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        少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言生活與民族教育發(fā)展

        2014-05-20 23:53:01于麗
        關(guān)鍵詞:民族教育少數(shù)民族大學(xué)生

        于麗

        摘要:通過問卷調(diào)查、個(gè)人訪談等研究方法,調(diào)查新疆少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言生活實(shí)態(tài)。以網(wǎng)絡(luò)語言活動(dòng)為視點(diǎn),探析了少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言活動(dòng)類型、網(wǎng)絡(luò)語言使用中的語言形式特點(diǎn)、交際主題、語言功能及語言態(tài)度等,并在此基礎(chǔ)上,分析了少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言生活對(duì)于少數(shù)民族教育的影響,以期能為少數(shù)民族教育的發(fā)展提供一些借鑒。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)語言生活;民族教育

        中圖分類號(hào):G750文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1001-7836(2014)01-0132-02

        少數(shù)民族大學(xué)生作為年輕群體的一部分,對(duì)新事物的接受掌握能力很強(qiáng),因而互聯(lián)網(wǎng)在少數(shù)民族大學(xué)生中的普及速度也很快,互聯(lián)網(wǎng)深刻地影響著少數(shù)民族學(xué)生的語言生活,值得我們探討和研究。

        一、少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言生活實(shí)態(tài)

        我們通過問卷調(diào)查對(duì)新疆醫(yī)科大學(xué)語言學(xué)院共計(jì)300名少數(shù)民族預(yù)科生進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)使用狀況及語言活動(dòng)狀況的問卷調(diào)查。調(diào)查過程中發(fā)放問卷300份,回收288份,有效問卷280份。問卷調(diào)查后我們對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,少數(shù)民族學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用率達(dá)到100%。其中接觸網(wǎng)絡(luò)3年以上的為25.6%;2—3年的為57.6%;一年以下的為16.8%。上網(wǎng)的工具主要為手機(jī)。每天隨時(shí)上網(wǎng)的比率達(dá)到65.6%。上網(wǎng)時(shí)使用母語較多的為13.1%;使用漢語較多的為86.9%。少數(shù)民族學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的類型包括:網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的使用狀況統(tǒng)計(jì)如下表:

        網(wǎng)絡(luò)語言活動(dòng)狀況表

        語言活動(dòng)經(jīng)常較少?zèng)]有QQ聊天82.5%17.5%0%網(wǎng)絡(luò)閱讀(電子書、博客、微博等)55.6%44.4%0%網(wǎng)絡(luò)寫作(博客、微博、日志等)9.8%14.5%75.7%電子郵件83.4%16.5%0%觀看視頻35.7%64.3%0%網(wǎng)絡(luò)購物35.5%26.5%38%網(wǎng)絡(luò)游戲63.2%36.8%0%(一)少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況

        通過調(diào)查可以看到少數(shù)民族學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)普及率很高。100%的大學(xué)生使用過網(wǎng)絡(luò),93.7%的大學(xué)生主要使用手機(jī)上網(wǎng),偶爾使用電腦上網(wǎng)。正是由于使用手機(jī)上網(wǎng)的比率較高,所以很多學(xué)生可以做到每天隨時(shí)隨地上網(wǎng)??梢?,當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到少數(shù)民族大學(xué)生的生活當(dāng)中,成為影響他們學(xué)習(xí)、生活的重要因素。

        (二)少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言活動(dòng)

        少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言活動(dòng)豐富多彩,包括網(wǎng)絡(luò)交際、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)寫作、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等多個(gè)方面。

        1在網(wǎng)絡(luò)交際方面,QQ是學(xué)生們最常使用的工具。在交際中常涉及的話題有大學(xué)生活中的學(xué)習(xí)問題、情感困擾,大眾文化中的文藝、體育等方面的內(nèi)容,此外還包括本民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。在網(wǎng)絡(luò)交際過程中,他們對(duì)于主體文化有一種認(rèn)同和追隨,對(duì)于本民族文化更表現(xiàn)出一種尊重和回歸。

        2網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)寫作與視頻觀看。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的人也較多。閱讀內(nèi)容部分是本民族語言的作品,但大多數(shù)是漢語的新聞或文學(xué)作品,其中男生偏愛新聞?lì)?,而女生則更愛文學(xué)作品類。用漢語言進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作的人較少,這與他們的漢語言水平不足有關(guān)。觀看的網(wǎng)絡(luò)視頻,少數(shù)民族學(xué)生更偏愛用本民族語言制作的民族類表演。

        3網(wǎng)絡(luò)購物和游戲。網(wǎng)絡(luò)購物在少數(shù)民族學(xué)生中還處于起步階段,但發(fā)展非常迅猛。而網(wǎng)絡(luò)游戲則是學(xué)生們放松休息的常用方式。無論是網(wǎng)絡(luò)購物還是網(wǎng)絡(luò)游戲,都為學(xué)生們創(chuàng)造了一個(gè)漢語使用的語境,促使他們更多地使用漢語[1]。

        (三)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的語言使用情況很復(fù)雜

        1語言使用多樣化

        常使用的語言包括自己的母語和漢語,有時(shí)還會(huì)夾雜一些英語。其中漢語是主要使用的語言。

        2文字使用多樣化

        網(wǎng)絡(luò)閱讀文字包括母語的阿拉伯文字形式、漢字。網(wǎng)絡(luò)輸入文字包括母語的拉丁字母形式、漢字。由于受到輸入法的限制,少數(shù)民族大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)語言活動(dòng)中一般采用拉丁字母輸入,而非傳統(tǒng)的阿拉伯文字形式。

        3網(wǎng)絡(luò)語言的表達(dá)形式多種多樣

        可以分為以下幾種類型:

        (1)母語的拉丁字母形式

        例如:Adax yahxi qux kurung.(朋友,做個(gè)好夢(mèng)。)Sizmu xu allaga amanat.(安拉保佑你晚安。)

        完全采用母語表達(dá)形式,可以更好地表達(dá)自己的想法,還可以用來表達(dá)一些用漢語無法表達(dá)的內(nèi)容,例如與宗教、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的語言內(nèi)容。

        (2)母語和漢語合璧形式

        ①網(wǎng)絡(luò)命名中母語和漢語的合璧形式。例如:有以下網(wǎng)名,umak姑娘(可愛的姑娘)、hasak護(hù)身符(哈薩克護(hù)身符)。

        ②網(wǎng)絡(luò)交際中的母語和漢語的合璧形式。例如:我的心san隨便krip隨便qikidigan,你開的超市amas。(我的心你隨便進(jìn)隨便出,不是你開的超市。)光棍節(jié)diki同學(xué)聚會(huì)。(光棍節(jié)的同學(xué)聚會(huì))[2]

        在以上的合璧形式中有的借用了母語的詞匯形式,如,網(wǎng)絡(luò)命名的合璧形式。有的借用了母語的語法形式,如,“diki”就是維吾爾語中的所屬格,相當(dāng)于漢語中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。而“你開的超市amas”則套用了維吾爾語的“主賓謂”語法格式。“amas”是“不”的意思。

        (3)母語、英語和漢語的合璧形式

        例如:“GRE”最后的十月 all just for my mom *** Xukri Allah*** (“GRE”最后的十月,為了我的媽媽,安拉保佑。)Alla is always by your side ...gogo my friend...祝你好運(yùn)!?。。。ò怖恢痹谀闵砼?,前進(jìn)我的朋友,祝你好運(yùn)。)

        少數(shù)民族大學(xué)生在母語、漢語、英語的三語學(xué)習(xí)中,常常會(huì)出現(xiàn)三語混合使用的情況。

        (4)新疆漢語方言形式

        例如:?。。。。∥铱殳偭恕。?![ZZ(Z]撒[ZZ)]時(shí)候完呢?你行了[ZZ(Z]撒[ZZ)]!

        “撒”是新疆漢語方言詞匯。例1中的意思是疑問代詞“什么”。例2中是語氣詞,相當(dāng)于“吧”,常用于祈使語氣或加強(qiáng)肯定否定語氣。

        (5)漢語使用的偏誤形式

        ①我非常自豪你們倆,但我不希望你們?yōu)槲叶蕴潯?/p>

        ②我覺得自己是個(gè)很愚蠢,嗨! 現(xiàn)在已經(jīng)沒時(shí)間改變了。

        ③別那樣說自己!自己罵,你真蠢貨耶!對(duì)x過分的善良也會(huì)吃虧自己!?。?/p>

        受到漢語水平的限制,少數(shù)民族大學(xué)生在漢語使用中常出現(xiàn)各種語法、詞匯偏誤現(xiàn)象。

        (6)漢語的網(wǎng)絡(luò)流行語形式和網(wǎng)絡(luò)符號(hào)語言

        ①快要考試了,真是壓力山大。

        ②新年快樂,老師! 希望新的一年你身體健康,萬事如意?。?!生活幸福開心O(∩_∩)O~~一切順順利利。

        可見少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于漢語網(wǎng)絡(luò)流行語及網(wǎng)絡(luò)符號(hào)具有一定的認(rèn)知度,常在網(wǎng)絡(luò)交際中使用[3]。

        二、對(duì)于民族教育發(fā)展的影響

        (一)對(duì)少數(shù)民族的漢語教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響

        漢語教學(xué)一直是制約新疆少數(shù)民族教育發(fā)展的瓶頸,要想實(shí)現(xiàn)新疆少數(shù)民族教育的發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)漢語教學(xué)的發(fā)展。事實(shí)證明,當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語境已經(jīng)成為少數(shù)民族大學(xué)生現(xiàn)實(shí)語境之外的另一個(gè)重要的交際語境。這樣就延伸了漢語學(xué)習(xí)的語境范圍。在網(wǎng)絡(luò)交際中,漢語是主流語言,一方面網(wǎng)絡(luò)交際弱化了面對(duì)面的身份、地位、情緒、情感等因素的影響,對(duì)表達(dá)的時(shí)間性、準(zhǔn)確性、流暢性要求也不強(qiáng),這種相對(duì)寬松的語言環(huán)境,更有利于少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行內(nèi)部語言的語碼轉(zhuǎn)換,從而增強(qiáng)表達(dá)的信心和效果,消除了現(xiàn)實(shí)表達(dá)中羞澀、焦慮等心理障礙。另一方面,網(wǎng)絡(luò)閱讀和視頻增加了對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生課堂以外的漢語輸入量,因而豐富了他們的詞匯和語法知識(shí),有助于他們漢語水平的提高。從教的方面來說,在對(duì)少數(shù)民族的漢語教學(xué)中我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),尋找網(wǎng)絡(luò)與漢語教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),以促進(jìn)漢語教學(xué)的改革發(fā)展。例如,利用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行漢語寫作教學(xué)的改革;開發(fā)基于網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)民族漢語自主學(xué)習(xí)平臺(tái)等,這些都將有助于少數(shù)民族漢語教學(xué)的發(fā)展[4]。

        (二)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的文化認(rèn)同教育有所助益

        網(wǎng)絡(luò)拓寬了文化交流傳播的渠道,各種文化,主流的、非主流的、民族的、大眾的都呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)之中,這樣就開闊了少數(shù)民族學(xué)生的視野,有利于沖破一些狹隘觀念的束縛,提高少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)。但應(yīng)注意的是,網(wǎng)絡(luò)的海量信息中難免魚龍混雜,因此我們?cè)趯?duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想文化教育中,一定要注意積極引導(dǎo),多輸入健康的、優(yōu)秀的文化內(nèi)容,減少負(fù)面信息的傳播,更要避免極端化的認(rèn)識(shí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1][日]真田信治,澀谷勝已,陣內(nèi)正敬,杉戶清樹.社會(huì)語言學(xué)概論[M].王素梅,彭國躍,譯.上海:上海譯文出版社,2002.

        [2]李宇明.關(guān)于中國語言生活的若干思考[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版, 2011,(5).

        [3]王鐵琨.語言使用實(shí)態(tài)考察與語言規(guī)劃[J].語言文字應(yīng)用,2008,(1).

        [4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[Z].2012-07-19.

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