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        軍校《中國近代文化概論》課程教學改革探索

        2014-05-30 21:36:25周云芳
        2014年47期
        關鍵詞:選修課教學改革

        周云芳

        摘要:軍?!吨袊幕耪摗氛n程是對本科學員進行文化素質教育的人文社科基礎類選修課程,其教學目的主要是增強學員任職能力,提高學員綜合素質,本文旨在教學模式、教學方法和手段、考核方式等方面探索出一條適合軍校學員選課要求的教學改革之路,從而滿足軍校學員知識體系結構、任職發(fā)展及增強其綜合能力和創(chuàng)新意識的需要。

        關鍵詞:選修課;中國近代文化概論;教學改革

        軍校《中國近代文化概論》課程作為提高學員人文素養(yǎng)的基礎性課程,要充分發(fā)揮該課程的作用,必須著眼于近代文化知識的認知、近代文化情懷的熏陶、近代文化價值的分析等,不斷深化教學改革,提高課程的人文內(nèi)涵與人文魅力,著力培養(yǎng)學員分析問題的能力,增加創(chuàng)新先進文化的責任感和使命感。因此,我們必須超越傳統(tǒng)的教學方法,探索滿足軍校教育轉型需要的《中國近代文化概論》教學新模式。

        一、構建軍?!吨袊幕耪摗氛n程專題式教學模式

        《中國近代文化概論》課程作為學員的公共選修課,其內(nèi)容涉及領域廣泛,包含了思想、文學、科技、制度、教育、民俗、史學、哲學等范疇,目前,《中國近代文化概論》教學在許多高校開展的時間尚短,已出版的教材較少,而且主要是立足于高校歷史學專業(yè)課的角度編寫的,內(nèi)容繁雜、體系謹嚴,邏輯性強,語言抽象,沒有集知識性、趣味性、哲理性于一體,很難為理工科的學員所掌握,這同公共選修課寬泛的體系性、普及的學科知識、通俗的教材語言等特點不相適應,所以我們應該遵循《中國近代文化概論》作為一門選修課所具有的靈活性、適用性和時代性等特點來選擇整合教學內(nèi)容,為此,我們在教學實踐中采取了專題式教學模式,將教學內(nèi)容設置為中國近代哲學思想、中國近代文學、中國近代教育與科技、中國近代藝術、中國近代社會禮儀與風俗五大專題,中國近代哲學思想:主要學習中國近代先進思想的內(nèi)容及發(fā)展演變過程,通過梳理中國近代思想的發(fā)展脈絡及其發(fā)展變化使學員了解中國近代文化與西方文化沖突交融的復雜過程;掌握中國近代先進思想發(fā)展的基本線索;理解洋務派的變易進化觀和戊戌改良派的進化史觀,熟練掌握“五四”文化中的思想啟蒙;中國近代文學:了解中國近代文學產(chǎn)生、發(fā)展的概況,熟練掌握各個時期重要作家及作品;理解中國近代文學精品的意蘊和內(nèi)涵,接受優(yōu)秀文學作品的熏陶;加深對各個時期文學精品所表現(xiàn)出的時代精神和取得的藝術成就的理解,并將作品中的情感內(nèi)容與自己的現(xiàn)實人生相聯(lián)系,增強傳承優(yōu)秀文化的責任感,強化以文化軟實力提升自身戰(zhàn)斗力的效果;中國近代教育與科技:了解中國近代教育的內(nèi)容;掌握中國近代教育的總體特征;理解科舉制度廢除的背景、過程及影響;熟練掌握中國近代教育的現(xiàn)實意義;掌握中國近代科技的主要成就,熟練掌握中國近代科技落后于西方的原因,以及近代科學的基礎和核心精神是什么,培養(yǎng)學員的科學精神,使其充分理解中西近代科技的不同,并正確看待這種不同,反對盲目自大與民族虛無主義;中國近代藝術:了解中國近代音樂、繪畫、戲劇與電影的發(fā)展歷程,熟練掌握中國近代藝術取得的成就,理解近代藝術對當代社會的影響,熟練掌握現(xiàn)當代藝術對近代藝術的借鑒和發(fā)展;中國近代社會禮儀與風俗:了解西方禮儀對中國近代社會禮儀的影響;了解中國近代生活習俗的變遷情況;掌握近代對個性解放和愛情自由的追求,理解傳統(tǒng)觀念與國家命運對近代婚戀的影響。了解中國近代禮儀和風俗變遷與經(jīng)濟、科技發(fā)展之間的關系,了解教育在改變婚戀觀方面所起的作用。

        五大專題的設置注重對中國近代在社會、人文等方面的文化“通識”進行梳理,拓展學員的知識面;將中國近代文化精神作為主要脈絡融入課程中,培養(yǎng)學員強烈的社會責任感、遠大的全球視野;在拓展學員知識面的同時,穿插大量歷史史實及文化現(xiàn)象,寓教于樂,避免“偏、專、枯”,讓學員在掌握中國近代文化基本理論和基本精神的同時,充分認識中國近代文化的主要精神和實踐意義。

        二、改進教學方法,豐富教學手段

        傳統(tǒng)的課堂教學講究的是“填鴨式”的滿堂灌教學模式,講授有余,研討不足,學員只是被動地聽與記,導致學員在課堂教學中參與程度較低,制約了教學效果。專題式教學法很好地克服了傳統(tǒng)教學的這一不足,充分發(fā)揮“專題”的優(yōu)勢,它從某種程度上擺脫了教材的束縛,由教員靈活地安排教學計劃,比較自由地選擇研討、案例、啟發(fā)、提問等豐富多彩的教學方法,把抽象的理論知識通俗化,從而能夠最大限度調(diào)動學員上課的積極性,穩(wěn)步提高教學質量。

        《中國近代文化概論》專題式教學可以主要采用研討式教學法,在教員的指導下,學員通過自主研究——課堂交流——教員點評等環(huán)節(jié),掌握專題知識。在專題式教學模式下,學員通過搜集資料,在分析、歸納和整理的基礎上,提出對所研究問題的基本認識和自己的見解。在此過程中,學員的自學能力、綜合分析、解決問題的能力得到鍛煉和提高。采用專題式教學模式,可以將教學重點放在講授中國近代文化的表現(xiàn)形式方面,以培養(yǎng)學員審美直覺能力與分析能力,將一些基礎知識交給學員自學,而把中國近代文化發(fā)展變遷的關鍵點列為若干研討題目,以點帶面,以培養(yǎng)學員的宏觀概括能力,在這種互動性較強的教學中,重點培養(yǎng)學員的綜合能力和綜合素質,完善和深化學員的知識體系。同時,在課堂上給學員提問的機會,以提高學員的學習興趣,培養(yǎng)學員發(fā)現(xiàn)問題的能力,增強其自學能力。

        總之,專題式教學是個開放的體系,對靈活多樣的教學方法和手段具有較強的容納力,能夠鼓勵任課教員在授課中主動采用一些行之有效的教學方法和手段,來彌補教學內(nèi)容表達相對不足的缺陷。同時,學員也會在此教學法中感覺到尊重、新穎,能夠積極地參與教學過程,使教學在一個師生互動的氛圍下實現(xiàn)教學相長。

        《中國近代文化概論》覆蓋領域廣,課時少,所以要設法將學員的學習時間從課堂的教學延伸到課外的自主學習,為此我們深入探索了“主課堂+第二課堂+網(wǎng)上課堂+社會課堂”的四堂聯(lián)動教學模式,主課堂基本采用研討、啟發(fā)等教學方法和手段;第二課堂依托國學等俱樂部舉行演講、詩歌朗誦、禮儀大賽、人文知識競賽等活動,調(diào)動學員的課后學習實踐積極性;網(wǎng)上課堂主要是根據(jù)教學專題擇優(yōu)搜集一些課本和講義之外的優(yōu)質教學資源,包括音像、書籍、評論文章等上傳到校園網(wǎng)絡平臺,通過圖片、文字、音頻、視頻等媒體的演示,讓中國近代文化形象地體現(xiàn)在聲音、圖像、影視和動畫中,將抽象的概念具體化、枯燥的內(nèi)容形象化,增強教學內(nèi)容的生動性和創(chuàng)造性,調(diào)動學員學習的積極性,為《中國近代文化概論》課程教學起到輔助和補充作用;社會課堂就是布置學員利用節(jié)假日到家鄉(xiāng)或駐地觀察當?shù)氐慕ㄖ?、飲食、服飾、禮儀等領域保留下來的近代和地方特色,讓學員以小論文的形式概括總結出其對中國近代文化的繼承和創(chuàng)新,社會課堂就是布置學員利用節(jié)假日到家鄉(xiāng)或駐地觀察當?shù)氐慕ㄖ?、飲食、服飾、禮儀等領域保留下來的傳統(tǒng)和地方特色,讓學員觀察、分析、書面概括總結其對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,把中國近代文化的研究與現(xiàn)實生活結合起來。

        對于自學內(nèi)容,教員輔導學員聯(lián)系現(xiàn)實開展自學,創(chuàng)造條件幫助學員運用好圖書館、網(wǎng)絡所提供的教學資源,培養(yǎng)他們收集、組織專業(yè)資料的意識與習慣,為終身學習和研究打基礎;指導學員開展自學后的學習交流活動;每個單元都設置討論題、思考題,以小組為單位在自學時間討論,特別注重指導、幫助、監(jiān)控學員學習小組開展活動,鍛煉學員的團隊協(xié)調(diào)能力和組織能力;布置學員寫出對自學內(nèi)容的分析報告,鼓勵他們運用所學知識去對比分析中國傳統(tǒng)文化與外來文化對當今中國的影響,培養(yǎng)樂學員的思辨和綜合分析能力。實踐證明,“四堂聯(lián)動”教學體系成效顯著,使學員的人文素養(yǎng)普遍獲得提高。

        三、建立過程考核和課終考核相結合的考核方式

        《中國近代文化概論》作為選修課應該注重過程性評價,在積極進行教學模式、教學方法改革的同時,我們還對《中國近代文化概論》課程的考核方法改革。舍棄了一張試卷定高下的傳統(tǒng)考試法,將原來以知識為重點的考核方法轉向知識、能力、素質并重,實行過程考核和課終考核相結合的考核方式,重視學員平時的學習過程,注重對知識的理解掌握和靈活運用。

        過程考核包括課堂表現(xiàn)、研討等實踐活動等;課終考核考試題型舍棄了傳統(tǒng)的填空題、選擇題、判斷題、簡答題等,全部改為注重分析概括能力的論述題。考核成績按百分制計(分項成績均為百分制,按比例折算累加為總成績)。其中,過程考核成績占總成績的30%,包括:課后作業(yè)完成情況(50%)+課堂表現(xiàn)(50%);課終考核成績占總成績的70%,形式為:閉卷筆試(100%)。

        過程考核中,課后作業(yè)成績?nèi)∑綍r作業(yè)的平均分,課堂表現(xiàn)成績根據(jù)每位學員平時的發(fā)言登記成績及各組討論發(fā)言的總體表現(xiàn)按組打分并登記為個人成績。課終考核中,閉卷筆試試題為論述題2道(各50分),每道不少于500字,考試時間為100分鐘。這種考核方式既重結果,更重過程。增加平時成績在學期成績中的比重,而平時成績的評定是全面的動態(tài)的,更加重視對能力的考核,使對學員的成績評定回歸到真正的學習評估上。

        總之,我們的《中國近代文化概論》課程圍繞著“以生為本”,體現(xiàn)軍隊院校的人才培養(yǎng)目標,從教學內(nèi)容、教學手段、考核方式等方面積極主動實現(xiàn)《中國近代文化概論》課程的有效性。(作者單位:裝甲兵工程學院軍政部人文室)

        參考文獻:

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        [3]介永強.關于中國文化史教學的一些思考陜西師范大學繼續(xù)教育學報,2007,24:54一57。

        [4]葉崗.中國文化概論課程的體系和重點探討.臺州師范學院學報,2004,26(2):64一66。

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