（廣西藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 530000）

中國古典舞是中華民族文化的一部分，它主要用肢體動作來表現(xiàn)中華民族文化，體現(xiàn)出本民族文化傳統(tǒng)的心理素質(zhì)和審美情趣，具有鮮明的民族風(fēng)格特征。

一、 中國古典舞的哲學(xué)基礎(chǔ)——天人合一

天人合一即人與自然界的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人與自然界不是敵對的關(guān)系，而是有著不可分割的聯(lián)系。所謂合一, 是指既對立又統(tǒng)一, 即兩者相互依存。天人合一思想在春秋時期已經(jīng)出現(xiàn), 并且伴隨著武術(shù)、戲曲的發(fā)展不斷地滲透其中，最終成為中國古典舞的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。

1.“形者, 神之質(zhì)；神者, 形之用?！?/p>

就古典舞形態(tài)而言，形包括兩個部分,那就是動作的靜態(tài)和動態(tài)。動態(tài)是指肢體在空間運動程中的瞬間形態(tài)。靜態(tài)，則是指動作與動作之間產(chǎn)生短暫并相對靜止的定勢造型。動態(tài)有快慢之分，靜態(tài)有高低之分，在交錯變化的空間范圍中，充分展示出肢體運動的藝術(shù)形態(tài)。

古人云：“形在江海之上, 心存魏闕之下, 神思之謂也?！痹谒囆g(shù)美的創(chuàng)造中, 把形作為寫神的物質(zhì)基礎(chǔ)，強調(diào)形神的高度統(tǒng)一。在中國古典舞中，則多強調(diào)形是神的外部表現(xiàn)，神是形的內(nèi)在實質(zhì)，強調(diào)以形寫神、形神兼?zhèn)? 在某種程度上正是受這一文化思想影響的結(jié)果。在中國古典舞身韻的訓(xùn)練中, 講究以神領(lǐng)形，以形傳神，神的表現(xiàn)是表演者對古典舞作品理解的感情符號。

2.“陰陽”——萬物之根

《易傳.系辭》中提到：“剛?cè)嵯嗤贫兓?”，“日月相推而生明焉”，認(rèn)為萬物具有永恒的運動屬性，一切運動事物都來自陰陽兩種對立勢力的此消彼長。這種陰陽對立的關(guān)系也體現(xiàn)在中國古典舞舞姿的“子午相”之中?！白游缦唷笔侵袊诺湮璧幕A(chǔ)，子午的意思分別指南北兩個方向，是白天晚上遙相對稱的意思，其實質(zhì)是與陰陽對立相吻合的。子午相就是要求演員在亮相的時候，頭部、眼睛、上身、下肢的擺放位置既處于不同的方向又能互相映襯，從而達(dá)到圓潤的姿態(tài)。中國古典舞力求陰陽相濟——“陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟, 方為懂勁?！标庩柧攥F(xiàn)于許多方面，如剛?cè)帷⑻搶?、動靜、開合等，它們都是要互相協(xié)調(diào)配合。

二、“和諧文化觀”在中國古典舞身體語言中的體現(xiàn)

中國文化不僅重視宇宙與自然和諧，人與自然和諧，更重視人與人之間的和諧，以和諧原則處理人與人之間的常倫關(guān)系，以及國家、民族的關(guān)系，維護集體利益。追求“合”，講求獨立，不對外擴張，通過道德教化，協(xié)合萬邦，可見“合”文化的價值觀明顯地體現(xiàn)于中國古典舞之中。

“合”的這種化內(nèi)涵在古典舞中以“圓”的方式表現(xiàn)出來，中國古典舞的“圓”是“合”文化在動作審美上的投射。中國古典舞的運動軌跡、造型形態(tài)等等是典型的“劃圓藝術(shù)”，并貫穿于動作的始終，主要包括“平圓、立圓、八字圓”三種。例如：“云手”是古典舞身韻的主干動作，嚴(yán)格要求手臂走圓的路線?！霸剖帧币箅p臂揉球狀內(nèi)外轉(zhuǎn)動與手腕的左下右上、左上右下依次自轉(zhuǎn)配合，即大圓套小圓。“山膀”是古典舞常見的手位動作，兩臂展開伸長與肩平行近似直線線條，但其要領(lǐng)依然沒有離開“圓”的運動軌跡?！吧桨颉钡闹饕I(lǐng)是藏肘、折腕、不聳肩，藏肘是要求肘部不要過于突起，以免破壞手臂的圓弧形，折腕就是腕要往里扣，使直線形手臂呈現(xiàn)“回旋狀”，不聳肩是為了保持兩臂自然與肩平行或略低于肩，最終形成一個大的圓弧形。

三、“化實為虛、象外之象”豐富了中國古典舞的審美意境

中國古典舞的意象與先秦哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系，經(jīng)歷了從玄理、人文之“象”再到文學(xué)藝術(shù)審美意象的過程?！兑讉鳌分杏嘘P(guān)“觀物取象，立象盡意”的論述，對中國古典舞意象的生成奠定了基礎(chǔ)，這一觀念形成了“尚象”的思維傳統(tǒng)與天人文化模式。

1.中國古典舞意象的表達(dá)是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

意象是一個完整的概念，不能單獨分裂為“意”和“象”。中國古典舞的意象表達(dá)特定的情思和想象空間，以“虛”的方式存在。古典舞創(chuàng)作是在對現(xiàn)實生活的感悟中，主觀的將自然物象與心靈相結(jié)合，通過獨特的舞蹈語言與藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，具有獨特的風(fēng)格性和審美情趣，意象古典舞是“實”的具體形象，它不是客觀的描述表象，而是精神和靈魂的形象再現(xiàn)。從古典舞的肢體形態(tài)特征來看，是以“象外之象”以求得“象”的形態(tài)與“意”的蘊含相統(tǒng)一。意象是“意”與“象”的完美結(jié)合，是思想情感與具體物象的完美結(jié)合，是講自然屬性賦予人類生命的一種狀態(tài)表現(xiàn)?！耙狻痹从趦?nèi)在情感并借助“象”來表達(dá)，“象”是“意”的表現(xiàn)手段。中國古典舞含蓄柔美、動靜結(jié)合、剛?cè)岵奈枳诵螒B(tài)，通過身體語言表現(xiàn)人物情感，創(chuàng)造各具特色、生動鮮明的舞蹈形象。

2.“以虛喻實，思之則實”的意象形式在古典舞情感中的應(yīng)用

在古典舞作品中，有很多意象成為一種較為固定的情感抒發(fā)模式，托明月寄相思、出淤泥而不染、風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ，壯士一去兮不復(fù)返等等，這些情感的表達(dá)都與某種意象渾然一體。這些意象有著獨特的審美特征與文化韻味，在一定程度上反映了中華民族心理文化的特征，也成為體現(xiàn)本民族文化精神的重要象征。例如：古典舞《高山流水》創(chuàng)作者將主觀情感灌輸?shù)轿璧赶胍憩F(xiàn)的對象之中，使客觀事物與主觀情感融合為一體。舞蹈視角并不是以營造壯闊的場面為目的，而是讓觀眾把山川變成真正的 “人”來觀賞?；拔餅榍樗迹瑐鬟_(dá)于觀眾，令觀眾展開充分的想象力，無高山流水之處，卻看到高山流水之勢。舞蹈以男子凝重沉穩(wěn)的動態(tài)造型象征著山之雄偉敦厚，以女子流暢嬌柔的形體韻律象征水之清麗涌流，可謂 “化實為虛” 的表現(xiàn)，并用“象外之象”的寫意手法豐富了作品審美意境。

四、結(jié)論

當(dāng)下世界正處于文化交流的新時代，各國都在積極的傳播本國獨有文化精神，中國古典舞作為我們民族文化的象征，應(yīng)該以獨特的身體語言向世界各國傳播中華民族文化的精神。把中國古典舞融入到文化中，在文化中感知、把握舞蹈藝術(shù)的古典情趣與審美意味，文化到舞蹈，注重傳統(tǒng)、文化的密切相連，更加注重背后的古典中國文化精神。

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