劉長寶

【摘 要】我國新時期教育機(jī)制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展都對語文教學(xué)的教學(xué)理念和教育方式提出更高的要求，要求教師將瀏覽式、個性化以及體驗性的閱讀方式應(yīng)用到實際教學(xué)中去。然而從國內(nèi)現(xiàn)階段的語文教學(xué)水平來看，閱讀教學(xué)的教學(xué)過程實踐性和時效性都比較低，甚至是不能適應(yīng)現(xiàn)行教育體制的發(fā)展。由此看來，語文教師素養(yǎng)是改變這種語文教學(xué)和閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)鍵因素，其對語文教學(xué)的重要性顯而易見。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；教師素養(yǎng)；閱讀教學(xué)情懷

教育事業(yè)的改革和發(fā)展一直從未間斷，特別是語文科目，更是教育改革項目中的重中之重。語文科目的課程設(shè)置為了滿足我國現(xiàn)階段的教育大綱要求，重新制定了語文教學(xué)目標(biāo)和教育體系，在明確語文性質(zhì)和特色的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了價值觀、評判性以及情感態(tài)度方面的教育地位，更加關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在不知不覺中受到語文文化的熏陶和感染。因此，為了能更好的適應(yīng)現(xiàn)階段的語文教育發(fā)展，滿足語文教學(xué)的根本任務(wù)，教師必須提高自身的綜合素養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，才能徹底實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)。

1 語文教師教學(xué)理念的更新

所有涉及改革的內(nèi)容都是以理念更新為首要任務(wù)，因為理念是改革的前進(jìn)方向和行動導(dǎo)向，所以語文教學(xué)機(jī)制和模式的改革必須以教師的教育理念更新為切入點，切實做好語文教學(xué)改革工作。語文教學(xué)的改革不單單是語文教學(xué)材料的更新，因為盡管教學(xué)材料已經(jīng)推陳出新，但也不代表教學(xué)方式和教育機(jī)制發(fā)生了改變，只要深刻把握語文課改的教學(xué)理念、教學(xué)主旨和教學(xué)內(nèi)容才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的語文教學(xué)，并將教學(xué)理念作為教學(xué)實踐的指導(dǎo)方向，使語文課改能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

2 情感素養(yǎng)

2.1 情感素養(yǎng)來自于教師對教育事業(yè)的熱愛和追求

教師做好語文教學(xué)工作的前提是熱愛教育事業(yè)。教師只有熱愛自己的教學(xué)科目，有高度的使命感和責(zé)任感，才能吸引和指導(dǎo)更多的學(xué)生熱愛語文，并激發(fā)他們對語文知識的求知欲望。我國知名的語文教育學(xué)家魏書生的文化水平只停留在初中，但是他憑借持之以恒的精神堅持提交了150多份申請，才實現(xiàn)從事教育事業(yè)的夢想，我們可以切實感受到他對語文事業(yè)的熱愛和追求，而這份熱愛和執(zhí)著也最終成就了一位了不起的語文教育家。

2.2 情感素養(yǎng)來自于教師無私奉獻(xiàn)的精神

實踐證明，好的語文教師通常能夠發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的情感變化、思想變化和生活變化，切不計較得失，具有無私奉獻(xiàn)的精神，只有這樣才能確保師生之間能夠和睦相處，避免矛盾的發(fā)生。良好的師生關(guān)系不僅能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步，而且還能為教師營造更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)氣氛，使他們更加熱愛教育事業(yè)，并從中領(lǐng)悟幸福的真諦。教師只有全身心的為學(xué)生著想，從學(xué)生的角度思考和看待問題，才能感動學(xué)生，并得到學(xué)生愛的回報。我們試想，假如學(xué)生不是真的喜歡你，那他們能真的尊重你、愛戴你、崇拜你么？答案是顯而易見的，因此，教師要想真的和學(xué)生和睦相處，就必須從內(nèi)心喜愛學(xué)生。

3 用人格魅力去征服學(xué)生

我們經(jīng)常會聽到教育家們說“為人師表”、“以身作則”這樣的詞匯，這既是對教師言行的一種規(guī)范，又是對教師性格特征的一種顯現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的影響是毋庸置疑的，而這種影響是不確定的，既可以是消極的又可以是積極的，其決定因素在于教師是怎樣教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生的。新時代的學(xué)生不僅有較高的獨立思考的能力，而且個性張揚、敢作敢為、勇往直前，他們對教師的看法也有了新的轉(zhuǎn)變，不再認(rèn)為只有教書教的好的就是優(yōu)秀的教師，學(xué)生現(xiàn)在更習(xí)慣個性突出、能融入群體、與學(xué)生溝通比較融洽、人格魅力強(qiáng)大的教師，這樣性格的教師更容易在教學(xué)過程中吸引學(xué)生，使學(xué)生為其強(qiáng)大的人格魅力所折服，更好的投入的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

3.1 高尚的品格和節(jié)操

道德標(biāo)準(zhǔn)是教師品格形成和個性塑造的基礎(chǔ)，端正的道德標(biāo)準(zhǔn)就是有道德底線、正直、善良、公平。高尚的品格和節(jié)操不但是華夏民族的傳統(tǒng)美德，更是新時代教育對教師的基本要求。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學(xué)生都比較喜歡和崇拜學(xué)識淵博的教師，因為這樣的教師通駕馭語文知識的能力十分突出，能夠拓展學(xué)生的眼界，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的形成。在學(xué)生心目中，通曉古今中外知識的教師值得他們尊重和崇拜，而這樣的語文教師本身就具有信服感，可以使學(xué)生更加喜愛語文。

3.2 語言表達(dá)能力突出

語文教學(xué)對語文教師的要求就是要提高自身的知識素養(yǎng)和言語表達(dá)能力，使他們能夠在授課過程中能夠運用詼諧幽默、生動形象的語言表達(dá)能力使學(xué)生沉浸在語文教學(xué)意境中。

3.3 強(qiáng)烈的教育使命感和認(rèn)同感

教師教育使命感、社會責(zé)任感以及民族認(rèn)同感的提高是教育改革的基本內(nèi)容和任務(wù)。因為教育不僅僅是指導(dǎo)和傳授知識，更應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生人格品質(zhì)和生活態(tài)度的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想和國家責(zé)任感，使學(xué)生能夠熱愛祖國和人民，有正確的價值觀和人生觀，懂得怎樣運用所學(xué)知識，更高的為祖國貢獻(xiàn)出自己的力量。

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