鄧音

摘 要：民國時期，中國早期電影的發(fā)展，受西方影響較大，其中以好萊塢電影的影響最大。當(dāng)時好萊塢電影中的女性形象，成為了時尚風(fēng)向標(biāo)，而中國電影里的某些女性形象，或多或少，都含有模仿的因素。但重要的是，這些女性形象有其獨立性，并不是一味的模仿和西化。

關(guān)鍵詞：好萊塢電影，女性形象，獨立性，意義

1896年8月11日，上海徐園又一村放映西洋戲。是為中國電影放映之始。①1895年12月，由法國實業(yè)家盧米埃爾用投射方式，在巴黎卡普辛路14號大咖啡館內(nèi)，放映了12部影片，標(biāo)志著電影的誕生。此后，西方各國影片商陸續(xù)來華放映電影。②

美國電影是最早進入中國市場的外國電影之一。1897年7月，美國影片在上海戲院放映，引出了中國最早的電影評論。③19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代初，外國影片絕對占有中國電影市場。當(dāng)時放映最多的是歐洲影片，美國片只占很少一部分。一次大戰(zhàn)期間，歐洲電影開始走下坡路，取而代之的是美國電影。④以卓別林、格里菲斯、劉別謙、范朋克和麗蓮·甘許等人影片為代表的美國好萊塢電影全面進軍中國市場，不但大受歡迎，而且對中國第一代電影人和廣大觀眾產(chǎn)生了深刻影響。⑤由于市場廣大，利潤豐厚，自20世紀(jì)20年代中期起，好萊塢的各大電影公司紛至沓來，在上海和華北地區(qū)分別設(shè)立辦事機構(gòu)，處理影片輸出業(yè)務(wù)。⑥

直至30年代，中國電影的藝術(shù)觀念才初見雛形。而中國電影的藝術(shù)自覺過程始終伴隨著好萊塢電影的強大影響，中國民族電影內(nèi)容與形式，電影藝術(shù)的基本原則和創(chuàng)作方法中都包含了大量的好萊塢因素。⑦

實際上，從20世紀(jì)20年代初期開始，好萊塢真正帶給中國觀眾的除了大量影片之外，就是一種“享樂”的人生態(tài)度和“時髦”的生活方式。在1921年秋出版發(fā)行的《影戲雜志》創(chuàng)刊號里，“辦孛談紐兒”（Bebe Daniel）與“寶蓮”（Pearl White）的“明星肖影”，分別出現(xiàn)在第二、第三個插頁?！靶び啊敝苓叺慕榻B文字，因為訴諸影迷，便頗能說明問題。關(guān)于“辦孛談紐兒”（Bebe Daniel），介紹文字云：“辦孛一向和魯克演戲，也是一個很有名的明星。還有一個坡拉（Pollard）也是老搭檔，可惜得很，他們現(xiàn)在都已獨樹一幟了！他的頭發(fā)、眼睛，都是黑色的，不像別的歐美士女的黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛，所以辦孛的模樣，倒有些像我們東亞的美人呢！”———以文字配劇照，強調(diào)了對象的身體特征及其女性特質(zhì)，在為影迷提供性幻想的同時滿足了他們對“摩登”服飾的視覺消費。關(guān)于“寶蓮”（Pearl White），介紹文字云：“美國到中國來的偵探長片，要算寶蓮最多。像《寶蓮遇險記》《是非圈》《黑衣盜》《德國大秘密》，都是婦孺皆知的。有許多不識英文的人，看影

戲看見了女明星，總叫他‘寶蓮，好像‘寶蓮二個字是一個普通名詞，他在中國的名聲，也就可想而知了?！薄饕獜娬{(diào)對象無與倫比的知名度，為其在中國的“流行”奠定更加堅實的基礎(chǔ)。⑧

在大眾文化領(lǐng)域，“流行”意味著“時尚”。在20世紀(jì)20年代初期的上海，“寶蓮”的裝束便成為一些女子追摹的目標(biāo)。其中，在上海影戲公司拍攝的故事片《海誓》（1922）里擔(dān)任女主角的殷明珠，有時也摹仿“寶蓮裝束”?！逗Ｊ摹饭澈?，票房竟超過一般外國影片，可見好萊塢帶來的“時尚”對中國影星進而對中國觀眾所具有的強大的吸引力。由于各種原因，到20世紀(jì)30年代初期，以好萊塢為代表的外國電影，進一步地擴張自己的勢力，侵

占著中國影片本已不大的市場份額。更令人遺憾的是，許多傾向于欣賞所謂“藝術(shù)”的中國觀眾，竟以不看外國電影為“不時髦”。而在大多數(shù)普通觀眾心目中，好萊塢女星秘聞和“肉感”影片是不可或缺的日常談資。這樣，好萊塢明星的各種“嗜好”和“奇癖”，都在中國觀眾的關(guān)切之列。以至Bebe Daniel的“愛犬”、Greta Garbo的“怪脾氣”等等，無不被爭相傳播。⑨

在近代中國，電影作為一種從西方引入的文化樣式，具有著強大的吸引力。盡管民國時期的電影帶有明顯的外來印記，但電影在中國的發(fā)展，事實上受到了中國傳統(tǒng)小說和戲劇的重大影響。

中國電影在起步階段，在拍攝內(nèi)容與手法上模仿外國電影痕跡嚴(yán)重，缺乏專業(yè)的從影人員，影片制作簡單粗糙，多為照搬域外滑稽片、偵探片的套路，出現(xiàn)一批嘩眾取寵的低趣之作。這種缺乏藝術(shù)靈光和藝術(shù)創(chuàng)造的學(xué)步方式很快就出現(xiàn)危機，不但失去了市場，問津者漸少，也讓電影人遭遇創(chuàng)作瓶頸?！爸袊就岭娪霸庥錾胬Ь骋约爸袊叭藢⑵湔妹魇欠巧茞?，維護民族自尊，反思傳統(tǒng)文化，振興中國影業(yè)的勵志訴求”成為該時期國產(chǎn)電影的現(xiàn)狀和要求。必須尋找一種自我的敘述方式，通過這種獨特的方式將中國電影與外國電影區(qū)分開來，立足世界電影之林。直至鴛鴦蝴蝶派文學(xué)參與中國電影，形成中國電影的傳統(tǒng)敘事模式和敘事情節(jié)設(shè)置，幫助生成中國的類型電影，中國早期電影才在思想上和藝術(shù)上完成民族電影個性的成長。⑩

最早嘗試在中國拍電影的是豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐。1905年秋，豐泰照相館攝制了由平劇名伶譚鑫培主演的《定軍山》片段。111913年，鄭正秋、張蝕川等上海商人和劇評家合組新民影片公司，借用美商亞細(xì)亞影戲公司的資金、器材和發(fā)行渠道，自行組織當(dāng)時的新劇演員拍成《難夫難妻》、《老少易妻》、《風(fēng)流和尚》、《滑稽愛情》等短片。12

中國女性題材創(chuàng)作的第一個階段是1923年至1931年，此間偏重女性題材的導(dǎo)演有鄭正秋、張石川、卜萬蒼等。重要女演員有王漢倫、胡蝶、阮玲玉等。作為中國電影的拓荒者，鄭正秋和張石川是中國影壇最具代表性的人物。鄭正秋編劇、張石川導(dǎo)演。在他們的作品中，女性形象基本以溫柔賢良，忍辱負(fù)重為主。13

另外一類是以史東山、侯暇、洪深等新派導(dǎo)演創(chuàng)作的新女性形象。這些塑造反傳統(tǒng)女性形象的影片均出自受過西方教育和新文化影響的新文人導(dǎo)演之手。他們往往從人性和女性本體角度講述女人的故事，注重女性的心理刻畫。他們作品描述的是：女人本來是什么樣。而不像鄭正秋等導(dǎo)演，塑造的是：女人應(yīng)該是什么樣。有了他們的作品，20世紀(jì)20年代的中國銀幕，己經(jīng)出現(xiàn)了為自己而活著，并對現(xiàn)實環(huán)境表示不滿和抗?fàn)幍呐?。她們沒有忍耐克制，不為他人和封建教條而生存。14

我認(rèn)為，早期階段中國電影中的女性形象經(jīng)歷了一個從模糊到清晰的過程，也就是賦予自身獨立性的過程。而其獨立性，不僅僅是建立在對傳統(tǒng)小說和戲劇精華的吸取上，更為重要的是社會的巨大轉(zhuǎn)變以及民眾審美觀念的日益提高，使得電影中的女性形象更進一步發(fā)展，更具獨立性，以契合這種不斷提高的需要。值得一提的是，模仿并不是一件壞事，這為后來的獨立打下了一個好的基礎(chǔ)。

注釋

①②見齊鐘久主編《近代中國報道》，首都師范大學(xué)出版社，2000年出版，459頁。

③見汪朝光，好萊塢的沉浮——民國年間美國電影在華境遇研究，《美國研究》1998年第2期。

④⑤⑥見張偉《20世紀(jì)前期好萊塢影片的漢譯傳播》。

⑦葉宇，北京大學(xué)博士研究生學(xué)位論文，《1930年代好萊塢對中國電影的影響》。

⑧⑨李道新，《中國的好萊塢夢想——中國早期電影接受史里的好萊塢》，上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006年9月第13卷第5期。

⑩徐姍姍，蘇州大學(xué)碩士論文，《寧為時代之叛逆不為狂流之追逐》，2008。

1112見忻平等主編《民國社會大觀》，福建人民出版社，1991年出版，756—757頁。

1314趙小青，《東方影像中的女性》，中國藝術(shù)研究院博士學(xué)位論文，2003。