李聚權(quán)

摘 要：優(yōu)秀的舞蹈作品不僅能深入人心，還能使的觀眾在精神和心靈上得到慰藉。當(dāng)然一部好的舞蹈創(chuàng)作少不了編導(dǎo)的精心設(shè)計(jì)與付出。在舞蹈創(chuàng)編過(guò)程時(shí)舞蹈編導(dǎo)將自己的生活情感轉(zhuǎn)化為具體、可感、生動(dòng)的藝術(shù)形象，將自己的審美意識(shí)物化為藝術(shù)作品，傳遞出編導(dǎo)生活的感悟與頓悟，借用舞蹈作為媒介來(lái)表達(dá)自己的個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。本文重點(diǎn)闡述了舞蹈創(chuàng)作中的選材、立意、組織結(jié)構(gòu)、編舞四個(gè)要點(diǎn)，并充分解釋了這幾點(diǎn)的重要性，為提供優(yōu)秀舞蹈的創(chuàng)作做基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：選材；立意；組織結(jié)構(gòu)；編舞

舞蹈是一門(mén)古老而又年輕的藝術(shù)，伴隨著人類的文明發(fā)展不斷地演進(jìn)，舞蹈藝術(shù)也隨之不斷的創(chuàng)新發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾代人的薪火相傳才有了今日的成就。如今伴隨著舞蹈作品的層出不窮，形式多異，慢慢地，舞蹈創(chuàng)作上出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，一些編導(dǎo)為了編舞蹈而編，為了跳而編，完全忽略了舞蹈作為承載文化意義的存在。有些舞蹈不知道在舞什么，舞蹈到底想說(shuō)什么話完全不清楚。這樣一來(lái)在編創(chuàng)舞蹈中就出現(xiàn)了選材的問(wèn)題，立意的問(wèn)題，還有結(jié)構(gòu)和編舞的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題決定著一部舞蹈作品的好壞！所以我們?cè)谖璧妇巹?chuàng)的時(shí)候一定的問(wèn)清楚自己想要說(shuō)些什么，想要表達(dá)什么，對(duì)于以上的幾個(gè)問(wèn)題考慮清楚之后再請(qǐng)下手！

1 舞蹈的選材

對(duì)于一個(gè)舞蹈編導(dǎo)，想要通過(guò)舞蹈創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，首先要明白一個(gè)舞蹈如何開(kāi)頭，如何發(fā)展，如何結(jié)尾，這些都是客觀上的，而主觀上一定要清楚拿什么樣的材料，做什么樣的東西，如何做，怎么去做，怎么才能做好這是重中之重。只有明白了這些才能創(chuàng)作出一個(gè)耐人尋味的作品。舞蹈選材無(wú)外乎選擇什么樣的題材，題材顧名思義是指在舞蹈創(chuàng)作中直接對(duì)生活現(xiàn)象的描寫(xiě)，是舞蹈編導(dǎo)對(duì)社會(huì)和生活中的素材進(jìn)行篩選提煉然后加工作為舞蹈作品內(nèi)容的材料。對(duì)于舞蹈作品的選材有以下兩種！

（1）新材。新材是指絕對(duì)的新材，這個(gè)在你之前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，通過(guò)你的挖掘開(kāi)發(fā)出來(lái)的。這是相當(dāng)難的，如王玫教授的《天鵝湖記》這是一部表達(dá)舞蹈人的舞劇作品，這是描述舞蹈人的題材！作品中表現(xiàn)了一群舞者參加比賽的事件，借用舞蹈比賽這個(gè)事來(lái)衍生舞者的夢(mèng)想，到后來(lái)夢(mèng)想的破滅、在造夢(mèng)、這個(gè)夢(mèng)想的循環(huán)，然而這恰恰說(shuō)明了當(dāng)下舞者的生存狀況。這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的題材并不少見(jiàn)，然而這些都需要每一個(gè)編導(dǎo)人所用心去觀察生活、體味生活，在生活中汲取養(yǎng)分不斷地豐富自己。

（2）舊材。舊材就相對(duì)來(lái)講容易點(diǎn)了，如電影、故事、小說(shuō)等，這些都可以拿來(lái)作為舞蹈創(chuàng)作的題材。借他人之事的來(lái)說(shuō)自己的話。例如現(xiàn)代舞《雷和雨》，這是王玫教授的舞蹈創(chuàng)作作品。這部作品是由著名話劇《雷雨》改編而來(lái)的，但在這部作品中可以感受到舞蹈獨(dú)特的心靈感悟，給人以獨(dú)特的情感體驗(yàn)。從整體上來(lái)看，舞蹈保留了對(duì)原作品的敘述，但細(xì)細(xì)品味就能夠感受到舞蹈創(chuàng)作者所賦予舞蹈的內(nèi)在情感。在舞蹈編創(chuàng)中，創(chuàng)作者把自己放在繁漪的位子上，與繁漪的心靈體驗(yàn)融為一體，借由繁漪的眼睛和視角來(lái)展現(xiàn)這個(gè)家庭的世態(tài)炎涼。伴隨著煩躁的音樂(lè)，演員一直在搓弄自己雙手和雙膝，直到呈現(xiàn)出全身顫抖的狀態(tài)，從而表達(dá)出了人物內(nèi)心難以言說(shuō)的痛苦之情，使人感到窒息。這就是創(chuàng)作者透過(guò)心靈，體會(huì)和感悟到了那個(gè)時(shí)期人物的靈魂深處，感受到了那份情緒與情感體驗(yàn)，并融入自己的理解，借助舞蹈音樂(lè)、舞美、動(dòng)作設(shè)計(jì)將這種情感表現(xiàn)了出來(lái)。舞蹈選材上并不是說(shuō)舞蹈的新材就是好的舊材就是不好的，這就看看舞蹈選材的技術(shù)問(wèn)題。什么是好的材哪？那就看看你選擇的這個(gè)材是否創(chuàng)新于社會(huì)，是否對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，它所能呈現(xiàn)出的價(jià)值是什么？如果你選擇的新材它本身沒(méi)有什么可取之處，只是為了新那這個(gè)舞蹈作品的質(zhì)量就不會(huì)太高。在看你所取的材是否符合歷史、符合實(shí)際、符合真善美的藝術(shù)追求。

2 舞蹈立意

對(duì)于舞蹈的主題、意境，是舞蹈作品的精神內(nèi)涵，是舞之靈魂。舞蹈創(chuàng)作時(shí)，首先是用心“立意”?！吨芤住は缔o》說(shuō)：“立象以盡意。”《禮記·樂(lè)記》記載：“黃鐘大器，弦歌甘揚(yáng)也，樂(lè)之末節(jié)也?！本赋鲆袈?、舞容等藝術(shù)形式固然重要，而更重要的是它們所象征的“意”，即所體現(xiàn)的主題、意境。舞蹈的立意特指舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈選材之前的個(gè)人的認(rèn)識(shí)，舞蹈編導(dǎo)借助他人的材料來(lái)說(shuō)自己的話。舞蹈選材的目的就是為了立意，舞蹈選材，材可以使別人的，然而意必須是自己的。所以舞蹈創(chuàng)作中立意是關(guān)鍵。當(dāng)然，作品的立意離不開(kāi)題材，脫離題材一味地拔高其立意是創(chuàng)作所忌諱的。高妙的立意是通過(guò)編導(dǎo)慧眼獨(dú)具的巧妙構(gòu)思來(lái)體現(xiàn)的。

3 舞蹈結(jié)構(gòu)的重要性

什么是舞蹈的結(jié)構(gòu)？結(jié)構(gòu)就是舞蹈發(fā)展內(nèi)容的總體框架，簡(jiǎn)單說(shuō)就是作品情節(jié)的構(gòu)成形態(tài)。舞蹈結(jié)構(gòu)包括很多：舞蹈的情節(jié)、音樂(lè)、空間、編排技法、框架、服裝道具處理及藝術(shù)風(fēng)格的把握、形體動(dòng)作的設(shè)計(jì)等。這些都屬于舞蹈結(jié)構(gòu)的部分，結(jié)構(gòu)在創(chuàng)作中涉及面復(fù)雜、廣泛，而且重要?？梢赃@樣說(shuō)，舞蹈的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)決定作品的質(zhì)量。在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈結(jié)構(gòu)的思維構(gòu)架和建設(shè)過(guò)程的難度比主題內(nèi)容有過(guò)之而無(wú)不及。對(duì)制定一個(gè)目標(biāo)，確定一個(gè)主題，確定一種風(fēng)格，確定一個(gè)舞段，這種相似于選擇題的思維，相對(duì)來(lái)說(shuō)較容易。剩下大部分的工作是如何表現(xiàn)，如何合理安排處理好結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)過(guò)程相比確定主題需付出更大的勞動(dòng)。一部舞蹈作品，在創(chuàng)作過(guò)程中最花費(fèi)精力和時(shí)間的地方就是思考結(jié)構(gòu)各要素的形成，因此，我們不可忽視舞蹈作品結(jié)構(gòu)的重要性。結(jié)構(gòu)是為主題服務(wù)的，他們之間是相輔相成的，這點(diǎn)毋庸置疑。應(yīng)該相信我們廣大舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者，在作品的主題思想、題材上都是積極向上、內(nèi)容健康的，現(xiàn)實(shí)中大量的舞蹈作品也確實(shí)如此。

4 舞蹈編舞

音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系一直都是極為密切的，在現(xiàn)代的舞蹈編創(chuàng)中，音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合一般有兩種形式，一種是有音樂(lè)的編舞，它又分為先編舞蹈再加音樂(lè)和先有音樂(lè)再編舞蹈兩種形式。先編排舞蹈，然后再找與舞蹈風(fēng)格相符或相近的音樂(lè)配上，有時(shí)也無(wú)須要求音樂(lè)和舞蹈的節(jié)奏旋律都一致，只要讓它們的風(fēng)格、情感一致就可以了，這也稱背景音樂(lè)。先有音樂(lè)再編舞蹈是從音樂(lè)出發(fā)，按照音樂(lè)內(nèi)在的藝術(shù)規(guī)律要求去編創(chuàng)舞蹈，這屬于音樂(lè)編舞法。另一種是 無(wú)音樂(lè)的編舞，就是利用氣息和舞蹈所發(fā)出的拍打聲、叫喊聲等作為一種內(nèi)在音樂(lè)表現(xiàn)出 來(lái)。選擇音樂(lè)編舞的做法，就是要在編舞的過(guò)程中給音樂(lè)一個(gè)位置，不能把它看作是舞蹈語(yǔ)言的附屬品，而要將其作為創(chuàng)造的組成部分，讓音樂(lè)成為舞蹈志同道合的伙伴。

5 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)舞蹈，編導(dǎo)所刻意追求的某種單純的、確定無(wú)疑的意義并不一定存在，而作品的總體布局在客觀上訴諸觀眾的東西則或許會(huì)更多更豐富，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了編導(dǎo)自己所想要表現(xiàn)的內(nèi)容。在作品中，編導(dǎo)并不能完全隨心所欲地支配觀眾解讀自己所想要表達(dá)的思想，他有意或無(wú)意地留在作品的隱含的意蘊(yùn)深刻的藝術(shù)思想和令人眼花繚亂的動(dòng)作變化所包含的豐富的內(nèi)涵。舞蹈創(chuàng)作是一個(gè)無(wú)限反復(fù)的過(guò)程，只有在具體實(shí)踐中出真知。所以在舞蹈編創(chuàng)中既要關(guān)注舞蹈選材和的立意，也要重視改編的視角及編導(dǎo)主體意識(shí)的表達(dá)，讓作品體現(xiàn)出編導(dǎo)個(gè)人的生命情懷。

參考文獻(xiàn)：

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