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        《秋天的懷念》教學(xué)設(shè)計(jì)碎思

        2014-07-10 23:21:11趙海燕
        關(guān)鍵詞:秋天的懷念史鐵生母愛

        史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一,《秋天的懷念》是一篇以母愛為題材的常讀常新的抒情散文。作者用細(xì)膩、深情的筆觸,通過回憶母親在生命中最后的日子里,是怎樣忍著病痛小心翼翼、堅(jiān)定樂觀地支撐著癱瘓的兒子,鼓勵(lì)兒子要好好活下去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,來表達(dá)對(duì)母親的深深愧疚和懷念之情。文章是作家對(duì)母親的追憶,更是一篇充滿生命哲思的感人作品,一個(gè)“情”字貫穿始終,文本的背后隱藏著作者無限深廣的心靈世界。優(yōu)美靜謐的文字,洋溢著濃郁的哀愁,撥動(dòng)著我們的心弦,牽動(dòng)著我們的情思,觸動(dòng)著我們心底最柔軟的角落。我們能感受到這份母愛已經(jīng)超越了生命的界限,閱讀本篇,就是對(duì)“生命的解讀”,就是跟隨作者去閱讀生命。

        首先,自由閱讀,觸摸文本的溫度。學(xué)生整體感知,自由朗讀之后,說說讀完《秋天的懷念》產(chǎn)生的心理感觸。這個(gè)過程是孩子們對(duì)課文的整體領(lǐng)悟,是通過直覺在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)課文內(nèi)容、主旨進(jìn)行大體上的領(lǐng)會(huì)和把握。從閱讀的角度來講,散文閱讀應(yīng)從閱讀者內(nèi)在的心理認(rèn)知出發(fā);就散文閱讀教學(xué)而言,進(jìn)行整體感知是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)和基石。因此,散文閱讀應(yīng)對(duì)文章進(jìn)行整體感知,讓學(xué)生初步感觸字里行間的脈脈溫情。

        其次,走進(jìn)作者,拓展認(rèn)知的寬度。第二步,走近史鐵生,理解史鐵生癱瘓后的心情。只有走近史鐵生處于癱瘓時(shí)的人生經(jīng)歷,才能生發(fā)特殊境遇下特殊的情感體驗(yàn)。如果我們不觸摸到史鐵生癱瘓后那種自卑、痛苦、絕望的心情,就無法真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,體會(huì)到特有的感人話語和特殊的情感。體驗(yàn)史鐵生癱瘓時(shí)心理狀態(tài)的過程是學(xué)生產(chǎn)生情感且生成領(lǐng)悟或意義的基礎(chǔ),并由此促進(jìn)學(xué)生心理獲得調(diào)整、豐富和發(fā)展。當(dāng)內(nèi)在的積累、經(jīng)歷存在有情感的觸發(fā)點(diǎn),才會(huì)很容易引發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的共鳴。不僅僅是《秋天的懷念》,其實(shí)我們生活中處處有,在與他人交往時(shí),他人表現(xiàn)出的情感狀態(tài)都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生感染,從而引發(fā)我們的共鳴、體驗(yàn)。我們自己的經(jīng)歷或情感與主人公存在對(duì)應(yīng)或關(guān)聯(lián)時(shí),我們會(huì)隨著主人公一起快樂或悲傷,歡笑或哭泣,并引起對(duì)人生的聯(lián)想和感悟。情感產(chǎn)生的機(jī)制之一是情境熏陶,這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是就作者的經(jīng)歷拓展學(xué)生的認(rèn)知廣度和寬度,以便觸發(fā)學(xué)生的情思,為順利實(shí)施育人目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

        第三,品讀母愛,墊高理解的厚度。在這部分的設(shè)計(jì)里,我注重以生為本,落實(shí)學(xué)生的閱讀主體地位,以個(gè)性解讀、對(duì)話生成為主,努力為學(xué)生搭建自致的平臺(tái)。閱讀教學(xué)以文本為載體,不同的人,可以對(duì)同一文本有不同的解讀,這種解讀體現(xiàn)了文本解讀的個(gè)性化特征。左拉說過:“在讀者面前的不是一束印著黑字的白紙,而是一個(gè)人,一個(gè)讀者可以聽到他的頭腦和文本以其自身語言的含混心靈在字里行間躍動(dòng)著的人?!蔽谋镜慕庾x,需要學(xué)生透過文字看內(nèi)涵,在豐富的內(nèi)涵中再回味文字的魅力與張力。學(xué)生在豐富的感悟中,在真切的體驗(yàn)中,提高了對(duì)文本解讀的能力。這種解讀能力的培養(yǎng),往往在細(xì)枝末節(jié)中,在看似不經(jīng)意的靜思中,在未曾預(yù)約的精彩中,這需要我們教師時(shí)時(shí)傾聽學(xué)生意猶未盡的表述。特別是在學(xué)生的思維變得靈動(dòng)的時(shí)候,體驗(yàn)變得真切的時(shí)候,情感變得敏銳的時(shí)候,我們要呵護(hù)好學(xué)生思維迸射的美麗火花,那么許多精彩的解讀就會(huì)不期而至了。期間,或許有感悟的偏差,也許偏離了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,甚至可能與文本相脫離,但這就是真實(shí)的課堂,具有生命活力的課堂,能時(shí)刻動(dòng)態(tài)生成的課堂。在這樣的課堂上學(xué)生的語言變得豐富,思維變得開闊,個(gè)性得到張揚(yáng),情感得到升華。各種新鮮獨(dú)到的見解就會(huì)噴涌而出?!罢Z文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)亮點(diǎn)。這個(gè)平等的對(duì)話,不僅是師生之間的,還有生生之間,還有師、生分別與文本之間對(duì)話,是真正把話語權(quán)交給學(xué)生,讓他們自主體驗(yàn)解讀的過程。著名語感專家王尚文認(rèn)為:培養(yǎng)高品位的語感是語文課的最根本之處,閱讀是個(gè)人的事,高品位語感的主要標(biāo)志是:獨(dú)特性。閱讀是心靈的對(duì)話和交融,是心靈感悟的過程。作者“不需要還要有一個(gè)‘第三者對(duì)他的讀者解釋自己的作品”。因此,不剝奪學(xué)生閱讀的主權(quán),不代替學(xué)生思考,不把閱讀教學(xué)建立在教師對(duì)作品的正確分析、肢解的基礎(chǔ)之上,要給予學(xué)生充分的、整體的時(shí)間和空間,這是閱讀教學(xué)的應(yīng)有之義。課堂中那些折射著思辨與濃情的精彩語言,在一定程度上就是成長(zhǎng)的拔節(jié)聲。閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的自我感悟?yàn)橹?,重要任?wù)是學(xué)會(huì)如何多角度地解讀文本,在一定程度上,解讀不需要教師做標(biāo)簽式的說明,而表現(xiàn)為一種直覺,只有學(xué)生按照自己的語言去解釋所認(rèn)識(shí)的事物和真實(shí)感受時(shí),對(duì)文本的個(gè)性解讀才能得以實(shí)現(xiàn),進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)語言的感受和領(lǐng)悟能力。作為主體的學(xué)生在感悟、質(zhì)疑中,才實(shí)現(xiàn)意義的獲得及自我主體的建構(gòu),課堂不斷進(jìn)入生成的狀態(tài)。在生成中學(xué)生豐富了自己,使自己的語文世界和人文世界同時(shí)得到提升拓展,最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我超越。另外,我認(rèn)為教師個(gè)性化的點(diǎn)撥不可少。這種點(diǎn)撥表現(xiàn)為找到文本與學(xué)生的結(jié)合點(diǎn),讓孩子們的思維活躍起來,通過學(xué)生自己的實(shí)踐達(dá)到教學(xué)目的。因?yàn)榻逃旧砭褪且环N喚醒,更是一種滲入靈魂深處的精神互動(dòng)。教師的教更多地表現(xiàn)為一種組織、幫助、參與、支持、引領(lǐng)。所以,在學(xué)生品讀后,為進(jìn)一步加深孩子們對(duì)文本的理解和感受,給學(xué)生更多的情感鋪墊和熏陶,也在自我對(duì)文本研讀的基礎(chǔ)上,我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)采訪史鐵生和他自己對(duì)母愛感悟的情境,這是對(duì)史鐵生對(duì)母愛的思考不斷升華,也是他的生命走入了一個(gè)新的臺(tái)階。課堂是師生生命成長(zhǎng)的平臺(tái),是一個(gè)充滿活力的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,一群鮮活的生命在一起彼此對(duì)話、喚醒、碰撞、交流,盡情享受生命成長(zhǎng)的快樂。相信只要我們能夠在課堂上真正尊重學(xué)生的閱讀權(quán)利、閱讀感受,讓他們有足夠時(shí)間、足夠機(jī)會(huì)閱讀文本,閱讀的原野就必將被高高墊起,一定會(huì)有五彩繽紛的花朵自由綻放。

        最后,理解主旨,挖掘體悟的深度。在“沐浴菊花,深思情”這個(gè)設(shè)計(jì)里,這是文本主題的凝練,也是史鐵生對(duì)母愛理解后的對(duì)母親的追憶和懷念,更是思考人為什么要“好好兒活”。既透露出作者大徹大悟后心靈的澄澈,也顯示學(xué)生生命在課堂的成長(zhǎng)。同時(shí),也引起學(xué)生自己對(duì)生活態(tài)度的積極思考,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的不易,生命的珍貴。由此,我又讓學(xué)生通過默看史鐵生《我與地壇》和《病隙碎筆》節(jié)選文字思考“活著”的意義。這個(gè)問題對(duì)于學(xué)生而言既有開放性又有創(chuàng)設(shè)性,由菊花可以想到人、想到精神、想到生命的價(jià)值意義,無論學(xué)生怎么回答,只要其人生觀是正確的就是可取的,并且是值得稱贊的。就如新課標(biāo)所提出的要求學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚的情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界,并形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”。我們的課堂教學(xué)不再只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生人生的發(fā)展。

        這堂課的備課,是我多次深入鉆研教材的過程,也是我自己接受教育、受感染的過程。但課堂總留有遺憾,比如在最后的結(jié)尾我如果能回歸文本的朗讀,在朗讀中讓學(xué)生靜靜深思文本的情感,可能更能觸摸作者思想的脈搏,為打造更有情致的語文課堂,為學(xué)生更為豐沛的人文情懷的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        趙海燕,語文教師,現(xiàn)居江蘇如皋。責(zé)任編校:高述新

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