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        如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

        2014-06-11 09:39:13王利芳
        散文百家·下旬刊 2014年4期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維初中歷史教學(xué)

        王利芳

        【摘 要】要迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn),最重要的就是要堅持創(chuàng)新,而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長又靠教育。因此,深化教育改革,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國運興衰的關(guān)鍵。作為中學(xué)教師,我認為,每門學(xué)科都應(yīng)在教學(xué)實踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì),歷史學(xué)科當然也不例外。在歷史教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì),既有利于提高歷史課堂效率,也將有助于全面推進素質(zhì)教育,深化教育改革。

        【關(guān)鍵詞】初中歷史 教學(xué) 創(chuàng)造性思維

        深化教育改革,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國運興衰的關(guān)鍵。作為中學(xué)教師,我認為,每門學(xué)科都應(yīng)在教學(xué)實踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì),歷史學(xué)科當然也不例外。本文擬就在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì),談幾點看法,求教于方家。

        一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格

        知識的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實現(xiàn)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。

        1.使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。

        要不斷創(chuàng)新,首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望,才能進行有意識、有意義的創(chuàng)新活動,也才可能達到創(chuàng)新的目的。中國具有幾千年輝煌燦爛的文化。對于這些,中學(xué)生總是充滿好奇,會提出各種各樣的問題。有些問題在教師看來非常的幼稚,甚至是無意義的,但對學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新,是一種對好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來認識這個世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚,多么無意義,教師都不要簡單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋,遇到的都是教師的“不可能”、“無聊”的斷語。那么,他們的創(chuàng)新欲望就會慢慢萎縮,很難具有創(chuàng)新精神。

        2.使學(xué)生具有百折不撓的堅強意志。

        知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新活動是人們從事的主要活動。既然是創(chuàng)新,就預(yù)示著風(fēng)險。而且,當創(chuàng)新成為一種普遍的社會行為,知識創(chuàng)新的難度只能是越來越高,失敗的風(fēng)險越來越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動受挫的結(jié)果;一個人創(chuàng)新活動的成功,也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難,人們只有具有百折不撓的堅強意志,始終不一地堅持創(chuàng)新,才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的。另外,通過講述無數(shù)革命先烈經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,在經(jīng)歷無數(shù)次探索和失敗后,中國革命才取得成功等史實都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼,使他們的心靈得到升華,逐步具有堅強的意志品質(zhì)。

        二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

        所謂發(fā)散性思維,就是圍繞問題多方尋求解決問題的答案的過程。現(xiàn)行的歷史教材,總的來講比較重視科學(xué)性、邏輯性,而對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們歷史教師在教學(xué)中來彌補,通過開展“歷史小論文”、“歷史創(chuàng)作”等實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如,一個學(xué)生在歷史小論文中通過文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句,展開多方面的聯(lián)想。展開“橫向聯(lián)想”,聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng),不能辜負老一輩對我們的殷切期望,把建設(shè)祖國的歷史重任肩負起來。由一位歷史人物的事跡,這位同學(xué)就展開了如此豐富的聯(lián)想,充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點。如果經(jīng)常開展這類活動,會極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

        三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性

        思維的獨創(chuàng)性,包括學(xué)習(xí)過程方法掌握與選擇的獨特性,思考問題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨特性,解決問題方式的獨特性,學(xué)習(xí)結(jié)果表達的獨特性。

        1.鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出與眾不同的見解。

        對現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑,也是人類社會向前發(fā)展的需要。試想,如果我們對已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受,人類將永遠停滯不前。歷史教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出與眾不同的見解。

        2.鼓勵學(xué)生標新立異。

        “標新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?,敢于標新立異、反彈琵琶,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

        首先,要從思想上引導(dǎo)學(xué)生,使其正確地認識到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能,樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。

        其次,在教學(xué)上要發(fā)揚民主,為獨立思考創(chuàng)造條件?,F(xiàn)代教育強調(diào)學(xué)生的主體性,即讓學(xué)生變被動接受為主動探索知識,這就給了學(xué)生標新立異的機會。但學(xué)生的標新立異難免伴隨著幼稚和錯誤。對于這些,教師如果簡單加以否定,不僅剝奪了學(xué)生探索新知的樂趣,也會使他們變得謹小慎微,疏于思考。事實上,只有犯過“錯誤”,才能改正錯誤。在教學(xué)過程中,對于學(xué)生的標新立異,一定要加以保護。

        作為新時期的歷史教學(xué)工作者,在教學(xué)實踐中,只有遵循教學(xué)規(guī)律,以學(xué)生為主體,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,尤其是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,這才是提高民族素質(zhì)的重要內(nèi)容,才符合現(xiàn)代教育的趨勢。endprint

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