張雪嬌

【摘要】我國幾千年的文化歷史中，有數(shù)不清的優(yōu)秀詩詞傳世，它們代表著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感。詩是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術審美金字塔的頂端，其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，本文意在闡述引導學生學習古詩詞的方法與策略。

【關鍵詞】初中；語文；古詩詞

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、淡化詩意，品析誦讀

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，老師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。就拿詩意來說，只要借助注釋大體理解即可，因為詩人要表達的情懷深藏于字里行間，這是“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學生的想象力使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現(xiàn)？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學生誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

在課堂上我精心設計選擇學生喜聞樂見的形式，最大限度地調動學生吟誦古詩文的熱情：組織學生進行個人賽，小組賽，表演賽，使得競爭的氣氛貫穿活動的始終；設計誦詩，對詩，唱詩，游戲等多種形式使學生在整個活動中熱情高漲。

二、講究方法，深入研討

古代詩詞以寥寥數(shù)語，蘊含多種內容。以往的詩詞教學中教師偏重于課堂講析，將詩詞一字一句分離剖析，這樣做無法培養(yǎng)學生的鑒賞能力，也妨礙了學生積累素材，影響學生詩詞素養(yǎng)的提高，限制了學生綜合能力的進步。相應的，教師思考之后應采取批判吸收的態(tài)度，再融于新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學中體會歸納以下幾種方法：

（一）了解作者及作品的創(chuàng)作背景

詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。所以，在鑒賞詩詞之前應先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感進行詳細的了解。比如，我們了解了中唐的政治形勢和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《漁翁》中那種回避塵世、寄情山水的處世態(tài)度了。所以研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，在收集資料的過程中學生能夠大體了解詩詞所要表達之意，在腦海中形成一個大概的作者輪廓，初步掌握詩詞創(chuàng)作時的時代特點以及社會風氣等，并將這些知識轉為自己所用，方便今后鑒賞其他類似的作品。

（二）品析名句，注意對字詞的推敲

寫作講究鍛字煉詞，亮錚錚詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少，甚至成為詩眼。如《唐宋八大家叢話》中記載了一個故事：有一天歐陽修和朋友出游，看見一匹奔馬踩死了一條狗，于是大家分別擬句描寫。有個朋友寫道：“劣馬正飛奔，黃犬臥通途。馬從犬身踐，犬死在通衢?！睔W陽修說：“字太多，又重復。在二十個字中，有兩個‘馬字，三個‘犬字，通衢、通途也重復了。”另一個朋友寫的句子是：“有犬臥通衢，逸馬蹄而死之?！睔W陽修認為還是太啰嗦，于是提筆在句子前后圈掉了幾個字，只存“逸馬”二字，然后再加上四個字：“逸馬殺犬于道?！闭n堂上讓同學們評論一下字詞句運用的好處，大家分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其他優(yōu)秀詩詞。

（三）分析詩詞中的創(chuàng)作手法

在詩詞創(chuàng)作中有很多手法，并沒有固定的模式，在學習時就要具體分析，吸收他們各自的特點和長處：①總結詩詞中的修辭。詩詞中往往寄托了作者深沉的情感，這些大多是通過各種修辭來表現(xiàn)，包括：比喻、夸張、擬人等。如果學生能夠理解詩詞中的修辭手法，就可以了解作者所想要表達的情感與精神。以詩仙李白作品《秋浦歌》為例，其中以夸張的修辭手法表達出作者的愁緒，且讓人讀之如有親身經(jīng)歷之感。因此要想體會詩詞中作者的情感，可以由詩詞中的修辭手法入手。②了解詩詞中的虛實之意。詩詞中有時會采用化虛為實的手法，比如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。人的情感如愁、恨等屬于抽象事物，因此在描述時殊為不易，為了使讀者更能體會詩詞中的情感，作者經(jīng)常會用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想象驚人，已達到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。

三、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話

縱觀我國古代詩詞，內容上以含蓄為主，因此在鑒賞時需要充分發(fā)揮腦中的想象力，才能得其意，悟其情?！按猴L又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來花弄影”，簡單幾個字，卻飽含了無盡境界。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)詩詞中的情境，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力。聯(lián)想和想象在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創(chuàng)造精神宣泄得淋漓盡致。

總之，古詩詞教學在課程標準新的理念指導下，應多實踐，多活動，走進生活，讓朗朗上口的古詩詞誦讀充滿校園。

（編輯：陳岑）endprint