尚建樂

【摘要】創(chuàng)造性思維能力是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的最重要的能力之一。是學(xué)生積累知識(shí)、思維訓(xùn)練、全面發(fā)展的不可或缺的一環(huán)。我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)，全面、深入地理解語文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心——“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。如何轉(zhuǎn)變自己的教法、學(xué)生的學(xué)法，不斷去創(chuàng)新思想，本文認(rèn)為從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新教育

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，必須努力為他們提供獨(dú)立探求知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，專制、壓抑的課堂氛圍則給師生、學(xué)生之間的信息交流帶來障礙。教師要與學(xué)生和平相處，感情上融洽，心理上溝通，課堂上多用“我們一起來學(xué)習(xí)好嗎？”“誰還有不同的意見嗎？”等富有商量的話語教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生樹立“我能行”的信心，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生時(shí)時(shí)都有新鮮感，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出新問題，勇于創(chuàng)新。教師還要引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的興趣和欲望。

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須是創(chuàng)造性思維品質(zhì)和創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)綜合起來。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、個(gè)性差異采用不同的創(chuàng)造教育策略。進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)教學(xué)要有民主、安全、和諧、溫暖的教學(xué)環(huán)境條件。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，不斷提高主體的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)。在創(chuàng)造性思維活動(dòng)教學(xué)中，重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格基本技能的訓(xùn)練，打好創(chuàng)造能力的知識(shí)基礎(chǔ)。滲透性原則：在語文教學(xué)中要將創(chuàng)造性思維活動(dòng)訓(xùn)練同知識(shí)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，使三者融為一體。

二、轉(zhuǎn)變觀念，讓語文課充滿思想的智慧

葉圣陶說：“教師不僅要授予學(xué)生各種知識(shí)，尤其重要的在于啟發(fā)熏陶學(xué)生，讓他們真心樂意向求真、崇善、愛美的道路昂進(jìn)?！爆F(xiàn)行中職語文教材中一些名家名篇，我們應(yīng)當(dāng)含英咀華，幫助學(xué)生發(fā)掘這些篇目的內(nèi)在美，讓學(xué)生從中領(lǐng)略美，感悟美，誘發(fā)學(xué)生的審美觀念，形成精神上的渴求。《崇高的理想》一文可以說是一篇典范的論說文，學(xué)習(xí)這一課很多老師可能會(huì)從一般的問題特點(diǎn)入手，讓學(xué)生找出本文作者要論述的論點(diǎn)、論據(jù)，進(jìn)而找出本文的論證方法。如果僅僅告訴學(xué)生這些知識(shí)，的確是有些偏頗。作為老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的陶鑄，他學(xué)識(shí)淵博，在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史及文化藝術(shù)文字音韻方面均有很深的造詣，他這篇文章當(dāng)時(shí)面對(duì)的是華南師范學(xué)院的大學(xué)生，他們求學(xué)的目的是為從業(yè)做準(zhǔn)備，作者的這篇精彩的演講就是為將來的擇業(yè)指點(diǎn)迷津。了解了這一點(diǎn)，也就把握了這篇文章的精髓。學(xué)習(xí)這篇課文，文體知識(shí)，字、詞、句、段，固不可少，但更重要的是教育學(xué)生要從小就有志向，青年時(shí)代就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想、正確的世界觀和人生觀，從而明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，為未來的人生之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

語文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇的作品，通過對(duì)課文的講授使學(xué)生掌握一些必要的語文知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語文基本功訓(xùn)練，同時(shí)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，弘揚(yáng)人文精神，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，關(guān)注學(xué)生心靈”。然而，許多語文老師在教學(xué)中只注重理性的分析和知識(shí)的灌輸，重在分析文章的間架結(jié)構(gòu)、中心思想等而忽視了語文課的教育力量。一篇好端端的文章被人為地肢解為基礎(chǔ)知識(shí)、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)等幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。一篇篇充滿感情的富有強(qiáng)烈感染力的文學(xué)作品，變成了只是傳遞知識(shí)條文干巴巴的教條，教師講起來枯燥死板，猶如催眠術(shù)；學(xué)生聽起來毫無滋味，如同嚼蠟，的確是職校老師的悲哀。其實(shí)，語文教學(xué)不僅在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，還應(yīng)重視提高思想方面認(rèn)識(shí)，陶冶情操，進(jìn)行人文教育，這幾方面的完美結(jié)合才是語文教學(xué)最根本的目的所在。很多作品，歷經(jīng)幾十年、幾百年甚至上千年時(shí)間的考驗(yàn)，仍具有無窮的藝術(shù)魅力，它包含著人民對(duì)真、善、美的追求，對(duì)假、惡、丑的鞭撻，包含著自然、和諧、幸福、安樂等社會(huì)思想，包含著人的尊嚴(yán)、堅(jiān)毅、理解、寬容、博愛、勤勉人類的美德，這類作品應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感思維和審美體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺中受到藝術(shù)的熏陶，獲得美的享受。

三、關(guān)注情境，讓語文課充滿情感的力量

許多作品，歷經(jīng)幾十年、幾百年甚至上千年時(shí)間的考驗(yàn)，仍具有無窮的藝術(shù)魅力，它包含著人民對(duì)真、善、美的追求，對(duì)假、惡、丑的鞭撻，包含著自然、和諧、幸福、安樂等社會(huì)思想，包含著人的尊嚴(yán)、堅(jiān)毅、理解、寬容、博愛、勤勉人類的美德，這類作品應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感思維和審美體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺中受到藝術(shù)的熏陶，獲得美的享受。如《致橡樹》是舒婷的一首抒情而感人至深的詩歌，詩人熱情地抒發(fā)了自己的愛情向往。“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起/根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意”?！吨孪饦洹芬哉w象征的手法塑造了詩的生動(dòng)意象，在詩人的筆下，木棉樹與橡樹并肩站立，以相互獨(dú)立的姿態(tài)深情相望，比喻了愛情的獨(dú)立人格和情感平等。這首詩里，舒婷開創(chuàng)了愛情詩中嶄新的品格象征，這個(gè)象征深刻地影響了后來一些詩人的審美情趣。這首詩歌頌了美好的愛情；同時(shí)語言質(zhì)樸具有親和力，讀來有一種激情，有一種自尊，有一種向上的力量在里面，同時(shí)又不失柔美和抒情，這是其能夠感動(dòng)人心的魅力所在。通過學(xué)習(xí)這首詩我們不僅欣賞了神圣的愛情，優(yōu)美生動(dòng)的語言，更重要的是結(jié)合本詩教育現(xiàn)在的中職學(xué)生要樹立正確的愛情觀，不要早戀；趁青春年少時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，為將來能迎來真正幸福的愛情而努力準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

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（上），2009（5）.

（編輯：龍賢東）endprint