胡慧紅

摘 要 問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生積極思考，敢于并善于提出問(wèn)題而且主動(dòng)探究問(wèn)題的自覺(jué)的心理活動(dòng)。它在學(xué)生的思維活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)中占有十分重要的地位。而質(zhì)疑是學(xué)習(xí)知識(shí)的起點(diǎn)，也是閃現(xiàn)智慧火花的開(kāi)端。針對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺失，教師應(yīng)尋找病因，對(duì)癥下藥，為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)把脈開(kāi)方。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？筆者對(duì)自己近年來(lái)的實(shí)踐進(jìn)行了歸納總結(jié)，和同行們探討。

關(guān)鍵詞 歷史與社會(huì) 課堂教學(xué) 問(wèn)題意識(shí) 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Cultivation of Students' Awareness of Problems

in History and Society Teaching

HU Huihong

（Hangzhoujianqiao Experimental High School Affiliated to Zhejiang Normal University， Hangzhou， Zhejiang 310021）

Abstract Problem of consciousness is mental activity of the students to think， dare to take the initiative and be good to ask questions and explore issues of conscious. It occupies a very important position in the student's thinking activity. The question is starting to learn the knowledge， but also the beginning of a spark flashed wisdom. Lack of awareness of the problem for the students， teachers should find the cause， remedy for the problem of students pulse evolution of consciousness. So， how to develop students' awareness of the problem？ The author summarized their own practice in recent years， and explored with colleagues.

Key words history and society； classroom teaching； problem awareness； train

1 歷史和社會(huì)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)

1.1 傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛

教師不注重學(xué)生思維過(guò)程，習(xí)慣于滿堂灌，學(xué)生習(xí)慣在盲目服從的思維定勢(shì)中學(xué)習(xí)。不少教師習(xí)慣先提問(wèn)，再由教師指導(dǎo)學(xué)生討論、答疑，最后總結(jié)，學(xué)生機(jī)械地順著老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題流程被動(dòng)思考和學(xué)習(xí)，這種形式只能使學(xué)生獲得支離破碎的知識(shí)，學(xué)生很難有自己的問(wèn)題提出和探索。

1.2 學(xué)生思維被禁錮

教師自認(rèn)為“聞道在先”而處處“居高臨下”。把學(xué)生看成是“消極被動(dòng)接受知識(shí)的容器”。在課堂上，學(xué)生只負(fù)責(zé)認(rèn)真地聽(tīng)，記好筆記，教師似乎也更喜歡循規(guī)蹈矩、聽(tīng)話順從的乖孩子，不容許課堂出現(xiàn)“不和諧”的音符。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生沒(méi)有什么問(wèn)題，也不敢有什么問(wèn)題。迷信書本和前人，書上寫了的、老師已講的、權(quán)威說(shuō)過(guò)的才是對(duì)的，不敢越雷池半步。

2 歷史和社會(huì)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

2.1 優(yōu)化教材 建構(gòu)知識(shí)體系

《歷史與社會(huì)》教材，比較重視學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，必須鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐。比如，在一節(jié)課中截取某片段，可讓學(xué)生做小老師，模仿老師的樣子備課、上課，當(dāng)然在學(xué)生上臺(tái)之前，教師要當(dāng)好指導(dǎo)者的角色。通過(guò)這樣的活動(dòng)使他們的問(wèn)題能力在實(shí)踐中得到提高和發(fā)展。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，起初不盡如意的問(wèn)題設(shè)計(jì)會(huì)變得越來(lái)越有價(jià)值。最后收獲的必將是師生的雙贏。

另外，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的一種基本訓(xùn)練。自學(xué)往往是求知欲驅(qū)動(dòng)的，而求知欲往往又是從問(wèn)題開(kāi)始的。例如，學(xué)習(xí)《漢武帝時(shí)代的大一統(tǒng)格局》一節(jié)前，可指導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)的問(wèn)題。上課時(shí)，就從學(xué)生提出的問(wèn)題開(kāi)始。假如你是漢武帝，你會(huì)怎么解決王國(guó)問(wèn)題？然后，通過(guò)學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥來(lái)解決問(wèn)題。這樣必然使學(xué)生的創(chuàng)造力得以發(fā)揮，不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、鉆研問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.2 營(yíng)造合適的課堂氛圍 培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺失的原因，主要是學(xué)生的提問(wèn)、表達(dá)受到各種限制，擔(dān)心招致教師的譏諷，以及同學(xué)們的嘲笑，為了面子，沒(méi)有十分把握，不愿冒險(xiǎn)提問(wèn)。因此，為學(xué)生營(yíng)造提問(wèn)的合適氛圍相當(dāng)重要。

首先要建立平等的師生關(guān)系。教師在教學(xué)活動(dòng)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑老師和課本，敢于把自己心中的疑問(wèn)說(shuō)出來(lái)與老師和同學(xué)共同探討。教師應(yīng)設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，凡是“問(wèn)題”中的合理成分要加以肯定，對(duì)不合理成分，教師要講清楚為什么不合理，使學(xué)生從不敢提問(wèn)的膽怯中走出來(lái)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生先把問(wèn)題寫下來(lái)。同時(shí)，教師的教態(tài)要自然，語(yǔ)言要有感染力，通過(guò)語(yǔ)音語(yǔ)氣、眉目表情和肢體語(yǔ)言向?qū)W生傳遞某種情緒，一個(gè)肯定的微笑，一個(gè)贊許的目光，或者一個(gè)翹起的大拇指都會(huì)使他們信心倍增，“問(wèn)”趣盎然的。

其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師要努力營(yíng)造生動(dòng)活潑、寬松自由、和諧安全的環(huán)境和氛圍，在這樣的氣氛下學(xué)生大腦是開(kāi)放的，思維會(huì)處于空前活躍的狀態(tài)。例如，學(xué)習(xí)“溝通與理解”這一內(nèi)容時(shí)，我用小品表演輔助教學(xué)，讓兩個(gè)女生分別表演母親和女兒。情節(jié)是：母親要到另外一個(gè)城市去旅游，想給心愛(ài)的女兒買一件衣服，于是就對(duì)母親說(shuō)：“我要旅游去了，想給你買件衣服，但不知你喜歡什么樣的衣服呢？”女兒想了想說(shuō)：“你把服裝店里你看著最不順眼的衣服給買來(lái)就行了！”“啊？”眾人哄堂大笑。表演一結(jié)束，問(wèn)題也就出來(lái)了：為什么母親看著最不順眼的衣服卻是女兒最喜歡的？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子還有嗎？你覺(jué)得該怎樣處理這種情況？自然而然地學(xué)生想到了“溝通和理解”，也更容易理解溝通在我們生活中的重要性。這樣氛圍下的提問(wèn)，可以激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的熱情，讓學(xué)生在一笑之后深入思考表象背后的實(shí)質(zhì)。

2.3 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境 培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)學(xué)生主體構(gòu)建與發(fā)展的過(guò)程。要培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，善于思考的能力，不妨把教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焺?chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來(lái)。教學(xué)過(guò)程中，教師拋出問(wèn)題后，必須有足夠的時(shí)間讓學(xué)生思考、討論、亮出自己的觀點(diǎn)與想法，因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以彈性地設(shè)置一些問(wèn)題，做好兩手準(zhǔn)備。比如，在“秦朝一統(tǒng)”的教學(xué)中，先播放毛澤東的《沁園春·雪》，然后問(wèn)學(xué)生：“詩(shī)中的秦皇指的是誰(shuí)？”學(xué)生七嘴八舌說(shuō)“始皇”。接著教師可提出一些問(wèn)題：秦始皇采取了哪些措施來(lái)鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家？對(duì)于“焚書坑儒”我們認(rèn)為是一種比較殘暴的行為，為什么書本上卻說(shuō)是秦始皇鞏固統(tǒng)治的措施？秦始皇政治上的制度為什么叫做中央集權(quán)的官僚制度？這套制度有什么利與弊？它跟我們現(xiàn)行的體制有什么聯(lián)系？對(duì)秦始皇這個(gè)歷史人物我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)？辯一辯秦始皇是功大于過(guò)還是過(guò)大于功？等等。其實(shí)提出的問(wèn)題在課堂上能不能解決，能解決幾個(gè)，可以視課堂教學(xué)過(guò)程的進(jìn)展，靈活機(jī)動(dòng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)。教師可以提供相關(guān)網(wǎng)址，讓學(xué)生自己去查資料后再生生交流或師生交流。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的分析討論，忙碌著，參與著，并收獲成功的喜悅。當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)小品、詩(shī)歌、歌曲、錄像、故事等手段，積極地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考，并受到啟發(fā)，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

2.4 做好引導(dǎo)啟發(fā) 培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

在課堂中，為什么學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)，主要是他們不會(huì)問(wèn)。因而，在教學(xué)過(guò)程中教師必須要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一定的梯度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和進(jìn)取心，使他們?cè)诓粩鄧L試中掌握知識(shí)，發(fā)展能力。同時(shí)對(duì)問(wèn)題的模式有所了解，使學(xué)生會(huì)模仿提出問(wèn)題。潛移默化，學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，并在提問(wèn)時(shí)把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向深入。這對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)都有正面的引導(dǎo)作用。如《應(yīng)對(duì)資源危機(jī)》一課，我是這樣切入的：由視頻《美麗的大腳》片段，從西部嚴(yán)重的水危機(jī)引出問(wèn)題?；趯W(xué)生對(duì)中國(guó)資源國(guó)情的初步認(rèn)識(shí)，接著可從資源危機(jī)和資源浪費(fèi)兩個(gè)角度，組織學(xué)生講述、質(zhì)疑、釋疑，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)撥、歸納。由此引發(fā)學(xué)生關(guān)注本地解決資源問(wèn)題的措施和方法。然后從聯(lián)合國(guó)、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、明星，到學(xué)生的節(jié)約倡議談起，讓學(xué)生為構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。通過(guò)這些精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生的“自主提問(wèn)”擺在突出位置，給出時(shí)間，讓學(xué)生思索、揣摩問(wèn)題并參與討論，教師給以予一定的點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在整個(gè)提問(wèn)過(guò)程中，問(wèn)題有大有小，有難有易，使課堂交流有張有弛，富有節(jié)奏感。

2.5 發(fā)揮學(xué)生想象力 培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

在培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程中，想象的成分具有舉足輕重的作用。教學(xué)中，教師要開(kāi)放時(shí)空，保證學(xué)生思考的時(shí)間，拓展學(xué)生的思維空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、創(chuàng)新、打破常規(guī)的思維訓(xùn)練。例如，學(xué)習(xí)《感悟滄桑巨變》教師提出：“假如能夠穿越時(shí)空，作為藍(lán)田人面對(duì)今日的藍(lán)田，你有何感觸？”再如《應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化》中，教師提問(wèn)：“隨著全球氣候變暖，假如你是聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)組織的CEO，怎樣解決像盧瓦圖這樣的國(guó)家的人民的遷移問(wèn)題？”等等。這些問(wèn)題刺激了學(xué)生開(kāi)放的思維，學(xué)生大膽設(shè)想，課堂氣氛相當(dāng)熱烈，效果極好。當(dāng)然，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)需要教師有較高的素質(zhì)，提出的問(wèn)題要有想象空間。

3 結(jié)束語(yǔ)

總之，教師要擺脫傳統(tǒng)教育僵化思想的束縛，提升個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)，樹立“以學(xué)生為本”“終身學(xué)習(xí)”的新課程理念，真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考是一種有效的課堂教學(xué)實(shí)踐，值得我們繼續(xù)實(shí)踐，深入探究。只有堅(jiān)持在新課程的教學(xué)實(shí)踐中做有心人，認(rèn)真分析造成學(xué)生缺乏問(wèn)題的意識(shí)的原因，優(yōu)化教材，營(yíng)造氛圍， 做好引導(dǎo)啟發(fā)，合理制定相應(yīng)對(duì)策，使教師的教和學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，把培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力真正落到實(shí)處，最終實(shí)現(xiàn)師生共生共長(zhǎng)的雙贏。

參考文獻(xiàn)

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