蘭 洪
(河池市衛(wèi)生學(xué)校,廣西 河池 547021)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)健康要求越來(lái)越高,而醫(yī)學(xué)在快速發(fā)展的同時(shí),也給社會(huì)帶來(lái)不少問(wèn)題,其中最為明顯的是生物醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)人文之間的失衡越來(lái)越明顯。目前,醫(yī)者漠視生命的事例屢見(jiàn)不鮮,折射出醫(yī)師醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的缺失;患者威脅、攻擊醫(yī)師的報(bào)道不斷,則反映了醫(yī)患矛盾正在加劇。因此,如何培養(yǎng)出讓群眾滿意的醫(yī)學(xué)人才,就成了亟待解決的問(wèn)題。我校解剖實(shí)驗(yàn)教師將專業(yè)教學(xué)與學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育有機(jī)融合,使解剖學(xué)成為一門(mén)專業(yè)與人文相互滲透的課程,提高了學(xué)生的整體素質(zhì),改善了醫(yī)患關(guān)系,收到了良好的效果,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。
從我校2012級(jí)農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)中隨機(jī)抽取兩個(gè)班,分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組,兩組人數(shù)分別為49人和50人,平均年齡分別為18.7歲和19.1歲,中考成績(jī)無(wú)顯著性差異(P>0.05)。
實(shí)驗(yàn)分兩輪進(jìn)行。
(1)第一輪:實(shí)驗(yàn)組:在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,把學(xué)生的人文素質(zhì)教育當(dāng)作實(shí)驗(yàn)教師的主要責(zé)任之一,并作為教學(xué)主要內(nèi)容進(jìn)行考核。具體做到以下幾點(diǎn):①實(shí)驗(yàn)教師通過(guò)解剖所用捐體標(biāo)本對(duì)學(xué)生進(jìn)行“尊重遺體,關(guān)愛(ài)生命”教育,突出醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),為學(xué)生在今后臨床工作中尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②組織學(xué)生參加對(duì)已簽署“遺體捐獻(xiàn)”重癥患者的護(hù)理工作;參與有“遺體捐獻(xiàn)”意愿患者的日常照料并交流等。③實(shí)驗(yàn)課時(shí),要求學(xué)生自己搬運(yùn)尸體、清理尸體,打掃實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生,克服對(duì)尸體恐懼和厭惡的心理[1]。④在上解剖實(shí)驗(yàn)課前,師生共同向“遺體”默哀,表示尊重和感恩,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、不忘捐獻(xiàn)遺體者、救死扶傷的職業(yè)精神。對(duì)照組:采用傳統(tǒng)解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,以教學(xué)內(nèi)容為主。兩組教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)完全一樣。
(2)第二輪:兩組交換,即原實(shí)驗(yàn)組為對(duì)照組,原對(duì)照組為實(shí)驗(yàn)組,分別實(shí)施以上兩種教學(xué)模式,學(xué)時(shí)、教材、教學(xué)內(nèi)容均相同。
每輪實(shí)驗(yàn)結(jié)束后均進(jìn)行實(shí)驗(yàn)考核,兩輪實(shí)驗(yàn)全部結(jié)束后再進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。兩次考核的形式、內(nèi)容及監(jiān)考教師等均由教務(wù)科指定,任課教師及實(shí)驗(yàn)教師不參與。問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容是教學(xué)對(duì)象對(duì)兩種教學(xué)模式的評(píng)價(jià)。
計(jì)量資料采用t檢驗(yàn),計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)。
第一輪兩組學(xué)生的實(shí)驗(yàn)考核成績(jī)?yōu)椋簩?shí)驗(yàn)組49人,平均成績(jī)96.38分;對(duì)照組50人,平均成績(jī)67.63分,實(shí)驗(yàn)組明顯高于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=4.584,P<0.01)。第二輪兩組學(xué)生的實(shí)驗(yàn)考核成績(jī)?yōu)椋簩?shí)驗(yàn)組50人,平均成績(jī)97.28分;對(duì)照組49人,平均成績(jī) 78.21分,實(shí)驗(yàn)組明顯高于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=4.383,P<0.01)。
兩輪實(shí)驗(yàn)結(jié)束后對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的99名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,共發(fā)放問(wèn)卷99份,收回有效問(wèn)卷98份,有效問(wèn)卷回收率為98.99%。
2.2.1 學(xué)生對(duì)兩種教學(xué)模式的評(píng)價(jià) 希望在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的有82人,占83.67%;認(rèn)為占用授課時(shí)間,不希望融入的有10人,占10.20%;無(wú)所謂的有6人,占6.13%。希望融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的學(xué)生明顯較多(χ2=133.65,P<0.01)。
2.2.2 醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響 通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響較大,對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高有較大意義,詳見(jiàn)表1。
表1 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響[n(%),人]
解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課,很多醫(yī)學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)都來(lái)自于解剖學(xué),而進(jìn)入中職衛(wèi)校就讀的學(xué)生很多都是初中畢業(yè)生,他們對(duì)自己將來(lái)沒(méi)有明確定位,學(xué)習(xí)積極性不高,再加上解剖學(xué)知識(shí)理論性強(qiáng)、抽象復(fù)雜,因此,學(xué)生普遍反映解剖太難學(xué)、不理解等,從而失去學(xué)習(xí)的興趣。而在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,讓學(xué)生一入校就接受醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,知道捐體標(biāo)本來(lái)之不易,懂得尊重死者、關(guān)愛(ài)生命,從而堅(jiān)定救死扶傷的信念,并因此認(rèn)真學(xué)習(xí),努力鉆研,使解剖學(xué)教學(xué)質(zhì)量有較大提高。
傳統(tǒng)解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教師授課比較枯燥,學(xué)生一進(jìn)實(shí)驗(yàn)室教師就迫不及待地傳授知識(shí),認(rèn)為只要傾心去教就行,殊不知如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、自主性,教師就是講得再好、灌輸?shù)迷俣嘁彩菬o(wú)用的。而融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,通過(guò)學(xué)生自己搬運(yùn)、清理尸體,從而克服對(duì)尸體的恐懼心理,可培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、不忘捐獻(xiàn)遺體者、博學(xué)精技、救死扶傷的職業(yè)精神,使學(xué)生明白將來(lái)所從事職業(yè)的重要性及責(zé)任,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,使課堂教學(xué)效果大大提高。
農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)是國(guó)家為農(nóng)村基層醫(yī)療事業(yè)而開(kāi)設(shè)的新專業(yè),學(xué)生畢業(yè)后要到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、衛(wèi)生所從事最基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作,因此,學(xué)生素質(zhì)的高低直接影響到對(duì)基層群眾的服務(wù)質(zhì)量。學(xué)生一進(jìn)校門(mén)就接受醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,使其整體素質(zhì)得到大幅度提高,在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中做到“急患者之所急、痛患者之所痛”,才能真正取得患者的信任,減少醫(yī)患矛盾,改善醫(yī)患關(guān)系。
[1]趙振富,金哲,謝苗,等.解剖學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要性[J].解剖學(xué)研究,2012,24(5):385-386.