬季節(jié)的變化，師生一起動手可以把教室布置成不同的風(fēng)格……學(xué)生在何時何地都能體驗生活，并受到情感熏陶，語文教學(xué)便能收到事半功倍的效果。

二、學(xué)生生活“語文化”

語文是人們思想交際的工具，而交際離不開生活。因此就應(yīng)該讓學(xué)生熟悉生活交際，使學(xué)生生活“語文化”。教師要打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘，讓學(xué)生在豐富多彩的語文實踐活動中學(xué)習(xí)語文、用語文長才干，學(xué)做人。

1.口語交際——能鍛煉能力，獲取知識。口語交際是學(xué)生喜聞樂見的語文活動形式之一。要求學(xué)生敢說、能說，說得得體。它包括口語交際能力和書面語交際能力。這兩方面的交際能力，從其發(fā)展過程和規(guī)律來看，它是按“聽—說—讀—寫”的順序遞進發(fā)展的。其中，“口語交際”是這一過程和規(guī)律的第一環(huán)節(jié)，是兒童形成與發(fā)展語言交際能力的第一步，是形成與發(fā)展讀、寫能力的前提和基礎(chǔ)?？谡Z交際也是開發(fā)兒童智力的重要方式，是小學(xué)生獲取課堂知識的主要途徑。我們知道，學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道是學(xué)校教育，而學(xué)校教育的主渠道是課堂教育，課堂教育的主要方式，從目前國內(nèi)的基本做法來看則是教師講授、師生討論、師生問答等等，這就決定了學(xué)生要靠“口語交際”來獲取課堂知識。從另一方面說，即使今后的教育改革與發(fā)展使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，獲取知識的基本方式將是學(xué)生的自學(xué)，教師的任務(wù)或作用將是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，那時也仍然離不開課堂教學(xué)，學(xué)生仍然離不開教師的指點，離不開師生的提問與答問等口語交際，何況我們這里小學(xué)生的自學(xué)能力較差，通過課堂口語交際獲取知識，仍將是主要的途徑和方式。

2.自編書——能豐富學(xué)生的積累。為豐富學(xué)生的語言積累，開學(xué)初，我要求每一位學(xué)生編一本書。開始學(xué)生害怕，不敢動手，也無從入手，覺得編書是不可能的事，后來，我不斷鼓勵他們，在我的悉心指導(dǎo)下，學(xué)生自己設(shè)計封面、目錄，定內(nèi)容，有詞語薈萃、佳句欣賞、名人故事、詩詞分類、歇后語大全……書名更是百花齊放，什么《萬花筒》《樣樣俱全》等，這些知識信息，一旦用之，信手拈來，真是受益無窮。

3.生活作文——為有源頭活水來。學(xué)生提起作文直搖頭，作文無話可說，難以下筆，其原因是“巧婦難為無米之炊”。例如，作文練習(xí)要求學(xué)生寫一次生日活動，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生從來沒過過一次由家長組織的“像樣”的生日，怎么能讓他寫出習(xí)作呢，所以不得不給某位學(xué)生過一次集體生日，讓其他的學(xué)生都當成自己的生日體驗一回。我把生活與作文緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生參與生活、體檢生活，把生活中所見、所聞、所感寫成作文。又如，要寫一篇“春天來了”的習(xí)作時，我提前讓學(xué)生家長利用周末的時間帶學(xué)生到田野里去尋找春天，觀察春天：春天來了，冰雪融化，小草發(fā)芽，柳樹變綠，桃花盛開……又如，要寫一篇“學(xué)做家務(wù)”的習(xí)作時，讓學(xué)生在家長的指導(dǎo)下去學(xué)洗衣服、學(xué)煮面條、學(xué)洗碗等家務(wù)，有了自己的親身經(jīng)歷就能按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序來寫，特別是能把事情的經(jīng)過寫具體，還能寫出真實情感，這樣一篇篇文采習(xí)作躍然紙上。

4.日常生活“語文化”——學(xué)會運用語文。學(xué)生與大人交流時，聽到好詞好句把它記在積累本上，看電視、報紙、雜志時看見有用的知識記在積累本上，放學(xué)、上學(xué)、上街時發(fā)現(xiàn)有錯別字的廣告牌，有好的對聯(lián)、名言警句記在積累本上，日積月累，不僅學(xué)到了語音文字，還養(yǎng)成了善于觀察的好習(xí)慣，收獲是多方面的。

總之，在教學(xué)中，我們要以語文學(xué)習(xí)生活化為突破口，與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的實用美，體驗語文學(xué)習(xí)的人文美，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)生活化的新平臺，實現(xiàn)語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。生活“語文化”，語文學(xué)習(xí)“生活化”要伸向我們語文教學(xué)的課堂，也應(yīng)該深入老師心田，在語文教學(xué)中孕育出新的希望。

（作者單位 四川省阿壩州茂縣鳳儀鎮(zhèn)學(xué)校）

？誗編輯 馬燕萍