王蓉

摘 要：由于舞蹈呈現對演員身體狀況、技能技巧的特定要求，在人們一般的認知里，舞蹈往往跟青春活力更加緊密相關。但是，伴隨中國社會人口年齡結構的迭代遞進和變遷，中年乃至老年人口占據的比重越發(fā)地凸顯了出來。用文藝的方式呼應中老年人群的精神文化訴求，也更加迫切地成為各地群眾文化發(fā)展的題中之義，舞蹈也不例外。在這樣的背景下，研究和探討中老年舞蹈創(chuàng)作的規(guī)律，便顯得十分必要，編舞選材則是一個重要的切入點。

關鍵詞：中老年；舞蹈；編舞；選材

中圖分類號：J704 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0097-01

中老年舞蹈就是以中老年舞者為表演載體的舞蹈。這一類型的舞蹈創(chuàng)編，帶有濃厚的年齡色彩，但更重要的是由此帶來的中老年群體的關注領域、情感方式、生理局限和審美取向的特殊性。這種特殊性，既有社會層面的屬性，也有審美層面的訴求，分別反映到中老年舞蹈的群眾性開展和具體作品的個性展示上，因此不可避免地讓此類舞蹈的創(chuàng)編必須兼顧普及和提高的關系。當我們談到中老年舞蹈的編舞選材，亦當區(qū)別對待。

一、關注群眾性是中老年舞蹈編舞選材的重要底色

我國老齡化社會的到來，說明隨著我國經濟社會快速發(fā)展，人民生活水平和醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)的巨大改善，生育率持續(xù)保持較低水平，老齡化進程逐步加快。相應地，中老年人的精神文化訴求等在日益豐富多彩的群眾文化生活中也得到了反映，交誼舞、廣場舞、百姓健康舞等技術門檻較低又能夠滿足中老年人交際、健身、娛樂的舞蹈形式備受歡迎。

這種相對民間的、甚至自發(fā)形成的群眾文化現象，雖然因當地文化部門、文化館、街道文化站等的組織引導而逐漸有跡可循，在舞蹈選材、編排、表現形式上有了較大提高，但缺乏專業(yè)指導仍是其主要瓶頸，并且天然地主要維系在群眾性普及及業(yè)務愛好的維度上，不易獲得專業(yè)的的編導青睞。原因無他，恐怕與其不易承載作者的個性理念和更深層的審美追求有關，而更多地體現在中老年舞蹈的表現形式和內容上。我以為，對于這一類舞蹈的編創(chuàng)選材，應該有所為有所不為?！安粸椤笔遣槐丶m結于高大上、高精尖，編創(chuàng)要從生活中找尋靈感，要接地氣，“為”是要抓住中老年的年齡特點，從他們所熟悉的身邊故事著手，也就是說編創(chuàng)合適中老年這個年齡段的舞蹈，，讓他們很快進入情境和氛圍，借助他們已熟悉的舞蹈語匯，去展現超越于“簡單娛樂”的群眾性創(chuàng)作，不得不說，許多群眾性舞蹈往往帶有某種自發(fā)自選的特點。像《好日子》《老來樂》等舞蹈曲目，節(jié)奏引導舞步，簡單易學，給人以啟發(fā)。倘若適度調劑，化入情境表達，未必不能出彩。

二、情感把握是中老年舞蹈編舞選材的靈魂

談到編舞選材，其實本意就是個性化的創(chuàng)作，當它放諸于中老年舞蹈，本身就帶有從群眾文化中生長出個性審美的意圖。如果說關注中老年舞蹈的群眾性特點是宏觀上的厘定，那么它的個性化生長就是編舞選材的主要著力點。如何著力？從情感上著力。

大體上，中老年舞蹈的創(chuàng)編多以當代舞為主，這樣沒有專業(yè)舞種的約束。在題材的選擇上，大致有這么幾個方面：一是歌頌地方山水的，表現美好生活的，如《太湖美》《茉莉飄香》等；二是呼應情感記憶的，如《唱支山歌給黨聽》《映山紅》等；三是關注老年人自身生活的，如《父親》《中國媽媽》等；四是表現民俗風尚、民族風情的，如《大紅燈籠彩龍追》《歡樂彝家》等。還有一些比較情境化的表現，是中老年視角下的勞動場景、兒女情趣，如《姑娘插秧》《繡荷包》等。應該說，從內容到形式都十分豐富，但又十分適合中老年舞者的表演展示，情感氛圍是暖色調的，不抽象，不復雜化。類似的選材，表現出中老年群體對美好生活的向往和期待、對社會變遷發(fā)展的熱情贊頌以及資訊發(fā)達、交通便捷帶來的開闊視野，是很有啟發(fā)性的。

三、從有限中追求無限是中老年舞蹈編舞選材的意境提升

中老年舞蹈的編創(chuàng)，其實選擇大致的題材并不難，難在既要適合中老年舞者去表現，又要從群眾性中找到作者個性化表達的空間。我們都知道，多數中老年舞者往往并非專業(yè)舞者，缺乏專業(yè)的訓練和指導，對于舞蹈技巧的完成度比較難以控制。同時，身體條件、生理特點又限制了他們的舞臺呈現。倘若以45歲作為中年、60歲作為老年的基準，事實上他們身體的柔韌性也已無法像打小開始練功的專業(yè)舞者那樣去訓練，甚至有的人身上已經有各種或隱或顯的病痛，更毋論去完成多么高難度的技巧動作。身材可能不再曼妙，動作可能不再利落，舞蹈中的線條美、靈巧美、帥勁美、韻律美等，當然不可能成為非此不可的目的。

某種意義上，中老年舞蹈是以傳遞老有所學、老有所用、老有所為、老有所樂為旨歸的。這幾乎定義了它的某種局限性。從有限中找到無限，并且用舞蹈語匯去營造、去建筑、去化形入神，就成為編舞選材立意的關鍵。反過來，立意為先，反哺對題材的發(fā)現，相益相生，也有助于靈感和個性生長出來。很多中老年舞蹈的選材是比較注意場面化、情境化的，相對于青年舞蹈比較凸顯舞者的獨立個性與風采，這種場面和情境往往能夠發(fā)揮出歲月沉淀的優(yōu)勢。

當我們看中老年人跳舞時，我們希望看到什么？當然我們仍能從一些老藝術家身上看到雖歲月流逝而不改的技巧神韻，但群眾文化范疇的中老年舞蹈顯然有別樣的旨趣?？梢晕?、能夠舞是前提和基礎，它的審美彈性在于舞出舞者的快樂、舞出觀眾的會心，讓中老年朋友乃至每一個走進歲月長河的人都能看到生命的前世今生、找到情感的共鳴。endprint