朱麗葉 袁登華 盧泰宏
摘要:文章基于個體文化心理視角,采用2(自我建構(gòu):獨(dú)立自我與關(guān)聯(lián)自我)×2(品牌原產(chǎn)地:國產(chǎn)品牌與外國品牌)的組間因子實(shí)驗(yàn)設(shè)計,檢驗(yàn)了消費(fèi)者自我建構(gòu)對國產(chǎn)/外國品牌評價的影響。研究結(jié)果表明,相對外國品牌,關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)的消費(fèi)者對國產(chǎn)品牌有更正面的評價,獨(dú)立自我建構(gòu)的消費(fèi)者對國產(chǎn)/外國品牌的評價無顯著差異。研究結(jié)論為本土和跨國公司基于文化心理對不同客戶群體展開針對性營銷,引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生更積極的品牌態(tài)度提供了指引。
關(guān)鍵詞:自我建構(gòu);獨(dú)立自我;關(guān)聯(lián)自我;品牌評價
一些學(xué)者指出在中西雙重文化影響下,中國人呈現(xiàn)雙重文化自我(Bicultural Self)導(dǎo)向(Lu,2008)。那么,在中國雙重文化背景下,消費(fèi)者自我觀如何影響其對信息的認(rèn)知和品牌評價?特別地,消費(fèi)者如何看待品牌原產(chǎn)地這一外部線索?品牌原產(chǎn)地線索如何影響消費(fèi)者對國產(chǎn)/外國品牌的評價?現(xiàn)有研究并沒有對此予以回答。為此,我們以品牌態(tài)度為因變量,設(shè)計了2(品牌原產(chǎn)地:國產(chǎn)品牌與外國品牌)×2(自我建構(gòu):獨(dú)立自我與關(guān)聯(lián)自我)的實(shí)驗(yàn),以檢驗(yàn)自我建構(gòu)如何影響消費(fèi)者對國產(chǎn)/外國品牌的評價。從理論上看,我們基于文化心理這一新的視角探討品牌原產(chǎn)地效應(yīng),進(jìn)一步補(bǔ)充和完善了現(xiàn)有原產(chǎn)地效應(yīng)的研究,并豐富和發(fā)展了自我建構(gòu)理論及其應(yīng)用領(lǐng)域。從營銷實(shí)踐上看,研究為本土企業(yè)和跨國公司在競爭中對不同客戶群體展開針對性營銷,以及企業(yè)如何有效激發(fā)消費(fèi)者情境自我建構(gòu),引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生更積極的品牌態(tài)度提供了一定的借鑒和參考。
一、 理論背景與研究假設(shè)
對“自我”及其邊界的探究是社會心理學(xué)最為核心的研究領(lǐng)域,但長期以來,心理學(xué)家們對于人類本質(zhì)的主要認(rèn)識建立在西方將個體視為獨(dú)立的、分離的自我的觀點(diǎn)之上。Markus和Kitayama(1991)認(rèn)為東西方不同文化背景下,個體對自我的認(rèn)知與理解存在差異。他們提出自我建構(gòu)(Self-construal)這一核心概念,并指出與西方個體由獨(dú)立自我建構(gòu)(Independent Self-construal)主導(dǎo)相對應(yīng),東方文化背景下個體更傾向于在社會關(guān)系中定義自我,呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)(Interdependent Self-construal)傾向。獨(dú)立自我和關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)在自我的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)和行為動機(jī)等方面都存在顯著差異。獨(dú)立自我是與社會情境相分離的有界、獨(dú)立、穩(wěn)定的自我,它強(qiáng)調(diào)個體內(nèi)在的能力、思想和情感,個體行為源于自身內(nèi)在的思想和情感,努力實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo),而不是參照他人。關(guān)聯(lián)自我是與社會情境及他人密不可分的靈活、可變的自我,它強(qiáng)調(diào)個人要擺正自己的位置,舉止得體,遵循團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,以適應(yīng)、歸屬相應(yīng)的社會團(tuán)體并努力實(shí)現(xiàn)團(tuán)體的任務(wù)與目標(biāo)。獨(dú)立自我與關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者在自我認(rèn)知和行為動機(jī)等方面的差異,使他們對信息的關(guān)注點(diǎn)不同,獨(dú)立自我者更關(guān)注類別內(nèi)信息,而關(guān)聯(lián)自我者更關(guān)注類別間信息(Jain et al.,、2007);獨(dú)立自我者對信息的認(rèn)知與處理不受社會情境因素影響,他們評價事物注重本質(zhì),對人事物的評價著重其內(nèi)在屬性而非具體情境,而關(guān)聯(lián)自我者評價人事物注重角色和關(guān)系,認(rèn)為個體與情境不可分離,強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系和情境信息,而不是事物內(nèi)在屬性(Church et al.,2003)。由于對產(chǎn)品營銷信息的關(guān)注點(diǎn)和解讀方式不同,不同類型廣告或營銷信息對他們的說服效果存在差異,引發(fā)不同的廣告和品牌態(tài)度(Agrawal & Maheswaran,2005;Polyorat et al.,2005)。此外,在消費(fèi)者的購買決策中,自我建構(gòu)模式影響消費(fèi)者的價值判斷。獨(dú)立自我者在做出購買決策時注重產(chǎn)品的獨(dú)特性,并更多地從產(chǎn)品本身的特性和質(zhì)量方面進(jìn)行考慮;而關(guān)聯(lián)自我者注重產(chǎn)品的象征性和合群性,并會考慮參考群體的意見(Lee & Kacen,1999)。
通常,受到所處環(huán)境主流文化的長期影響,每個個體都由某類自我建構(gòu)所主導(dǎo),表現(xiàn)出延續(xù)而穩(wěn)定的自我取向,但是在任何文化背景下這兩種自我又同時存在于同一個體身上,并能加以測量(Singelis,1994)。以往在跨文化營銷研究領(lǐng)域,中國消費(fèi)者常被認(rèn)為是由關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)主導(dǎo)(Lee et al.,2000)。然而,隨著中國實(shí)行改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化時代的到來,西方文化和價值觀逐步滲透到中國社會生活的方方面面,。在中西雙重文化影響下,中國消費(fèi)者不再由單一的關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)主導(dǎo),個體受西方文化影響的程度越深,其獨(dú)立自我建構(gòu)傾向越強(qiáng),這在年輕一代身上表現(xiàn)尤為明顯(張紅霞等,2013),還有一些學(xué)者認(rèn)為中國人呈現(xiàn)雙重文化自我導(dǎo)向(Lu,2008),可見中國消費(fèi)者的自我觀呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。此外,研究發(fā)現(xiàn)在具體情境中,潛在的自我取向也可以被激發(fā)、變得顯著,從而影響和主導(dǎo)個體的認(rèn)知與行為,也就是說消費(fèi)者的自我建構(gòu)傾向在具體情境中是可以被操縱的(Agrawal & Maheswaran, 2005;Jain et al.,2007)。
品牌能用于溝通和強(qiáng)化國家(民族)認(rèn)同,品牌原產(chǎn)地也因此作為群體層面的變量,用于幫助區(qū)分群體內(nèi)部成員和群體外部成員。當(dāng)消費(fèi)者重視與他人的關(guān)系時,品牌原產(chǎn)國聯(lián)結(jié)就變得重要和顯著(Swaminathan et al.,2007)。關(guān)聯(lián)自我者重視與相關(guān)他人和群體的聯(lián)結(jié),如與家庭、民族和國家之間的聯(lián)結(jié),品牌原產(chǎn)地作為區(qū)分“國產(chǎn)的”和“外國的”品牌的線索可能會受到他們的關(guān)注,由于關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者評價人事物注重角色和關(guān)系,因而國產(chǎn)品牌可能被歸屬為群體內(nèi)成員而得到更正面的評價。而獨(dú)立自我者因其自我是與他人和群體明確區(qū)分的、獨(dú)立的自我,他們較少意識到個人與相關(guān)他人和群體(如民族或國家)之間的聯(lián)結(jié),同時他們評價事物更注重本質(zhì),對人事物的評價著重其內(nèi)在屬性而非具體情境,因此他們對國產(chǎn)/外國品牌的評價更可能取決于產(chǎn)品本身的品質(zhì),而與品牌原產(chǎn)地?zé)o關(guān)。另一方面,品牌原產(chǎn)地又常被作為一種外部認(rèn)知線索,用以推斷產(chǎn)品質(zhì)量(Han,1989)和象征價值(Thakor & Kohli,1996)。對中國消費(fèi)者,外國品牌多指來自發(fā)達(dá)國家的品牌。由于與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上的巨大差距,中國消費(fèi)者通常認(rèn)為外國品牌與國產(chǎn)品牌相比產(chǎn)品質(zhì)量更好(袁勝軍、符國群,2012),更具社會象征價值(Zhou & Hui,2003)。在本研究中,為避免這種品牌來源地“光環(huán)”效應(yīng)的影響,我們將在實(shí)驗(yàn)中對感知質(zhì)量和象征價值兩個因素的影響加以控制。綜上,本文提出以下兩點(diǎn)假設(shè):
H1:中外品牌在感知質(zhì)量和象征價值上無顯著差異時,相對于外國品牌,關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者對國產(chǎn)品牌有更正面的評價;
H2:中外品牌在感知質(zhì)量和象征價值上無顯著差異時,獨(dú)立自我建構(gòu)者對國產(chǎn)/外國品牌的評價無顯著差異。
二、 研究設(shè)計
208名廣州某高校的在校大學(xué)生參加了實(shí)驗(yàn),其中男性102名,占樣本總數(shù)的49%,女性106名,占樣本總數(shù)的51%,平均年齡20歲。實(shí)驗(yàn)采用2(品牌原產(chǎn)地:國產(chǎn)品牌 vs 外國品牌)×2(自我建構(gòu):獨(dú)立自我建構(gòu) vs 關(guān)聯(lián)自我建構(gòu))的組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計,因變量為被試對中外品牌的態(tài)度。在實(shí)驗(yàn)中,對被試的自我建構(gòu)傾向采用SCS量表進(jìn)行測量并分類。
1. 刺激物設(shè)計與前測。實(shí)驗(yàn)以飲料產(chǎn)品為研究刺激物,因?yàn)樵谠摦a(chǎn)品類別外國品牌與國產(chǎn)品牌在感知質(zhì)量和象征價值上均無顯著差異。為確保刺激物的有效性,我們進(jìn)行了兩次前測。36名該大學(xué)學(xué)生(這此被試不再參加本研究的正式實(shí)驗(yàn),女性占比53%,平均年齡20歲)參加了第一次前測,對飲料產(chǎn)品類別的中外品牌從感知質(zhì)量和象征價值兩個方面進(jìn)行了評價。前測1結(jié)果表明,中外飲料品牌在感知質(zhì)量上差異不顯著(M中=4.04,M外=4.25),在象征價值上也無顯著差異(M中=3.67,M外=3.83)。由于被試對現(xiàn)有飲料細(xì)分市場上的中外知名品牌都比較熟悉,為避免各類營銷因素的干擾,實(shí)驗(yàn)選取果茶這個較新的細(xì)分市場類別,并虛構(gòu)了維多樂(Vedoler)這一虛擬品牌名稱。正式實(shí)驗(yàn)前,通過前測2對虛擬品牌名稱維多樂(Vedoler)的熟悉度、品牌名偏好和品牌名適合度進(jìn)行了測試,以排除品牌名稱對實(shí)驗(yàn)的干擾。32名該大學(xué)學(xué)生參加了前測2,絕大多數(shù)被試表示沒有聽說過維多樂(96.9%)或Vedoler(93.8%)品牌名稱。被試對維多樂和Vedoler在品牌名稱偏好上沒有顯著差異(M維多樂=4.51,Mvedoler=4.67),并且維多樂和Vedoler作為果茶的品牌名在適合度上也沒有顯著差異(M維多樂=4.36,Mvedoler=4.52)。
2. 實(shí)驗(yàn)過程。為避免被試猜測實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩绊懷芯拷Y(jié)果,實(shí)驗(yàn)開始前研究人員告知被試受兩個不同公司委托,請他們輔助完成以下兩項(xiàng)任務(wù)。首先是A公司近期將向市場推出新產(chǎn)品,希望聽取他們的意見。通過文字加圖片的方式向被試介紹用于實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)品和品牌,提供給被試的實(shí)驗(yàn)材料包括三個部分:(1)公司及品牌介紹。如“A公司是我國(國外)知名的食品飲料制造公司,近期擬進(jìn)軍果茶飲料市場,推出新一代果茶飲料——維多樂(Vedoler)。下面是該公司推向市場的維多樂果茶介紹,請?jiān)谧屑?xì)看過產(chǎn)品圖片和介紹后,對產(chǎn)品和品牌進(jìn)行評價”。(2)彩色產(chǎn)品圖片。在產(chǎn)品圖片突出顯示維多樂(Vedoler)品牌LOGO。(3)產(chǎn)品屬性的文字介紹。在圖片下方是一段有關(guān)產(chǎn)品屬性、價格等的文字介紹,中外品牌產(chǎn)品屬性介紹完全一致。請被試仔細(xì)閱讀完產(chǎn)品介紹后,對產(chǎn)品感知質(zhì)量、象征價值進(jìn)行評價,并回答有關(guān)品牌態(tài)度的問題。接著告知被試某市場調(diào)查公司正在對大學(xué)生的價值觀進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查,需要他們配合,然后請被試完成包括24個測量題項(xiàng)的自我建構(gòu)的測量。最后,被試填寫相關(guān)的個人信息。
3. 變量測量。自變量自我建構(gòu)的測量采用Singelis(1994)的量表,其中獨(dú)立自我建構(gòu)12個題項(xiàng)(α=0.67),關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)12個題項(xiàng)(α=0.63)。參照J(rèn)ain等(2007)的研究按被試在兩類自我建構(gòu)傾向得分的中位數(shù),分別在獨(dú)立和關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)類型上將被試分為高低兩組,并將獨(dú)立自我得分高而關(guān)聯(lián)自我得分低的標(biāo)記為獨(dú)立自我建構(gòu)者,將關(guān)聯(lián)自我得分高而獨(dú)立自我得分低的標(biāo)記為關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者,刪掉在兩類自我建構(gòu)上得分都高或都低的樣本,還余下86個樣本。經(jīng)檢驗(yàn),獨(dú)立自我建構(gòu)者在獨(dú)立自我傾向上的得分均值顯著高于關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者(M獨(dú)立=4.86,M關(guān)聯(lián)=3.95,F(xiàn)(1,82)=10.21,p<0.01),而在關(guān)聯(lián)自我傾向上的得分均值顯著低于關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者(M獨(dú)立=4.25,M關(guān)聯(lián)=5.32,F(xiàn)(1,82)=22.64,p<0.01)。因變量品牌態(tài)度的測量借鑒Swaminathan等(2007)的量表,包含4個題項(xiàng)(品質(zhì)非常不好/品質(zhì)非常好、非常負(fù)面/非常正面、非常不喜歡/非常喜歡、非常不好/非常好),該量表具有較高可靠性(α=0.77),取4題項(xiàng)得分的算術(shù)平均值形成品牌態(tài)度測量指標(biāo)。
三、 研究結(jié)果
首先對實(shí)驗(yàn)中的控制變量進(jìn)行了檢驗(yàn)。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)表明,被試認(rèn)為國產(chǎn)品牌維多樂果茶和外國品牌Vedoler果茶在感知質(zhì)量(M中=3.88,M外=4.03,t(86)=-0.34,p=0.45)和象征價值(M中=3.56,M外=3.33,t(86)=0.78,p=0.29)上無顯著差異。接著,以品牌態(tài)度為因變量,品牌原產(chǎn)地和自我建構(gòu)為自變量,方差分析結(jié)果顯示,品牌原產(chǎn)地和自我建構(gòu)的二維交互效應(yīng)顯著(F(1,82)=13.18,p<0.01),而主效應(yīng)均不顯著(p>0.1)。具體來說,關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)的被試對國產(chǎn)品牌相對外國品牌有更正面的品牌評價(M中=4.64,M外=3.91,F(xiàn)(1,42)=12.11,p<0.01),支持本文假設(shè)H1;獨(dú)立自我建構(gòu)的被試對中外品牌評價無顯著差異(M中=4.13,M外=4.26,F(xiàn)(1,40)=0.66,p>0.1),支持本文假設(shè)H2。
四、 結(jié)論與展望
1. 研究結(jié)論與意義。在對產(chǎn)品感知質(zhì)量和象征價值的影響加以控制的前提下,本研究探討了自我建構(gòu)和品牌原產(chǎn)地在品牌態(tài)度上的交互效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)相對于外國品牌,關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者對國產(chǎn)品牌有更正面的評價,而獨(dú)立自我建構(gòu)者對國產(chǎn)/外國品牌評價與原產(chǎn)地?zé)o關(guān)。研究結(jié)果還顯示,中國消費(fèi)者并不是由單一的關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)所主導(dǎo),由于西方文化的影響,一些消費(fèi)者表現(xiàn)出更強(qiáng)的獨(dú)立自我傾向。
本研究將自我建構(gòu)這一個體文化心理因素引入發(fā)展中國家品牌原產(chǎn)地效應(yīng)研究,理論上為發(fā)展中國家消費(fèi)者國產(chǎn)/外國貨購買行為提供了新的研究視角,完善和推進(jìn)了現(xiàn)有原產(chǎn)地效應(yīng)的理論研究。從營銷實(shí)踐上看,本文的研究價值體現(xiàn)在三個方面。第一,本研究的結(jié)論表明,在中國傳統(tǒng)文化的影響下,個體更易受關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)主導(dǎo),在與他人的關(guān)聯(lián)中建立和發(fā)展自我,包括重視自己的家國關(guān)系。因此政府可從文化建設(shè)的角度,對消費(fèi)者文化心理進(jìn)行引導(dǎo),帶動國貨購買。第二,對于中國市場的國內(nèi)外企業(yè)來說,本研究的結(jié)果表明企業(yè)應(yīng)依據(jù)個體自我建構(gòu)傾向的差異,將消費(fèi)者進(jìn)一步細(xì)分為關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者、獨(dú)立自我建構(gòu)者和雙重自我建構(gòu)者,并采取針對性的營銷策略。對關(guān)聯(lián)自我建構(gòu)者,本土企業(yè)在營銷傳播時應(yīng)通過本土身份和文化價值觀的訴求,強(qiáng)化消費(fèi)者與品牌之間原產(chǎn)地聯(lián)結(jié),建立深入持久的消費(fèi)者品牌關(guān)系,而跨國公司在面對這類消費(fèi)群時,應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用中國元素及采用本土化策略,拉近品牌與消費(fèi)者的距離,贏得消費(fèi)者的好感。對獨(dú)立自我建構(gòu)者,國內(nèi)外企業(yè)在營銷傳播時更應(yīng)聚焦于品牌本身的功能價值和形象價值,贏得消費(fèi)者的認(rèn)同。第三,消費(fèi)者自我建構(gòu)傾向可以被操縱的特點(diǎn),為企業(yè)如何通過精確的廣告訴求,有效激發(fā)消費(fèi)者情境自我,引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生更積極的品牌態(tài)度提供了啟示。
2. 研究局限與展望。本研究的局限性及未來的研究方向主要體現(xiàn)在于以下幾個方面:第一,本研究的被試都是在校大學(xué)生,但大學(xué)生本身都是受教育程度高的群體,受西方文化影響較大,因此樣本的代表性有限,后續(xù)研究需通過擴(kuò)充樣本代表性來驗(yàn)證研究結(jié)論的普適性。第二,我們在研究中為避免營銷因素的干擾,采用的是虛擬品牌,這可能導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)過程中被試難以建立與品牌之間的聯(lián)結(jié),從而卷入程度較低。以后的研究可以嘗試采用真實(shí)品牌并加以實(shí)驗(yàn)控制的方法,考察消費(fèi)者卷入程度影響。第三,本研究選取的飲料產(chǎn)品類別沒有明顯的民族、文化色彩,并且消費(fèi)者認(rèn)為飲料產(chǎn)品類別的中外品牌在感知質(zhì)量和象征價值上無明顯差異,從而排除了基于刻板印象產(chǎn)生的品牌偏好對不同原產(chǎn)地品牌態(tài)度的影響。但是另一方面,這也表明我們的研究結(jié)論在推廣到其它產(chǎn)品類別時面臨較大的局限性。如對于一些具備國別優(yōu)勢的產(chǎn)品類別,西服(意大利)、汽車(德國)和香水(法國),消費(fèi)者會將品牌原產(chǎn)地作為一種重要外部認(rèn)知線索,用以推斷產(chǎn)品的質(zhì)量;又如對于可口可樂、王老吉等具有很強(qiáng)文化象征意義的品牌,品牌所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和象征性價值是影響品牌態(tài)度和購買動機(jī)的更重要的因素;因此,未來在研究中可以以上述因素為標(biāo)準(zhǔn),區(qū)分產(chǎn)品(品牌)類型,進(jìn)一步檢驗(yàn)自我建構(gòu)與品牌原產(chǎn)地的調(diào)節(jié)作用。第四,在本研究中,對品牌的感知質(zhì)量和社會象征價值的影響進(jìn)行了控制,如果在研究中考慮中外品牌在感知質(zhì)量和社會象征價值上的差異,結(jié)論又會是怎樣?此外,自我建構(gòu)是否影響及如何影響消費(fèi)者對品牌感知質(zhì)量和社會象征價值的認(rèn)知?這些都是非常有價值的研究課題,可作為未來的研究方向。
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作者簡介:盧泰宏,中山大學(xué)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;朱麗葉,廣東外語外貿(mào)大學(xué)管理學(xué)院副教授,中山大學(xué)管理學(xué)博士;袁登華,廣東外語外貿(mào)大學(xué)管理學(xué)院教授。
收稿日期:2014-03-18。