楊敏

摘 要：試結(jié)合當(dāng)前高中語文教學(xué)的特點，強(qiáng)調(diào)美育在語文教學(xué)中的重要地位，從多角度探討語文教學(xué)中如何滲透美育，促進(jìn)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：審美觀；語言美；形象美；意境美

一、美育的概念

蔡元培先生曾說：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育?！?/p>

什么是美育呢？美育就是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，即審美教育，也叫美感教育。

美育以陶冶我們的情操為目的，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

二、美育的地位和作用

美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系，誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認(rèn)識能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察，在審美實踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。

三、美育與語文教學(xué)的關(guān)系

在語文教學(xué)中實施美育，體現(xiàn)了中國語文教育的民族化特點。美育思想在中國源遠(yuǎn)流長，從孔夫子到蔡元培有一座豐富的美育思想的寶庫。孔子在我國首先提出“詩教”的主張，他搜集編纂《詩經(jīng)》305篇，指出詩歌具有“可以興，可以觀，可以群，可以怨”的作用，強(qiáng)調(diào)“溫柔敦厚，《詩》教也”。通過詩歌教育的熏陶感染，能夠培養(yǎng)學(xué)生“溫柔敦厚”的感情。因此他要求學(xué)生，“興于詩，立于禮，成于樂”“不學(xué)詩，無以言”。后來，孟子的“養(yǎng)性”說，荀子的“移風(fēng)易俗”說等，都對美育思想的發(fā)展起著推進(jìn)作用，對后世無不有深刻的影響。近代，王國維、梁啟超、魯迅、蔡元培、朱光潛等人都撰文論及美育，不乏精辟見解。

四、語文教學(xué)中的美育滲透

1.審美觀的培養(yǎng)

審美觀，是人在審美實踐活動中對美、審美、美的創(chuàng)造和發(fā)展等問題所持有的基本觀點和看法。它是世界觀、人生觀的重要組成部分。在審美實踐活動中，審美觀直接指導(dǎo)著人們的審美活動，制約著人們的審美方向，是審美活動的靈魂。健康高尚的審美觀能指導(dǎo)人們在審美實踐活動中正確地發(fā)現(xiàn)美、深刻地感受美、恰當(dāng)?shù)卦u價美，按照美的規(guī)律來改造世界和自身。

健康高尚的審美觀包含內(nèi)容較多，就語文教學(xué)而言，它主要包括正確的審美觀點、客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)、高尚的審美理想、健康的審美趣味。正確的審美觀點，指審美主體對客觀的審美對象具有最重要最普遍的正確看法。健康的審美趣味，指人在審美實踐活動中對審美對象表現(xiàn)出一種健康的富有情感的具有個性的喜愛和癖好。對學(xué)生進(jìn)行良好的道德教育，追求審美趣味的高尚性、文雅性和純情性。

2.語文課堂的美育滲透

語文課要用“美”吸引學(xué)生，這是肯定的。那么，語文課堂怎樣進(jìn)行美育滲透呢？

（1）用朗讀體味作品的語言美

教師要指導(dǎo)學(xué)生多朗讀，體味教材及各類文章的美。朗讀是感知語文教材的主要方式，是獲得文章美感的主要途徑。它把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，入于眼，出于口，聞于耳，記于心，使文中的人、物、情、景躍出紙面，形成學(xué)生的立體思維，多方面地感知教材，“不假思索”地感受審美對象的美。

（2）用想象體味文學(xué)創(chuàng)作的形象美和意境美

美感起于形象直覺。我們可以充分利用多媒體教學(xué)手段，把課文中抽象的文學(xué)描述變?yōu)樾蜗蟮漠嬅?，讓學(xué)生充分調(diào)動視覺器官來感知作品，欣賞美。如在教學(xué)朱自清的散文《春》，用多媒體播放《春天在哪里》的歌曲，大屏幕上投影出一組春意盎然的圖片，立刻讓人感覺到春的氣息撲面而來。在聽完課文錄音范讀，學(xué)生自由讀課文時，老師投影花團(tuán)錦簇的桃花圖，并配上樂曲聲、鳥鳴聲。在百花爭艷的春花圖邊、在輕柔曼妙的音樂聲里，在唧唧啾啾的鳥鳴聲中，學(xué)生如同來到了鳥語花香的大自然，身心完全融入老師創(chuàng)設(shè)的情境中去品味課文。

（3）用感悟提升學(xué)生對美的感受力

中學(xué)語文新教材所選入的中外作品，大多嫻雅精致、情意濃厚，文辭優(yōu)美，構(gòu)思縝密，膾炙人口，語言富有情感和哲理。通過教材中的文學(xué)作品，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)語言美的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的事物，培養(yǎng)他們正確的審美觀和審美情趣，提升他們的審美能力。

3.教師形象的美育滲透

黑格爾說，教師是孩子們心中最完美的偶像。作為美的體現(xiàn)者，教師應(yīng)有高尚的職業(yè)人格，熟練的職業(yè)技能和良好的職業(yè)形象。語文教師有責(zé)任在學(xué)生審美客體和審美能力之間巧妙地建立一種聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)審美的情境中。首先，教師要塑造集儀表美、語言美、行為美和人格美于一體的師表美，成為美的體現(xiàn)者和創(chuàng)造者。其次，在教學(xué)過程中由境入情、情境交融、以情動人，使審美的主體和客體融為一體，師生之間達(dá)到一種自然投入、和諧相處的境界。這樣，學(xué)生才能從教師的教學(xué)中獲得強(qiáng)烈的愉悅感和形象的審美體驗，在學(xué)習(xí)中不斷提高審美能力。

在語文教學(xué)中滲透美育，使得美育開辟了“英雄用武之地”，而美育也使得語文教學(xué)更加生動活潑、富有情趣，美育給語文教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)和閃光生輝的教學(xué)效果。在語文教學(xué)中滲透美育，既有利于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)，又有利于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，發(fā)展個性、健全人格，這才是真正實現(xiàn)了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這才是我們教育的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］韋志成.語文教學(xué)原理［M］.大連理工大學(xué)出版社，1989-11.

［2］韋志成，周慶元.語文教學(xué)設(shè)計論［M］.廣西教育出版社，1996.

［3］高平叔.蔡元培全集［M］.中華書局，1984.

編輯 孫玲娟