王建國

摘 要：國學教育是否值得在社會上大力倡導，眾說紛紜。我校國學教育的逐步推進與教學質(zhì)量的穩(wěn)步提高闡明了國學教育值得發(fā)揚和推廣。

關(guān)鍵詞：國學教育 教學質(zhì)量 教育載體

當前，中華民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起世界范圍的廣泛關(guān)注和研究熱潮，國內(nèi)開始復興傳統(tǒng)文化教育，這是值得我們驕傲和自豪的現(xiàn)象。然而，與“國學熱”的方興未艾形成鮮明對比的是，一些人對于國學卻充滿無知和排斥?！皣鴮W熱”在現(xiàn)實中遭遇了國學“無用論”，一些人給“國學熱”大肆潑冷水，認為它不實用，不值得學。孰是孰非，在此筆者不敢妄加評論，但想以我校這幾年來國學教育的開展，淺議一下傳統(tǒng)文化在學校教育中的地位和價值。

合作橋中學是湖南省張家界市永定區(qū)一所比較偏遠的農(nóng)村中學，近幾年教學質(zhì)量穩(wěn)步提高，初三的學業(yè)發(fā)展檢測水平表明：2010年、2011年、2012年綜合質(zhì)量發(fā)展水平在永定區(qū)的排位由十幾名逐步進入第5名、第3名、第2名，2012年初三畢業(yè)科目成績綜合水平位居張家界市第11名。

我校教學質(zhì)量的提高與我校開展的國學教育密不可分，在很大程度上還仰仗了國學教育。近幾年，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，學生父母外出務工的逐年增多，農(nóng)村孩子受父母親自管教的日漸減少，農(nóng)村青少年學生這一龐大群體在社會經(jīng)濟發(fā)展的沖擊下，受西方觀念、社會環(huán)境等因素的影響，致使我校學生的思想道德品質(zhì)存在一些不容忽視、無法回避的現(xiàn)實問題：一是價值觀念的混亂，價值取向功利化。多數(shù)學生認為人生目標就是“走出窮山區(qū)，掙更多的錢，讓自己富起來?！边@種只重視自身實際利益而沒有把個人追求與對社會的奉獻統(tǒng)一起來的行為，在很大程度上限制了學生的更好發(fā)展。不少學生學習目標不明確，學習動力不足，厭學情緒嚴重，輟學現(xiàn)象也時有發(fā)生；二是文明衛(wèi)生狀況差。很多學生不尊重老師和同學，不尊重別人的勞動成果，言談舉止粗俗，社會公德意識較差，欠缺文明健康的生活方式；三是心理品質(zhì)脆弱?？勾煺勰芰Σ?，學習不思進取，甚至一不順心就離校出走；四是辨別是非能力差。容易受不良誘惑的影響，抽煙、喝酒、打牌、賭博等現(xiàn)象在學生中時有發(fā)生；五是不知感恩、不知道什么是愛。大部分學生以自我為中心，對接受的愛不會感恩、不會感謝，親情淡漠，師生關(guān)系淡漠。

2009年我校開始開展國學教育活動，在國學老師劉雨庭的大力支持和幫助下，全校師生深受傳統(tǒng)文化的感染，尤其是學生的學習行為、生活習慣、品行操守大有好轉(zhuǎn)，全校形成了一股學生好學、教師好教的和諧氛圍，教學質(zhì)量逐年穩(wěn)步提升。那么，我校是如何開展國學教育的呢？國學教育又是如何促進我校教學質(zhì)量的提高呢？

一、首創(chuàng)我區(qū)學校國學教育基地，明確國學教育目標

我校開展國學教育，其目的是指導師生踐行傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，引導師生樹立正確的人生目標和價值觀，養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)堅強獨立的意志品格。為此，我校采取了教師立志和學生立志兩種教育形式。而立志活動主要是通過國學學習活動來展開的，在一次國學學習活動大會的尾聲處，全體教師面對學生首先在主席臺上舉起右手大聲宣讀誓詞，表明了教師們立志做一個“學高為師，身正為范”的教師的心聲。然后全體學生面對教師也宣讀誓詞，表達了學生們立志做一個“奮發(fā)進取，爭優(yōu)創(chuàng)先”的學生的決心。

2010年，我校又通過掛授“國學教育基地”匾額，進一步明確了我校的國學教育目標，也進一步使我校的師生立志更加鞏固，更加長遠，更具有鞭策性。通過國學教育這一新穎的德育形式，教師們深刻領悟了“修身，齊家，治國，平天下”的道理，學生們也深深理解了“首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文”的圣人之訓，因而我們師生的教學目標逐步趨向一致，教學效果良好。

二、構(gòu)建國學教育載體，大力推進國學教育

（一）載體之一——學做《弟子規(guī)》

首先，是教師的學做。教師人手一本《弟子規(guī)》，我們利用多次的集中培訓研討，熟悉了《弟子規(guī)》的內(nèi)容，同時，教師也真正得到了心靈的洗禮。然后，是學生的學做，我校通過一系列活動來落實這一內(nèi)容。第一，每日15分鐘晨讀經(jīng)典活動。班主任負責，要求學生大聲朗讀，教師講解并總結(jié)，行政值班監(jiān)督并作為考核文明班級的一個重要指標。通過誦讀，日日熏陶，促使學生感染情懷，立志奮進；第二，開展道德實踐活動。例如：三月學雷鋒送服務活動，九月重陽到敬老院送溫暖活動，假期幫助父母勞動，平時見師長鞠躬問禮，等等?？梢哉f，我校的學生鞠躬行禮已成為一種習慣；第三，主題班會活動。要求圍繞《弟子規(guī)》的教育活動，每周舉行一次主題班會，促進學生之間的交流和互相賞識。

（二）載體之二——創(chuàng)設文化環(huán)境

1.墻壁文化建設

第一，建設國學經(jīng)典賞析墻，時時感受傳統(tǒng)文化。科教樓的正面墻壁上掛滿了名言警句，教室里貼上了《三字經(jīng)》宣傳畫及勵志箴言等，大禮堂里張貼著一張大大的《跪羊圖》。第二，建設榜樣展示墻。政教處、團支部不時把踐行傳統(tǒng)文化成果的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀班集體、典型人物、典型事跡上墻展示，為全校師生樹立了學習的榜樣。如五星學生的展示、傳統(tǒng)文化優(yōu)秀書畫等。

2.班級文化建設

在全校范圍內(nèi)開展制班牌活動。我們采取民主集中的方式，首先由各班班主任和學生結(jié)合本班實際情況，討論確定一個學習《弟子規(guī)》內(nèi)容的主題，如學忠孝、學禮儀等。然后將各班上報后的主題進行適當?shù)恼{(diào)整，制定了不同的班牌，有“忠孝班”“廉恥班”“誠信班”“禮儀班”等九個班牌。學校要求各班圍繞該班學習主題身體力行，展開評比，并在此基礎上開展了“我說（說學習心得），我行（行所說之事），我展示（匯報交流）”的系列活動。

（三）載體之三——開發(fā)《國學操》校本課程

為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用，結(jié)合學生實際，我校創(chuàng)設了一套既鍛煉身體，又寓《弟子規(guī)》內(nèi)容于音樂旋律之中的“國學操”。學生在做操的同時，還要配合朗讀。此操從開始推行，教師就積極參與，學生的學習與訓練則更加認真，一個月之后，學校對此進行了比賽，全校師生學習國學的熱情得到極大的激發(fā)。校本課程的開發(fā)使學生的道德得到涵養(yǎng)、智慧得到開啟、智趣得到培養(yǎng)、身體得到鍛煉。

通過以上三種不同的載體形式，我們的學生開始有了一顆“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的孝敬父母長輩的恭敬之心；養(yǎng)成了“兄道友，弟道恭”“凡出言，信為先”“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的同學之間團結(jié)平等、誠實守信、和睦相處的操守品性；養(yǎng)成了“朝起早，夜眠遲，晨必盥，兼漱口”的良好生活習慣；形成了“能親仁，無限好，德日進，過日少”的有效抵御不良社會風氣的自控能力；還懂得了“不力行，但學文，長浮華，成何人”的先做人，再做事的道理，而這些品質(zhì)的凝聚正是一個學生健康發(fā)展的最重要的因素。

三、路漫漫其修遠兮，國學教育待完善

在三年多的國學學習中，我們最大的收獲是學會了思考，同時對我們的傳統(tǒng)文化增強了認同感，對目前國學熱中存在的一些誤導和偏見有了更清醒的判斷。很多人以為學習國學就是簡單的文化回歸，弘揚國學就是倒退復古，而商業(yè)味濃、功利性強的“國學熱”，又讓國學成為某些人投機鉆營的一種“奢侈品”。倘若在此這新一輪“國學熱”中，我們僅僅是熱衷于對中小學生進行所謂的國學教育，或者是做一些市場逐利的作為，則此熱毋寧說是國學的不幸，更是我們傳統(tǒng)文化的悲哀。

因此，在國學復興的初級階段，我們應該抱著寬容、積極的心態(tài)。我們的傳統(tǒng)文化在近代受到了很大的傷害，在當前全球化的背景下，要復興傳統(tǒng)文化十分不容易，所以，我們還是應該支持、鼓勵“國學熱”。當前，我校的國學教育還有許多不盡如人意的地方，比如有些學生學國學處于應付層面，還有個別學生依然偷偷上網(wǎng)或者品行不端。但我們不能因此否認或放棄國學教育，相反，這正說明國學教育的方式方法、教育行為、教育模式等還需要不斷地改進和完善，還有一個很大的空間需要我們?nèi)ニ伎?、去踐行，比如如何將傳統(tǒng)文化植根于課堂教學，如何合理有效地評價班級國學教育的過程和效果等。但不管怎樣，我校將始終堅持國學教育的持續(xù)協(xié)調(diào)和常態(tài)化發(fā)展，完善學校的素質(zhì)教育，為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大做出貢獻。