張曉丹

摘 要：中職教學(xué)與普通教育相比較存在一定的差異，中職學(xué)校經(jīng)常要求培養(yǎng)“技術(shù)型”人才，十分重視知識(shí)和專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的教學(xué)。但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)生從校園走向社會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)技能不能適應(yīng)社會(huì)的需求。音樂有認(rèn)知性，音樂教育的意義不但在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)、技能和鑒賞能力，更在于“德育化”與“智育化”。所以培養(yǎng)學(xué)生的情感，能使音樂教學(xué)更有用、更成功。

關(guān)鍵詞：音樂；中職教學(xué)；教育；學(xué)生；需求

0 前言

中職音樂教學(xué)主要是音樂欣賞方面的教學(xué)，欣賞也不單單指聆聽和鑒賞能力，還包括學(xué)生對(duì)音樂充滿濃厚的興趣和愛好，有助于培育學(xué)生的審美觀點(diǎn)的一切音樂活動(dòng)。如何從音樂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的感知水平，達(dá)到感情上的升華和心靈的凈化是我們要研究的重點(diǎn)。

1 提高音樂專業(yè)素質(zhì)

音樂教學(xué)是素質(zhì)教學(xué)的重要組成部分，有著十分重要的作用。音樂作為沒有國(guó)界的言語，可以使學(xué)生明確不一樣的文明和生活，所以教學(xué)需要寓教于“聲”，經(jīng)過音樂提升學(xué)生的專業(yè)水平和素質(zhì)，推動(dòng)聽的大力開展。《國(guó)家十二五教育發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出要“堅(jiān)持進(jìn)行開展，廣泛開展學(xué)生體育、文藝、科技活動(dòng)，推動(dòng)德智體美有機(jī)融合，提高學(xué)生的本領(lǐng)”，“注重人文教學(xué)，進(jìn)行學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的培育”；黨的十七屆六中全會(huì)，對(duì)中國(guó)文明教育開始做出深入開展，著重推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的締造，提出要充分認(rèn)識(shí)文明開展的重要性。音樂教學(xué)作為精神文明締造重要的組成部分，對(duì)以愛國(guó)主義和社會(huì)主義榮辱觀為中間的崇高品德情味的樹立具有不可替代的作用。蘇霍姆林斯基指出“音樂教學(xué)并不是音樂家的教學(xué)，而首先是人的教學(xué)”，中職學(xué)生盡管文明根底廣泛?jiǎn)伪?，在中小學(xué)教學(xué)時(shí)間通常短少合理時(shí)間的音樂教學(xué)?？墒撬麄兊男睦锸瞧谕魳返?，經(jīng)過素質(zhì)培養(yǎng)是可以在他們心中激起情感漣漪的，在推動(dòng)其迅速開展的，也可以非常好地學(xué)習(xí)國(guó)家對(duì)社會(huì)主義締造新式人才的需要。

2 不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

要提升學(xué)生的音樂素質(zhì)，先要尋找和貯藏“糧食”，也就是要決定教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，由于缺少系統(tǒng)的規(guī)范性的教材，中職音樂教師常常墮入“無米之炊”的尷尬境地；加上校園對(duì)音樂教學(xué)重視不夠多、音樂教學(xué)基礎(chǔ)不高以及中職學(xué)生音樂基礎(chǔ)薄弱等現(xiàn)狀，增加了音樂教學(xué)的難度，也對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備和計(jì)劃提出了更高的要求。

（1）教學(xué)要求素材生活化。愛好是最好的老師，只需選用生活化的教學(xué)材料，才能夠激起學(xué)生的喜愛之情。在具體著作的挑選上，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重與明星、網(wǎng)絡(luò)、影視等實(shí)行要素進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。例如，在交響樂教學(xué)時(shí)，筆者選用由鄭小瑛老師親自指揮，廈門愛樂樂團(tuán)演奏的交響樂《歡喜頌》用到教學(xué)上，效果非常好。同學(xué)們遍及對(duì)《歡喜頌》有所知道，加之是由本地樂團(tuán)演奏，陌生感和距離感不見了，心理上更容易接受了。在體會(huì)“從黑暗到光明，從痛苦到歡樂，從斗爭(zhēng)到勝利”猛進(jìn)毅力的一同，培養(yǎng)了學(xué)生交響樂的欣賞才華，并使之對(duì)交響樂產(chǎn)生了的喜愛。許多同學(xué)課下表明“有時(shí)機(jī)一定要去現(xiàn)場(chǎng)聽交響樂”?？梢?，音樂課程選材非常重要，一定要靠近生活，熱愛生活，用熱情去感悟?qū)W生。

（2）教學(xué)題材多元化。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生接受新知識(shí)、新事物的路徑越來越多，速度越來越快，音樂學(xué)科格外如此。這就格外需求音樂教師做到煽動(dòng)與引導(dǎo)相結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)學(xué)生分辯美丑、善惡，學(xué)會(huì)審美。因而，多元文明進(jìn)入音樂賞識(shí)講堂，不僅是學(xué)生們的迫切要求，也為音樂講堂的有效教學(xué)供給了條件和根底。重視教學(xué)內(nèi)容的多樣化，把音樂賞識(shí)包含到人文實(shí)質(zhì)的領(lǐng)域是科學(xué)的，符合社會(huì)展開和學(xué)生成長(zhǎng)需求的。如在闡明山歌時(shí)，筆者先引入影片《劉三姐》以及張藝謀的山水實(shí)景扮演《印象劉三姐》讓他們進(jìn)行比照賞識(shí)，感觸祖國(guó)夸姣山河和同一體裁在40年前后表現(xiàn)手法上的區(qū)別，知道少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，激起學(xué)生對(duì)少數(shù)民族和民族音樂的重視與酷愛。然后，筆者進(jìn)一步介紹張藝謀導(dǎo)演及他在尋求藝術(shù)過程中的心路歷程，煽動(dòng)學(xué)生勇于期望，勇于奮斗?！坝隆闭咴诓恢挥X中完成了。

（3）教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化。當(dāng)前中職學(xué)校缺少一致的音樂教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，課程布局缺少系統(tǒng)性，教育效果也不甚理想。因而，需要對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化，分類概括，按照由淺入深、由點(diǎn)到面的思路，構(gòu)成一套集科學(xué)性與藝術(shù)性為一體的教育脈絡(luò)。以多姿多彩的、學(xué)生易于承受的、平?？梢越佑|到的著作為資料，挑選多元化的教育方法，整理成系統(tǒng)化的音樂教育頭緒，再將這些系統(tǒng)化的教育內(nèi)容進(jìn)行章、節(jié)布局設(shè)計(jì)，就可以變成實(shí)踐性教材，為使學(xué)生音樂素質(zhì)不斷進(jìn)步奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

3 使用多樣化的教學(xué)方法

要達(dá)到一堂內(nèi)容很緊、教學(xué)效果非常好的音樂欣賞課，教學(xué)過程的掌握和控制是十分重要的。要想在有限的時(shí)間內(nèi)做到充實(shí)而不填鴨，生動(dòng)而有條理，需要有詳盡的設(shè)計(jì)，弄清重點(diǎn)，掌控關(guān)鍵步驟。

（1）體驗(yàn)式教學(xué)法。導(dǎo)入有些常用此辦法并貫穿于講堂的始終。關(guān)于音樂欣賞這門課來講，體驗(yàn)式教學(xué)法最為有用。音樂是從動(dòng)態(tài)方面來表達(dá)情感的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，善于感觸，構(gòu)成學(xué)生與音樂之間的直接體會(huì)與交流。音樂心理學(xué)家戴維森說過：在沉默幽靜中去聽無量的音樂作品而不加以評(píng)價(jià)也有無量的價(jià)值。

（2）情感教學(xué)法。學(xué)生都很喜愛聽故事，尤其是緊緊圍繞一首歌創(chuàng)作、演唱背后的經(jīng)典故事，以及音樂史上重要的歷史事件，音樂家們的日常小故事、趣事和同學(xué)們分享，不僅學(xué)生很高興，也能培養(yǎng)學(xué)生的感情細(xì)胞。

（3）探究發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。此類教育法多用于結(jié)課規(guī)劃。音樂大師的音樂構(gòu)思都是來源于生活的，因此在教育實(shí)習(xí)過程中，要注重培育學(xué)生長(zhǎng)于從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美的本質(zhì)。在闡明“勞動(dòng)號(hào)子”這一民歌體裁時(shí)，可以鼓舞同學(xué)們搜集身邊的“動(dòng)態(tài)”并在課堂上展示，劃龍舟時(shí)的吆喝聲、運(yùn)動(dòng)會(huì)上的加油吶喊聲、街頭巷尾的各種叫賣聲、清晨校園里的鳥鳴聲、貓叫聲、狗叫聲甚至連宿舍同學(xué)間的吵架聲都被逐個(gè)表現(xiàn)出來，這無形中既培養(yǎng)了學(xué)生用耳朵去發(fā)現(xiàn)、用心靈去感受身邊動(dòng)態(tài)的才能，又對(duì)“勞動(dòng)號(hào)子”有了切身、直觀的認(rèn)知。

4 結(jié)論

音樂教學(xué)作為學(xué)校人文素質(zhì)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)提高人的素質(zhì)，熏陶人的情味和凈化人的魂靈，調(diào)和并打開人的心靈，提升中國(guó)人的精神境界都起著重要作用。假定選擇充分合理的教學(xué)內(nèi)容，選用靈活多樣的教學(xué)方法，是能夠抵達(dá)像法國(guó)文學(xué)家果戈理說的“音樂致使魂靈的熱心和騷亂”。全面提高學(xué)生的歸納素質(zhì)，非常好的使他們滿足將來社會(huì)的需要，令他們成為社會(huì)的有用之才是我們的共同目標(biāo)。

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