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        新加坡華文師資培養(yǎng)中的“文言語法”教學(xué)

        2014-07-05 01:07:36劉振平
        滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期
        關(guān)鍵詞:課程教學(xué)

        劉振平

        新加坡政府中小學(xué)華文師資,多是由本國自己培養(yǎng)出來的,在培養(yǎng)模式上采取的是雙軌制,即一是通過專業(yè)本科教育培養(yǎng)教師,二是采用開設(shè)專業(yè)文憑課程,頒發(fā)專業(yè)教師資格證書的方式引進(jìn)合格教師。[1]培養(yǎng)工作主要是由南洋理工大學(xué)國立教育學(xué)院中文系來完成。課程的教學(xué)目標(biāo)、大綱和內(nèi)容,一般是由任課老師自己決定的。目前,“文言語法”設(shè)置在培養(yǎng)小學(xué)華文師資的本科教育課程中。相對(duì)于中國境內(nèi)的漢語母語教學(xué)、漢語作為第二語言教學(xué)和世界其他地區(qū)的華文教學(xué),新加坡華文教學(xué)有其鮮明的獨(dú)特性,其課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都也會(huì)有其獨(dú)特性。在其華文師資培訓(xùn)課程中,有關(guān)古代漢語知識(shí)的教學(xué)不設(shè)置“古代漢語”而專門設(shè)置“文言語法”①,在國際漢語師資培訓(xùn)當(dāng)中是很少見的。本文將集中探討如何設(shè)定這門課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,才能適應(yīng)師資培養(yǎng)對(duì)象的知識(shí)水平、更好地為他們?nèi)蘸蟮慕虒W(xué)工作服務(wù)。

        一、新加坡華文教學(xué)的特點(diǎn)

        (一)新加坡華文教學(xué)的強(qiáng)制性與課程總目標(biāo)

        新加坡是中國之外,唯一明令要求當(dāng)?shù)厝A人在基礎(chǔ)教育階段必須學(xué)習(xí)華文的國家。[2]最新的《小學(xué)華文課程標(biāo)準(zhǔn)》[3]5-6中設(shè)定的華文課程總目標(biāo)包括:

        1.培養(yǎng)語言能力。能聽懂日常生活中的一般話題、兒童節(jié)目、簡(jiǎn)單的新聞報(bào)道等。能以華語與人交談,能針對(duì)日常生活話題發(fā)表意見。能閱讀適合程度的兒童讀物,能主動(dòng)利用各種資源多閱讀。能根據(jù)意圖或要求寫內(nèi)容較豐富的短文,能在生活中用華文表達(dá)自己的感受。

        2.提高人文素養(yǎng)。培養(yǎng)積極的人生態(tài)度與正確的價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)并傳承優(yōu)秀的華族文化。關(guān)愛家人,關(guān)心社會(huì),熱愛國家。熱愛生活,感受美,欣賞美。

        3.培養(yǎng)通用能力。發(fā)展思維能力,能發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,具備解決問題、分析問題的能力。具備基本的自學(xué)能力,能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。能借助資訊科技進(jìn)行學(xué)習(xí),與人溝通。具備社交技能與情緒管理能力,能對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí),并能和周圍的人建立良好的關(guān)系。

        (二)新加坡華文教學(xué)與中國的漢語母語教學(xué)

        新加坡華文教學(xué)具有強(qiáng)制性,這與中國的漢語母語教學(xué)是相同的。新加坡華文教學(xué)與中國的漢語母語教學(xué)同樣都有培養(yǎng)語言能力、提高人文素養(yǎng)和培養(yǎng)通用能力的目標(biāo),但兩者的主要區(qū)別是:

        1.起點(diǎn)有所不同。中國的漢語母語教學(xué)是在教學(xué)對(duì)象擁有良好的漢語口語的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,學(xué)生入校以前在家庭和社會(huì)中已能自如地運(yùn)用漢語進(jìn)行口頭交際。然而,有很大一部分新加坡華文教學(xué)對(duì)象在華文學(xué)習(xí)之前,尚不具備運(yùn)用華語進(jìn)行口頭交際的能力。據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),目前已有超過60%小學(xué)一年級(jí)入學(xué)新生的家庭主要用語是英語。[4]這些學(xué)生“一般不能聽說華語或僅僅能聽懂一點(diǎn)兒或說一點(diǎn)兒華語,不具有運(yùn)用華語進(jìn)行正常交際的能力,華語的學(xué)習(xí)是第二語言的學(xué)習(xí)?!保?]

        2.課時(shí)不同,學(xué)習(xí)者使用華語的幾率不同。

        新加坡華文教學(xué)基本上是單科教學(xué),除了“華文”和“公民與道德教育”兩種課程用華語外,其他課程的教學(xué)語言都是英語。華文課時(shí)量有限,具體情況見表1[3]9。英語是族際交際語和工作語言,漢語使用的場(chǎng)合較少,尤其是新加坡的年輕人,更是優(yōu)先使用英語交際。

        表1 各課程授課時(shí)間安排

        3.文化灌輸?shù)哪康牟煌耆粯?。雖然,新加坡華文教學(xué)與中國的漢語母語教學(xué)都要灌輸優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,然而,具體的目的有所不同,前者有一項(xiàng)重要目的,即民族身份認(rèn)同。民族身份認(rèn)同問題,是海外華人都會(huì)遇到的問題,新加坡華文教學(xué)通過灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)華族文化,增強(qiáng)華族國民的華族身份認(rèn)同感進(jìn)而增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)此新加坡領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào),如1984年9月21日,李光耀在“推廣華語運(yùn)動(dòng)”開幕禮上指出:“華語在情感上可以被我們接受為母語,華語也能夠把各方言集團(tuán)的人士團(tuán)結(jié)起來。它使我們想起我們是五千多年悠久歷史的古老文明的一部分。這是一股既深且巨的精神力量,能使一個(gè)民族產(chǎn)生信心,去面對(duì)和克服重大的改變和挑戰(zhàn)?!?999年,李顯龍?jiān)趪鴷?huì)發(fā)表政策聲明時(shí)指出:“母語構(gòu)成我們的價(jià)值觀、根源和認(rèn)同感的重要部分。母語使我們認(rèn)識(shí)自己的文化傳統(tǒng),使我們更具有平衡的、與英語世界相輔相成的世界觀。”2010年6月26日,李光耀在與參加亞洲地區(qū)孔子學(xué)院聯(lián)席會(huì)議時(shí),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)華文教學(xué)可以“傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)華族人的民族認(rèn)同感和自信心,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”,“如果沒有華文、沒有雙語教學(xué),今天新加坡的華人就會(huì)很不一樣,丟了根了。”[5]

        (三)新加坡華文教學(xué)與漢語作為第二語言教學(xué)

        漢語作為第二語言教學(xué)以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo),中國境內(nèi)所進(jìn)行的對(duì)外漢語教學(xué),是一種在目的語環(huán)境中進(jìn)行的第二語言教學(xué),世界其他地區(qū)的漢語作為第二語言教學(xué)(除去面向華人的華文教學(xué)),是在非目的語環(huán)境中進(jìn)行的第二語言教學(xué),或者說是一種外語教學(xué),前者的教學(xué)對(duì)象在社會(huì)交際中一般必須運(yùn)用漢語,而后者的教學(xué)對(duì)象在社會(huì)交際中一般情況下不會(huì)用到漢語。漢語作為第二語言教學(xué)中傳授優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,目的主要有二:一是有利于學(xué)習(xí)者漢語的學(xué)習(xí)與交際,一是使學(xué)習(xí)者感受中華文化的魅力。其不涉及文化認(rèn)同的問題,更不涉及華族身份認(rèn)同問題。相對(duì)于漢語作為第二語言教學(xué),新加坡華文教學(xué)有以下幾個(gè)特點(diǎn):

        1.具有強(qiáng)制性。華族學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段必須學(xué)習(xí)華文。

        2.教學(xué)對(duì)象在交際語言的選擇上有更大的余地。在新加坡,無論用不用華語都能在社會(huì)中順利交際,如果想用華語進(jìn)行交際,則隨時(shí)隨地都能夠找到場(chǎng)合。[6]

        3.傳“道”和增進(jìn)文化認(rèn)同、華族身份認(rèn)同是其重要目標(biāo)。

        (四)新加坡華文教學(xué)與其他地區(qū)的華文教學(xué)

        新加坡華文教學(xué)跟其他地區(qū)的華文教學(xué)一個(gè)最大的不同,應(yīng)該說就是它的強(qiáng)制性。而正是因?yàn)樾录悠抡笕A族子弟必須在基礎(chǔ)教育階段接受華文教學(xué),從而帶來了一系列的優(yōu)勢(shì):

        1.政府非常重視,從而對(duì)華文教學(xué)投入很大。

        而其他地區(qū)的華文教學(xué)往往是華族社群或家庭自主的行為。

        2.每所政府中小學(xué)都開設(shè)華文課程,而且還設(shè)立華文特選學(xué)校以培養(yǎng)華語精英。而其他地區(qū)多是利用華族社群開辦的學(xué)校、社區(qū)學(xué)?;蛑苣W(xué)校進(jìn)行華文教學(xué)。

        3.政府不斷檢討華文政策,應(yīng)勢(shì)而變?nèi)A文政策。從1956年出臺(tái)第一部報(bào)告書(《新加坡立法議會(huì)各黨派華文教育委員會(huì)報(bào)告書》)至今,新加坡政府共出臺(tái)了六部報(bào)告書(含《李顯龍副總理政策聲明》),也就是進(jìn)行了六次大的調(diào)整。

        4.政府組織編寫教材,并不斷改進(jìn)。新加坡自1981年出版統(tǒng)編華文教材以來,先后出版了四套七版小學(xué)華文教材。[6]而其他地區(qū)多是引進(jìn)或改編中國編寫的教材,或者是教師自編教材。

        當(dāng)然,也正是因?yàn)榫哂袕?qiáng)制性,也帶來了一些家庭或?qū)W生的抵觸。由于華文成績是決定新加坡小學(xué)生分流到不同中學(xué)及其課程的一項(xiàng)重要指標(biāo),所以,有一些對(duì)華文不感興趣的學(xué)生不得不學(xué)習(xí)華文,甚至有些家長也不愿意孩子學(xué)華文,從而存在一定的抵觸情緒。而其他地區(qū)的華族子弟接受華文教學(xué),往往是因?yàn)榧议L或?qū)W生本身希望學(xué)習(xí),從而有家庭的支持或良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

        二、新加坡華文師資培養(yǎng)課程“文言語法”的教學(xué)目標(biāo)

        (一)“文言語法”教學(xué)對(duì)象的文言基礎(chǔ)

        新加坡華文教學(xué)的獨(dú)特性決定了其華文師資培養(yǎng)課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)與眾不同。新加坡的華文師資培養(yǎng)的本科課程中不設(shè)置“古代漢語”而設(shè)置有“文言語法”課程,這本身就是非常特殊的,我們所見到的其他地區(qū)的漢語師資培訓(xùn)課程中多是設(shè)置“古代漢語”。

        “文言語法”設(shè)置在小學(xué)華文師資培養(yǎng)課程中,為本科三年級(jí)的選修課及一年制和兩年制專業(yè)文憑課程升等生(以下簡(jiǎn)稱“升等生”)第二年的必修課,課時(shí)總量為36課時(shí)(24課時(shí)講堂課,12課時(shí)輔導(dǎo)課)。②

        “文言語法”的教學(xué)對(duì)象,在進(jìn)入大學(xué)接受師資培訓(xùn)之前一般都是不具有文言文閱讀能力的。因?yàn)樾录悠碌闹行W(xué)華文教材中是沒有文言文的,中學(xué)階段的選修課《華文文學(xué)》中有少量的文言文。在小學(xué)華文師資培訓(xùn)的本科二年級(jí)課程中開設(shè)有“歷代散文閱讀”和“歷代韻文閱讀”,都是24課時(shí)講堂課,12課時(shí)輔導(dǎo)課,升等生只是在第一年選修其中的一門,這對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,基本上是他們首次進(jìn)行文言文閱讀訓(xùn)練。然而遺憾的是,這兩門課程都是從文學(xué)欣賞的角度講授的,不注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。我們?cè)凇拔难哉Z法”的課前調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)這兩門課程中,由于沒有文言文閱讀能力,往往尋找所學(xué)篇章的現(xiàn)代文翻譯來了解文章內(nèi)容。這也就是說,學(xué)生一般是在不具有文言文閱讀能力的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言語法的,這種課程安排的合理性需要檢討。我們本文更關(guān)心的是這種情況下應(yīng)該如何設(shè)置“文言語法”課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,故而對(duì)課程設(shè)置的合理性不做過多的評(píng)述。

        (二)“文言語法”的教學(xué)目標(biāo)

        在基本沒有文言文閱讀能力的情況下,就直接學(xué)習(xí)文言語法知識(shí),這對(duì)學(xué)生來說是一種挑戰(zhàn);對(duì)教師來說,在這種情況下設(shè)定出合理教學(xué)的目標(biāo),同樣是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作。2010年1月份,筆者開始講授新加坡小學(xué)師資培養(yǎng)本科課程中的“文言語法”,設(shè)定什么樣的教學(xué)目標(biāo)才能既適合學(xué)習(xí)者知識(shí)水平又能滿足其以后的華文教學(xué)工作需要,是擺在我們面前的第一個(gè)問題。我們?cè)跈z討教學(xué)對(duì)象的知識(shí)背景,新加坡華文師資培養(yǎng)課程體系以及新加坡華文教學(xué)的獨(dú)特性之后,具體設(shè)置了以下幾個(gè)目標(biāo):

        1.進(jìn)行古今語法對(duì)比,加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語語法理解和掌握,從而提高其現(xiàn)代漢語能力。新加坡小學(xué)華文教學(xué),教授的是現(xiàn)代漢語,沒有文言文,我們的教學(xué)對(duì)象在畢業(yè)后的教學(xué)工作中,一般不會(huì)涉及到文言文的閱讀和教學(xué),所以,就教學(xué)上的實(shí)用性而言,現(xiàn)代漢語語法知識(shí)要比文言語法知識(shí)更為實(shí)用,然而,我們的教學(xué)對(duì)象只是在一年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)過36課時(shí)(24課時(shí)講堂課,12課時(shí)輔導(dǎo)課)的現(xiàn)代漢語語法,這顯然是不夠的,也難以學(xué)得深入。鑒于這種情況,“文言語法”課程中進(jìn)行古今語法對(duì)比,一方面可以重溫部分現(xiàn)代漢語語法知識(shí),一方面通過對(duì)比可以使得學(xué)生更深入地理解現(xiàn)代漢語語法規(guī)律。

        2.在語法知識(shí)教學(xué)的同時(shí),傳授優(yōu)秀的傳統(tǒng)華族文化。上文指出,新加坡華文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是要傳授優(yōu)秀的傳統(tǒng)華族文化,以增強(qiáng)民族身份認(rèn)同感、提高人文素養(yǎng)。這也就是要求華文教師要熟悉大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)華族文化。在文言語法教學(xué)過程中,必然要引用一些文言語句來展現(xiàn)語法現(xiàn)象,我們完全可以把握這個(gè)機(jī)會(huì),盡量尋找富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息的例句,從而在講解語法現(xiàn)象的同時(shí)傳授文化信息,達(dá)到增加學(xué)生文化知識(shí)的目的。

        3.將成語作為文言語法分析的一種重要素材,加深學(xué)生對(duì)成語的理解。新加坡華文教學(xué)中,非常重視成語的教學(xué),《小學(xué)高級(jí)華文》中共出現(xiàn)成語126個(gè)。成語雖然是現(xiàn)代漢語詞匯的一個(gè)重要組成部分,然而由于很多產(chǎn)生于古代,它們內(nèi)部的構(gòu)成成分往往是按照文言語法組合起來的。如“不恥下問”,既有名詞的意動(dòng)用法又有方位詞作狀語的用法,而這些都不是現(xiàn)代漢語中的常見語法現(xiàn)象,而是常見的文言語法現(xiàn)象。既然成語中含有文言語法現(xiàn)象,而且成語又是新加坡華文教學(xué)中的一類重要詞語,我們將成語作為文言語法分析的素材,既教授了語法知識(shí),又加深了學(xué)生對(duì)成語的理解,為其以后的成語教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ),為一舉兩得。

        4.培養(yǎng)學(xué)生閱讀《論語》經(jīng)典章節(jié)的能力。“文言語法”教學(xué)周期只有一個(gè)學(xué)期(12個(gè)教學(xué)周),每周2課時(shí)講堂課、1課時(shí)輔導(dǎo)課。即便是充分利用課外時(shí)間,在還要同時(shí)學(xué)習(xí)3-4門其他課程的情況下,學(xué)習(xí)者能夠用來閱讀文言文的時(shí)間不會(huì)很多,也就很難獲得較高的文言文閱讀能力。所以,我們寧愿務(wù)實(shí)地讓學(xué)生少而精地讀名言名句。我們僅僅挑選《論語》中的一些富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息的經(jīng)典章節(jié),讓學(xué)生分小組集體閱讀,在互助當(dāng)中培養(yǎng)出基本的文言文閱讀能力。

        三、新加坡華文師資培養(yǎng)課程“文言語法”的教學(xué)內(nèi)容

        教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)就是為了完成教學(xué)目標(biāo)的。為完成所設(shè)定的上述教學(xué)目標(biāo),我們?cè)谶x取的教學(xué)內(nèi)容時(shí),注重以下幾點(diǎn)。

        (一)選取跟現(xiàn)代漢語語法不同的現(xiàn)象

        古今相同的語法現(xiàn)象,不會(huì)造成文言文閱讀障礙,也不會(huì)影響對(duì)現(xiàn)代文中用的一些文言結(jié)構(gòu)(成語、短語和句子)的理解。而古今不同的語法現(xiàn)象,如果不明白其間的區(qū)別,則既影響文言文閱讀能力的提高,也影響現(xiàn)代漢語語言能力的提高。如“(投)降”在現(xiàn)代漢語中一般不用作使動(dòng),然而在文言中其用作使動(dòng)很常見,如:

        (1)王翦遂定荊、江南地,降越君,置會(huì)稽郡?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》

        依據(jù)史實(shí),例(1)中的“降越君”表示的是“使越國國君投降”,而如果按照現(xiàn)代漢語的用法將其理解為“投降了越國國君”,則就造成了完全相反的意義。如果不了解“降”的使用用法,就很難理解“降龍伏虎”、“降龍十八掌”等的意思,同樣會(huì)阻礙現(xiàn)代漢語語言能力的發(fā)展。

        根據(jù)“重異不重同”的原則,我們講堂課選取講解的語法內(nèi)容主要有:

        1.詞類活用。包括:“名詞用作一般動(dòng)詞和使動(dòng)用法”、“名詞作狀語”、“動(dòng)詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法”、“形容詞使動(dòng)用法和意動(dòng)用法”和“數(shù)詞用作動(dòng)詞和名詞”。

        2.特殊句式。包括:“被動(dòng)句”、“判斷句”。

        3.特殊語序。包括:“主謂倒裝”、“動(dòng)詞賓語前置”、“介詞賓語前置”、“定語后置”。

        4.特殊語法詞。包括:“詞頭”、“詞尾”、“合音詞”、“之、所、者”、“疑問代詞”、“語氣詞”、“否定詞”。

        在講解每一種文言語法現(xiàn)象之前,我們會(huì)首先介紹相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語語法現(xiàn)象。如在講解“名詞用作一般動(dòng)詞和使動(dòng)用法”時(shí),我們會(huì)首先帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下名詞在現(xiàn)代漢語的句法表現(xiàn),即名詞主要作主語和賓語,一般不作謂語,不能帶賓語等。

        (二)選取富含優(yōu)秀的華族傳統(tǒng)文化信息的例句展示語法現(xiàn)象

        優(yōu)先在《論語》中選取,如果《論語》找不到所講解語法現(xiàn)象的例句,再求諸《孟子》、《左傳》或《史記》。選取的例句必須含有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信息。如講解名詞用作一般動(dòng)詞時(shí),我們會(huì)選擇下面這樣的句子作為例句。

        (2)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語·學(xué)而》)

        例(2)中的名詞“君子”用作一般動(dòng)詞,而且這句話傳達(dá)了正確的為學(xué)、為人處事的道理。

        而在講解疑問代詞“奚”時(shí),我們不會(huì)選取下面(3)作為例句,而是選擇(4)。

        (3)三家者以《雍》徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”(《論語·八佾》)

        (4)或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”(《論語·為政》)

        例(3)中雖然含有古代文化信息,然而主要是一些忠君禮儀方面的,算不上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活意義不大。例(4)中傳達(dá)了“孝”道,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是華族的傳統(tǒng)美德。

        (三)選擇含有文言語法現(xiàn)象的常用成語,作為例證和分析材料

        我們首先從現(xiàn)行小學(xué)華文教材中選擇成語作為例證,然后再擴(kuò)大到《商務(wù)館小學(xué)生成語詞典》(商務(wù)印書館2010年版)中,該詞典收錄現(xiàn)代漢語習(xí)見常用成語4000余條,從中不難找出含有我們講解的文言語法現(xiàn)象的,最終,我們確定40個(gè)成語在課堂中作為例證加以講解,80個(gè)成語作為分析材料要求學(xué)習(xí)課下完成分析,然后在輔導(dǎo)課中加以評(píng)講。

        (四)選取《論語》中的經(jīng)典章節(jié),作為學(xué)生課外閱讀材料,然后讓學(xué)生在輔導(dǎo)課上講解這些章節(jié)的內(nèi)容,以及其中所含的與現(xiàn)代漢語不同的語法現(xiàn)象

        我們將那些含有糟粕思想的或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活意義不大的語句剔除出去。如,我們會(huì)剔除諸如下面的一些語句。

        (5)非其鬼而祭之,諂也。(《論語·為政》)

        (6)三家者以《雍》徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”(《論語·八佾》)

        (7)子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!保ā墩撜Z·八佾》)

        (8)子曰:“民可使由之,不可使知之?!保ā墩撜Z·泰伯》)

        (9)子曰:“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨。”(《論語·陽貨》)

        例(5)含有迷信思想,例(6)含有忠君思想;例(7)含有民族歧視思想;例(8)含有愚民思想;例(9)含有性別歧視思想。

        四、結(jié)束語

        時(shí)至今日,筆者講授新加坡華文師資培養(yǎng)課程“文言語法”已3年有余。通過每次課后的學(xué)生反饋(匿名的)來看,設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和選擇的教學(xué)內(nèi)容是合適的。學(xué)生普遍反應(yīng),通過這個(gè)課程的學(xué)習(xí),他們一方面很好地掌握了文言語法知識(shí),更加熟悉了現(xiàn)代漢語語法知識(shí);一方面覺得課程難度適中,趣味性強(qiáng),了解了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在每次的閉卷評(píng)估當(dāng)中(評(píng)估的試題當(dāng)中,既有文言語法分析,又有古今語法對(duì)比分析,還有成語意義與語法分析,以及文言語句的現(xiàn)代文翻譯。),我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)課堂上所學(xué)的知識(shí)普遍掌握較好,也具有了基本的文言文閱讀能力,同時(shí)也能較好地分析和理解成語。

        [注 釋]

        ① 實(shí)際上,還有一門《文字學(xué)與現(xiàn)代漢字》跟古代漢語知識(shí)的學(xué)習(xí)有關(guān),但教授這門課程的老師多是將主要精力放在“現(xiàn)代漢字”部分,以為學(xué)生以后從事漢字教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

        ②新加坡開設(shè)四種華文師資培訓(xùn)課程,除四年制本科課程外,還有一年制專業(yè)文憑課程、兩年制專業(yè)文憑課程以及一年制大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)文憑課程,一年制和兩年制專業(yè)文憑課程的學(xué)生畢業(yè)時(shí)成績優(yōu)異可以升等學(xué)習(xí)本科課程,兩年后畢業(yè)成績合格,跟四年制本科課程畢業(yè)生一樣可獲得學(xué)士學(xué)位。有關(guān)各課程的入學(xué)條件和課程設(shè)置,請(qǐng)參看劉振平、羅慶銘《新加坡中小學(xué)華文師資培訓(xùn):現(xiàn)狀與前瞻》。

        [1] 劉振平,羅慶銘.新加坡中小學(xué)華文師資培訓(xùn):現(xiàn)狀與前瞻[J].國際漢語教育,2012,(1):53-61.

        [2] 劉振平.新加坡中小學(xué)華文師資培養(yǎng)存在的問題與對(duì)策[J].世界漢語教學(xué)通訊,2012,(4):31-32.

        [3] 新加坡教育部.小學(xué)華文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].新加坡:新加坡教育部課程規(guī)劃與發(fā)展司,2007.

        [4] 趙愷健.教育部重視加強(qiáng)母語教學(xué),以讓更多學(xué)生精通雙語[OL].(2011.09.10)[2013.10.08].http://www.chinanews.com/hwjy/2011/09-10/3320275.shtml.

        [5] 劉振平.新加坡華文教學(xué)中的中華文化內(nèi)容初探——建構(gòu)《中華文化教學(xué)大綱》的若干思考[J].中國學(xué)研究(韓國),2011(4):25-41.

        [6] 劉振平.新加坡小學(xué)華文教材革新論略[C]//徐為民,何文潮.國際漢語教材的理念與教學(xué)實(shí)踐研究.杭州:浙江大學(xué)出版社,2012:420-425.

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