【摘要】思想政治教育話語的主詞還原過程反應(yīng)的是思想政治教育話語的抽象理論和大眾化社會生活的素材的基本組成關(guān)系，也是指導(dǎo)實(shí)踐哲學(xué)思維的一個組成過程。文中研究內(nèi)容建立在哲學(xué)思維的基礎(chǔ)上，對思想政治教育的話語對應(yīng)關(guān)系和具體的研究方式進(jìn)行了研究，并且分析了思想政治教育哲學(xué)思維環(huán)境下的話語對應(yīng)關(guān)系渠道上的平臺建設(shè)與組建話語創(chuàng)新發(fā)展思想政治教育的哲學(xué)思維方式。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 哲學(xué)思維 話語對應(yīng)關(guān)系

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0084-01

0.引言

思想政治的話語邏輯各項(xiàng)常規(guī)屬性，尤其是各種邊緣性理念的提出和使用，不但是我國當(dāng)代時代特點(diǎn)背景下被賦予的各種思想政治教育的全新要求，而且也是現(xiàn)代思想政治教育科學(xué)發(fā)展過程中，最本質(zhì)的屬性表現(xiàn)與哲學(xué)思維系統(tǒng)的組成。開展思想政治教育哲學(xué)話語范圍的學(xué)術(shù)研究和屬性話語的對應(yīng)關(guān)系，對于思想政治教育促進(jìn)我國特色社會主義的理論體系建設(shè)與實(shí)踐教育探索有較高的要求，同時大眾化實(shí)踐意義明顯。

1.思想政治教育哲學(xué)屬性話語范圍的三維趨度學(xué)術(shù)發(fā)展

1.1思想政治教育哲學(xué)屬性話語范圍的話語向度理念

向度其實(shí)就是向量，是和向量這一數(shù)學(xué)概念相一致的哲學(xué)范圍內(nèi)的數(shù)學(xué)名詞，也就是事物的具體發(fā)展方向和實(shí)際的發(fā)展程度。所以，向度的理念和向量、適量都是來源于數(shù)學(xué)中的一個哲學(xué)話語區(qū)間。這個話語范圍內(nèi)，也同語言學(xué)角度下的哲學(xué)話語范圍相適應(yīng)。這表示話語向度就是哲學(xué)維度下的話語范圍內(nèi)方向發(fā)展，指的是其的發(fā)展方向和具體的發(fā)展程度。思想政治教育哲學(xué)屬性下話語范圍的話語向度，不但決定著思想政治教育話語的針對性與時效性的發(fā)展，同時也表示著思想政治教育發(fā)展方向下馬克思主義理論和教育發(fā)展中的同向型原則[1]。

在遭遇到國際化、大眾化的發(fā)展意識沖擊下，馬克思的中國片化話語回答和應(yīng)對話語發(fā)展的研究有了全新的發(fā)展方向。其將思想政治教育哲學(xué)視線下的話語向度發(fā)展作深刻揭示，并且克服了思想政治教育和說事話語中的話語困境，進(jìn)而組成了思想政治教育說事話語與文化話語的一種全新發(fā)展形式，提供了全新的發(fā)展觀和方法論。其實(shí)可以這樣認(rèn)為，展開此項(xiàng)研究屬于思想政治教育話語研究促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然要求和唯一渠道。

1.2思想政治教育哲學(xué)屬性話語范圍內(nèi)的三維趨度學(xué)術(shù)發(fā)展概念

思想政治教育哲學(xué)屬性的話語范圍，在其三維趨度的發(fā)展空間中，具體指的是思想政治教育哲學(xué)事業(yè)下的常規(guī)屬性、邊緣屬性以及非常規(guī)屬性等各種話語范圍。有三個較小的維度發(fā)展方向，依次為以下幾種：

1.2.1形而下

思想政治教育哲學(xué)話語中的形而下方式思想其實(shí)就是實(shí)踐應(yīng)用過程中的思維方式，所以思想政治教育哲學(xué)屬性中的話語范圍形而下趨度發(fā)展，其實(shí)就是思想教育哲學(xué)屬性中的話語應(yīng)用范圍。同時其揭示了思想政治教育目前形而下的各種研究應(yīng)用，簡單的說就是思想政治教育的新體系構(gòu)建的原因。

1.2.2形而上

思想政治教育哲學(xué)理念中的形而上方式其實(shí)就是理論抽象思維方式，所以思想政治教育哲學(xué)屬性中的話語范圍形而上，其實(shí)就是思想政治教育屬性話語范圍中的思維使用在話語研究理論中的抽象詞語研究方向[2]。思想政治教育話語范圍中的形而下和形而上之間的關(guān)系是最基本的哲學(xué)關(guān)系，同時其形而上也指導(dǎo)形而下的發(fā)展。

1.2.3創(chuàng)新維度

哲學(xué)范圍上的思想政治教育存有屬性話語和非屬性話語兩種概念的差別，這些用于不但能夠促進(jìn)思想政治教育形而下的具體應(yīng)用，而且能夠促進(jìn)思想政治教育形而上的空間發(fā)展。

2.促進(jìn)思想政治教育哲學(xué)思維下關(guān)系下的話語創(chuàng)新發(fā)展

2.1積極展開思想政治教育這些思維模式下的對應(yīng)關(guān)系的創(chuàng)新建設(shè)研究

思想政治教育話語對應(yīng)的關(guān)系屬于一種立體的空間，同樣也是思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展中不斷發(fā)展的源源動力。其表示開始思想政治教育哲學(xué)思維下的對應(yīng)話語創(chuàng)新研究平臺的建設(shè)，最基本的思想就是將話語當(dāng)成是思想政治教育和其主要的研究平臺、區(qū)間和載體。使用哲學(xué)思維模式做社會科學(xué)和自然科學(xué)相對的關(guān)系話語作為一般的研究宗旨，積極的展開社會科學(xué)和自然科學(xué)觀念相對應(yīng)的話語研究，強(qiáng)化思想政治教育哲學(xué)思維下的話語創(chuàng)新研究載體的建設(shè)，就能找尋到思想政治教育話語關(guān)系中各項(xiàng)研究主體、時間與空間等。

2.2構(gòu)建哲學(xué)思維下思想政治教育話語對應(yīng)關(guān)系和研究立體空間概念

思想政治教育話語所對應(yīng)的關(guān)系和研究的立體維度與時間維度理念，詳細(xì)的說其實(shí)就是用思想政治教育常規(guī)性屬性的話語對應(yīng)關(guān)系和研究為基本出發(fā)點(diǎn)所組成的話語觀點(diǎn)群與觀念系統(tǒng)的空間，或者可以表述成用時間和歷史環(huán)境的發(fā)展變化而組成的非常規(guī)性的話語屬性空間[3]。

2.3組建思想政治教育哲學(xué)系統(tǒng)下思想政治教育大眾化話語體系

組建思想政治教育哲學(xué)話語教育全新體系，其實(shí)就是組建思想政治教育哲學(xué)思維理念下與之對應(yīng)的各種關(guān)系話語教育體系，簡單的說就是思想政治教育話語所對應(yīng)的關(guān)系體系。其充分表示在建設(shè)思想政治教育哲學(xué)話語教育體系的基礎(chǔ)上，能夠更好的開展具有我國特色社會主義理論的教育體系，也是促進(jìn)我國當(dāng)代馬克思主義現(xiàn)代化發(fā)展的大眾職能。

3.結(jié)語

思想政治教育話語對應(yīng)的各種關(guān)系區(qū)間一旦建立，就能夠最大程度的對人類物質(zhì)世界有認(rèn)知或者反饋，同時能夠有效提升思想政治教育的各項(xiàng)科技含量與人生的哲學(xué)思想內(nèi)涵，也是思想政治教育哲學(xué)體系全新建立方向的時代性標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

[1]李憲倫，梁小延，覃萍.論思想政治教育話語邏輯常規(guī)屬性、邊緣屬性與哲學(xué)思維構(gòu)建——步進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的啟示[J].廣西社會科學(xué).2009，07（14）：8-12.

[2]梁小延，李憲倫. 思想政治教育哲學(xué)思維下邊緣屬性與非常規(guī)屬性話語的應(yīng)用[J].廣西社會科學(xué).2009，09（12）：1-4.

[3]黃超，李憲倫，馮振萍. 哲學(xué)思維下思想政治教育話語主詞與話語還原關(guān)系探究與運(yùn)用[J].廣西社會科學(xué).2010，05（13）：135-138.

作者簡介：

張賽男（1976年2年22日）， 女，漢，湖南長沙人，研究生，講師，研究方向：思想政治教育。